バクタヤネスワラール寺院

（もThirunavalur寺と呼ばれる）Bhaktajaneswarar寺 （பக்தஜனேஸ்வரர்はகோயில்）Poondi、タミル・ナードゥ州の南インドの状態にあるヴィリュップラム地区の村に位置して神のシヴァ神に捧げヒンドゥー教の寺院です。シヴァはバクタヤネスワラーとして崇拝され、 リンガムによって表されます。彼の配偶者パーヴァティはマノンマニアンマンとして描かれています。寺院は、パンルティ-ケディラムロードにあります。司会の神はnayanmarsとして知られており、PaadalペトラSthalamに分類タミル聖人の詩人によって書かれた7世紀タミルSaiva正規の仕事、Tevaramに尊敬されています。寺院は、この場所で恵みを得たと考えられているスンダラーと密接に関係しています。

寺院の複合体は2エーカーの面積をカバーし、すべての神社は同心の長方形の壁で囲まれています。寺院には多くの神​​社があり、バクタヤネスワラールの神社、彼の配偶者であるマノンマニアンマンとランガナタールが最も有名です。

寺院には、午前6時から午後8時30分までのさまざまな時間に3つの毎日の儀式があり、暦には毎年多くの祭りがあります。 Aavaniのタミル月（8月〜9月）のSundarar Janana祭りとAadiの月のSundarar Guru Poojaiは、寺院で最も有名な祭りです。

元の複合体は、コーラスによって建設されたと考えられており、後にさまざまな統治時代から追加されました。現代では、寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンズー教の宗教および慈善基金部によって維持管理されています。

伝説と歴史

ヒンドゥー教の伝説によると、ミルクの海がかき回している間に、この場所に精子が落ちて「海軍」の木として生まれました。ジャンブバナムとして知られるようになり、数世紀にわたって、その場所に神殿が形成されました。この場所はこのようにナバルルとして知られるようになり、主神はティルナヴリーサンとして知られるようになりました。

別の伝説によると、Sukra（Venus）は、死んだ人々を取り戻すことができるダイビングエリクサーを入手しました。ディーヴァ、天の神々、アスラ、悪魔の間の戦いの間、スクラはアスラを彼らを繰り返し生き返らせることで助けました。ディーヴァはそれをシヴァに訴え、シヴァはスクラを飲み込んだ。彼はその後、彼を生き返らせ、惑星の神であるナバグラハの一人として彼を据えました。彼はまた、行為に基づいて信者を助けるように彼に指示しました。 8世紀のサイビト聖人であるスンダラーは、その場所で生まれ、その場所でシヴァ神を崇拝することによって神性を獲得したと考えられています。

この場所はまた、アディセシャが毒のために到達した元の色を取り戻した場所であると考えられています。ブラフマーはドヴァパラ・ユガの間に神を崇拝したと考えられていますが、チャンデケシュワラーになったシヴァプリヤールはトレタ・ユガの間に神を崇拝しました。

元の構造は太古から存在していると考えられていますが、後の追加はパラスのコーラスによって建設されたと考えられていますが、現在の石造構造は16世紀に建設されました。ラジャラジャチョーラI（985–1014）、クーロトゥンガチョーラI（1070–1120）、ラジェンドラチョーラIII（1246–1279）のような後のチョーラ皇帝の碑文があります。

建築

バクタヤネスワラール寺院は、ヴィラッププラム-ケディラムの主要道路にあるティルナヴァルールと呼ばれる村にあります。神殿には南に面した平らな入り口の塔があり、神殿のすべての神社は同心の長方形の花崗岩の壁で囲まれています。中央の神社には柱の​​あるホールがあります。東に面した中央の神社には、リンガム（シヴァの象徴的な形）の形でバクタヤネスワラーの像があります。南に面したマノンマニアンマンの神社は、最初の教会の周りの別の神社にあります。中央の神社は、マハマンダパムとアルタマンダパムを通して接近されます。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、Vinayaka、Murugan、Navagraha、Chandekeswara、Durgaの神社は、本殿の境内に位置しています。 2番目の境内には、ランガナタの神社と複合壁の周辺に庭があります。スンダラーの神社は境内の北東の角に位置しています。 Sundararは、両サイドの2人の配偶者とともに立位姿勢でスポーツをしています。

宗教的重要性と祭り

サンダラー、8世紀タミルSaiviteの詩人は、 第九TirumuraiとしてコンパイルTevaramでは10件の詩にBhaktajaneswararを崇拝します。寺院はテバラムで崇拝されているため、 Paivad Petra Sthalamとして分類されています 。これは、Saivaキヤノンで言及されている276の寺院の1つです。 3月の3日間、太陽の光は聖所の画像に直接当たります。

寺院の司祭は、祭りの期間中、そして毎日、 プジャ （儀式）を行います。神殿の儀式は1日に3回行われます。 灌頂 （神聖浴）、alangaram（装飾）、naivethanam（食品の提供）とディーパのaradanai（ランプの手を振って）：午後6時午前12:00で午前8時、UchikalamでKalasanthiとSayarakshaiは、それぞれの儀式には、4つのステップを含み、 BhaktajaneswararおよびGnanambigaiの場合。他のシヴァ神殿とは異なり、油を塗るのは神殿では行われません。 somavaram（月曜日）とsukravaram（金曜日）、pradoshamなどの隔週儀式、およびamavasai（新月の日）、kiruthigai、pournami（満月の日）とsathurthiなどの毎月のお祭りのような毎週の儀式があります。 Aavaniのタミル月（8月〜9月）のSundarar Janana祭りとAadiの月のSundarar Guru Poojaiは、寺院の最も重要な祭りです。