ベオトーク語

またBeothukan呼ばBeothuk言語 （/biːɒtək/または/beɪ.əθʊk/）は、ニューファンドランドの先住民Beothukの人々によって話されました。 Beothukは1829年以来絶滅しており、彼らの言語の書面による記述はほとんどないので、それについてはほとんど知られていない。

証明

Beothukは、18世紀と19世紀の4つの単語リストからのみ知られています。それらには400以上の単語が含まれていますが、接続されたスピーチの例はありません。ただし、単語リストに語彙の体系的または一貫した表現がないため、ベオトゥクの音声システムを確立するのは困難であり、リストに個別にリストされている単語は、雑に書き直された同じ単語である可能性があります。さらに、リストには多くの間違いがあることが知られています。それは、接続されたスピーチの欠如とともに、Beothukの再構築を構築するためのほとんどを残します。

分類

近隣のアルゴンキン語族とのつながりの主張は、1862年に少なくともロバート・レイサムにまでさかのぼります。1968年以降、ジョン・ヒューソンは健全な対応の証拠を提示し、原始アルゴンキン語および他のより文書化されたアルゴンキン語と形態を共有しました。これが有効な場合、ベオトゥクは非常に多様な家族の一員になります。

他の研究者は、提案された類似性は、認知よりも借用の結果である可能性が高いと主張した。文書の性質が限定的で貧弱であるということは、強力な結論を引き出すのに十分な証拠がないことを意味します。意味のある証拠が全体的に不足しているため、Ives GoddardとLyle Campbellは、BeothukとAlgonquianの関係は不明であり、おそらく知らないと主張しています。

1910年、アメリカの人類学者フランク・スペックは、サントゥ・トニーという74歳の先住民の女性がその言語であるとされる歌を歌っているのを記録しました。録音は20世紀の終わりに再浮上しました。いくつかの情報源は1929年を示していますが、1910年の日付はSpeckの本Beothuk and Micmac （ニューヨーク1922、67ページ）で確認されています。言葉は聞き取りにくく、理解されていません。サントゥは、彼女が父親から歌を教えられたと言いました。これは、1835年頃にサントゥ・トニーが生まれてから1829年にシャナウディティットが死んだ後、ベオトゥクとのつながりを持つ人が生きていた証拠かもしれません）。現代の研究者は、歌の転写を作成し、現代の方法で録音をクリーンアップしようとしました。ネイティブグループは歌を学びました。

ニューファンドランド地質調査所長のジェームズ・P・ハウリー氏は、40年以上もベオトークの歴史に興味を持っていましたが、サンチュ・トニーの真実性を疑っていました（1914年）。