ボトゥック

Beothuk（/biːɒtək/または/beɪ.əθʊk/;またBeothuck綴ら）は、ニューファンドランド島に住む先住民族の人たちでした。

紀元前1500年頃から、ベオトゥク文化が形成されました。これは、AD 1前後にラブラドールから現在のニューファンドランドに最初に移住した人々の最新の文化的現れであると思われました。このグループの祖先は、それぞれ約500年続く3つの初期の文化的段階がありました。

2007年に、1820年代に亡くなった2人のBeothukの個人であるDemasduitと彼女の夫であるNonosabasutの歯から採取した材料でDNA検査が行われました。結果は、それらをそれぞれハプログループX（mtDNA）とハプログループC（mtDNA）に割り当てました。これらは、ニューファンドランドの現在のミクマク集団でも見られます。また、ヨーロッパの混合を示唆したいくつかの初期の研究とは異なり、彼らが先住民族の先祖の祖先だけのものであることも示した。しかし、2011年の分析では、2つのBeothukと生きているMi'kmaqは同じハプログループで発生していますが、BeothukとMi'kmaqの個人間のSNPの違いは、それらがそれらのグループ内で異なり、「密接な関係」がサポートされていないことを示しました。

説明

Beothukはニューファンドランド島全体、特にノートルダムとボナビスタ湾地域に住んでいました。推定値は、ヨーロッパ人との接触時のBeothukの数に関して異なります。 Beothukの研究者Ingeborg Marshallは、Beothukの歴史と文化の有効な理解は、歴史的記録がどのように、誰によって作成されたかによって直接影響を受けると主張しました。 19世紀および20世紀初頭の学者は、15世紀のヨーロッパとの接触時に約2,000人を推定しました。 500人から700人しかいなかったという良い証拠があると言われています。彼らは30〜55人の独立した自給自足の大家族グループに住んでいました。

他の多くの狩猟採集民族のように、彼らはバンドのリーダーを持っているように見えますが、おそらくより正式な「チーフ」ではありません。彼らはママテックと呼ばれる円錐形の住居に住んでおり、冬期には要塞化されました。これらは、ポールを円形に配置し、それらを上部で結び、カバノキの樹皮で覆うことによって構築されました。床は眠るために使用されるくぼみで掘られました。中央に暖炉が作られました。

春、ベオトゥクは赤い黄土色を使用して、自分の体だけでなく、家、カヌー、武器、家電製品、楽器も塗りました。この慣行により、ヨーロッパ人は彼らを「レッドインディアン」と呼ぶようになりました。黄土色の使用は、大きな文化的意義がありました。装飾は、毎年行われる複数日の春の祭典で行われました。部族のアイデンティティを指定しました。たとえば、生まれたばかりの子供を飾ることは、彼らを部族に迎え入れる方法でした。黄土色を身に着けることを禁止することは、罰の形式でした。

彼らの主な食料源はカリブー、サーモン、アザラシで、他の動植物種を収穫することで補強されました。 Beothukは、主な採石場の季節的な移住習性に従いました。秋には、彼らは弓と矢で武装した待っているハンターに向かって移動するカリブーを運転するために使用される、時には30〜40マイル（48〜64 km）の長さの鹿フェンスを設置しました。

Beothukはまた、樹液と偉大なaukの卵の乾燥卵黄からプリンを作ったことで知られています。彼らは冬に使用するために余剰食物を保存し、さまざまな毛皮を持つ動物を捕らえ、暖かい衣服のために彼らの皮を加工しました。毛皮の側は、人の体に空気を閉じ込めるために、皮膚の隣に着用されました。

Beothukカヌーはカリブーまたはアザラシの皮で作られており、カヌーの船首はトウヒの樹皮で固められていました。カヌーはカヤックに似ており、長さ15フィート（4.57 m）、幅2.5フィート（0.76 m）で、子供、犬、財産を運ぶのに十分なスペースがあると言われていました。

Beothukは精巧な埋葬の慣習に従っていました。 bodiesの樹皮で死体を包んだ後、彼らは死者を孤立した場所に埋めました。ある形態では、浅い墓は岩の山で覆われていました。また、身体を足場に置いたり、埋葬箱に入れたり、膝を折り畳んだりすることもありました。生存者は、人形、ペンダント、道具のレプリカなど、死者に同行するために埋葬地に供物を置いた。

ヨーロッパの侵略

西暦1000年頃、北欧の探検家はニューファンドランド北部で、後のベオトゥックの先祖、またはラブラドールとニューファンドランドのドーセットの住民であった可能性のある先住民に出会いました。北欧人はそれらをskrælingjar （「スクラリング」または野bar人）と呼びました。イタリアのジョン・キャボットの到着とともに1497年に始まり、英国の王冠のもとで航海し、ヨーロッパの探検家や入植者の波はより多くの接触を持ちました。

他のいくつかのネイティブグループとは異なり、Beothukはヨーロッパ人との接触を避けようとしました。彼らはヨーロッパの入植地が成長するにつれて内陸に移動しました。 Beothukは以前のキャンプを訪れ、金属製の物品を拾いました。また、シーズンの終わりにヨーロッパに持ち帰る前に、漁獲物を乾燥させて養殖したヨーロッパの漁師が残した道具、シェルター、建材を集めます。 1612年のジョン・ガイのパーティーのようないくつかの例外を除いて、ヨーロッパ人とベオタクの接触は通常否定的でした。入植者とベオタクはサケ、アザラシ、鳥などの天然資源を奪い合いました。内部では、毛皮の捕獲者がトラップラインを確立し、カリブー狩りを妨害し、ベオトゥックの店、キャンプ、物資を略奪しました。 Beothukは金属を再利用するためにtrapを盗み、ヨーロッパ人の家や避難所から盗み、時にはそれらを待ち伏せします。これらの出会いは敵意と相互暴力につながりました。優れた武器技術により、入植者は一般的に狩猟と戦争で優位に立ちました。 （他の先住民族とは異な​​り、ベオトゥクは銃器の採用に関心を持っていなかったようです。）

断続的に、ヨーロッパ人はベオトゥク族との関係を改善しようとしました。例としては、1768年の海軍中Georgeジョージジョージ・ライトと1811年のデビッド・バッカンによる遠征が含まれます。カートライトの遠征は、ヒュー・パリザー知事によって委託されました。彼はBeothukを見つけませんでしたが、重要な文化情報を持ち帰りました。

ジョン・ダックワース知事は、バッカンの遠征を依頼した。情報収集のために行われましたが、この遠征は暴力で終わりました。 Buchanのパーティーは、Red Indian Lakeの近くでいくつかのBeothukと出会いました。最初は友好的なレセプションの後、BuchanはBeothukとともに2人の部下を残しました。翌日、彼は彼らが殺害され切断されているのを発見した。 Beothuk Shanawdithitのその後の報告によると、海兵隊員は、ジャケットを手放すことを拒否し、両方が逃げたときに殺されました。

2010年、ヨーロッパの研究者チームは、アイスランドで以前は未知だったミトコンドリアDNA配列の発見を発表しました。後者が当てはまる場合、現代のアイスランドでの外観の考えられる説明の1つは、おそらくアメリカのインディアンの女性、おそらくBeothukとの結婚です。

飢starの原因

Beothuksは、伝統的な集落から内陸に移動することにより、ニューファンドランドのヨーロッパ人を避けようとしました。最初に、彼らはヨーロッパ人が釣りキャンプを設定していないニューファンドランドの異なる沿岸地域に移動しようとしましたが、すぐに彼らは内陸のニューファンドランドに移動しなければならなかったほどオーバーランしました。 Beothuksの主な食料源は、伝統的にカリブー、魚、アザラシでしたが、内陸部への強制移住により、これらの2つが奪われました。これにより、カリブーの生き残りが過剰になり、すぐにニューファンドランドのカリブーの個体数が減少しました。 Beothuksは、彼らが彼らの伝統的な土地とライフスタイルから彼らを支えることができなかった生態系へと追いやられ、栄養不足と最終的に飢vに至った位置に置かれました。

絶滅

19世紀の最初の10年の終わりに残っているBeothuksの人口推定値は、約150から3,000まで大きく異なります。 Beothukに関する情報は、女性の「Sawawdithit」による説明に基づいていました。Shanawdithitは、「エクスプロイトリバーまたはレッドインディアン湖で冬を過ごし、ノートルダム湾の海岸に頼った」人々について話しました。記録の参照には、19世紀初頭の北半島の生存者も含まれていました。

植民地時代に、ベオトゥクの人々は、ネイティブグループからの領土の圧力にも耐えました：ケープブレトン島からのミクマク移民、およびラブラドールからのイヌイット。 「ベオトークは彼らに残された地域内で十分な自給自足を手に入れることができなかった。」彼らは新人の何人かと暴力のサイクルに入りました。 Beothukの数は、次のような要因の組み合わせにより急速に減少しました。

• イヌイット、ミクマク、およびヨーロッパ人入植者との競争により、重要な食料源へのアクセスが失われた。
• ヨーロッパ人との接触によって持ち込まれた天然smallなどの免疫のない感染症。
• 部族のメンバーを弱体化させた風土病結核（TB）。そして
• わな猟師、入植者、その他の先住民との激しい出会い。

1829年までにShanawdithitの死により、人々は正式に絶滅したと宣言されました。

口頭の歴史は、ニューファンドランド州トウィリンゲートのエクスプロイト川の地域で数年間生き残った数人のベオトゥックがいることを示唆しています。とラブラドール;ヨーロッパの入植者であるイヌイットやミクマクと組合を結成しました。 Twillingateの一部の家族は、19世紀初頭のBeothukの人々からの部分的な降下を主張しています。

1910年、サントゥトニーという75歳の先住民女性がミクマクの母親とベオタクの父親の娘であると言い、アメリカの人類学者フランクスペックのためにベオタク語の歌を録音しました。彼はその地域でフィールド調査を行っていました。彼女は彼女の父親が彼女に歌を教えたと言った。

Santu Toneyが1835年頃に生まれたので、これは1829年に一部のBeothukの人々がShanawdithitの死を超えて生き残ったという証拠かもしれません。現代の研究者は歌を書き起こし、現在の方法で録音を改善しようとしました。ネイティブグループは、伝統のお祝いに使用する歌を学びました。

ジェノサイド

学者たちは、ベオトゥクとの関係におけるジェノサイドの定義に同意しておらず、政党は異なる政治的アジェンダを持っています。一部の学者は、上記の要素のためにBeothukが死んだと信じていますが、別の理論は、ヨーロッパ人が彼らに対してジェノサイドの持続的なキャンペーンを行ったということです。

このキャンペーンが行われた場合、1759年までに公​​式の制裁が明確に行われなかったため、その後の行動はジョンバイロン知事のベオトゥックに対する暴力を犯罪とする宣言に違反しています。 1807年7月30日にジョンホロウェイ知事が発行した、ベオトゥクの虐待を禁止し、そのような虐待に関する情報に対する報酬を提供した、その後の宣言。

これらの宣言にもかかわらず、誰もベオトークを殺したことで罰せられることはなかった。 Beothukがヨーロッパ人と入植者によって狩られたという証拠があります。ベオトゥクスの最大の虐殺は、狩猟のために武装したグループが何とかベオトゥクの大規模なグループを捕まえ、半島に追い出し、すべての男性、女性、子供を殺害したトリニティ湾のハンツ港の近くで行われました。殺害された人数の正確なカウントはありませんが、約400人と推定されています。

注目すべきBeothukキャプティブ

英語で捕らえられた数人のベオトゥク人がよく記録されていた。

デマスジット

デマスジットは、1819年3月にレッド・インディアン湖の近くでイギリス軍に捕らえられたときに約23歳だったと考えられるベオトゥク族の女性でした。

ニューファンドランド州知事は、貿易を奨励し、ベオトークとイギリス人との対立を終わらせようとしていました。しかし、彼は、デビッド・ブチャン大byが率いる遠征隊を承認し、ボートやその他の漁具を回収し、ベオトゥックに盗まれました。ジョンペイトンジュニアがグループの1つを率いました。彼の父はジョン・ペイトン・シニアで、小さな部族に対する敵意で知られているサーモン漁師でした。急襲で、ペイトンのグループはデマスドゥイトの夫ノノスバウストを殺し、雪の中で彼女を流しました。彼女は自分の人生を嘆願し、彼女が授乳中の母親であることを示すために胸をむき出しにした。彼らはDemasduitをTwillingateに連れて行き、そこでPeyton Jr.は彼女に報奨金を獲得しました。彼女の赤ちゃんは亡くなりました。ペイトン・ジュニアは後にニューファンドランド州トウィリンゲートで平和の正義に任命されました。

イギリス人は、彼女が連れて行かれた月の後、デマスジット・メアリーを3月と呼びました。当局は後に彼女をニューファンドランド州セントジョンズに連れて行った。植民地政府は、いつか彼女が英国とベオトゥクの間の架け橋になるかもしれないように、イギリスと一緒にいる間にデマスジットを快適にしたいと思っていました。 Demasduitは英語をいくらか学び、入植者にBeothuk言語の約200語を教えました。 1820年1月、Demasduitは同族に再会するために釈放されましたが、彼女はノートルダム湾への旅行中に結核で亡くなりました。

シャナウディチット

Shanawdithitは、Demasduitのであり、最後に知られている全血のBeothukでした。 1823年4月、20代前半に母親と妹がイギリスのわな猟師に食べ物と助けを求めた。彼らは飢えていました。 3人はセントジョンズに連れて行かれ、母親と妹はすぐに結核で亡くなりました。結核は先住民族の風土病でした。英国人によってナンシー・エイプリルと呼ばれたシャナウディティットは、ジョン・ペイトン・ジュニアの家に数年間住んでおり、そこで彼女は使用人として働いていました。

探検家ウィリアム・コーマックは、1827年にBeothukとの友好的な取引を促進し、彼らの文化を支援するためにBeothuk Instituteを設立しました。彼の探検隊はベオトゥクの遺物を発見しましたが、彼はグループが死にかけていることも知りました。 1828年から1829年の冬にShanawdithitを知ったコーマックは、彼女から学べるように彼女をセンターに連れて行きました。彼は彼女の支援のために彼の研究所から資金を引き出しました。

ShanawdithitはCormackのために10個のドローイングを作成しましたが、その一部は島の一部を示し、他のものは部族の概念と神話とともにBeothukの道具と住居を示しました。彼女は自分の絵を説明しながら、Cormack Beothuk語彙を教えました。彼女は彼に、20年前よりもはるかに少ないベオトゥクがあると言った。彼女の知っている限りでは、彼女が連れ去られたとき、たった十ダースのベオトゥックが生き残った。ウィリアム・カーソン医師による医療にもかかわらず、Shanawdithitは1829年6月6日にボットウッドで結核で亡くなりました。当時、この病気の治療法は知られていませんでした。

考古学

ニューファンドランド島の北東海岸にあるノートルダム湾東部周辺には、先住民文化の資料を含む多数の考古学的遺跡が含まれていることがわかっています。それらの1つは、ボイドの入り江のサイトです。湾のふもとに位置し、波と風からそれを保護する島の迷路によって保護されています。このサイトは、1981年に考古学調査で発見され、ベオトゥクの遺跡を特定し、アーティファクトを研究し、ベオトゥクの文化をより深く理解できるようになりました。

既存の歴史的記録は、人々に関する多くの重要な質問に答えるにはあまりにも限られていた。記録を保持しているヨーロッパ人はほとんどBeothukと接触しておらず、彼らの生活に関する情報はさらに限られています。対照的に、HuronやMi'kmaqなどの人々は、フランスの宣教師と交流し、彼らを研究し、教え、フランス語、オランダ語、英語と広範な取引を行い、そのすべてが出会いの記録を残しました。

特に18世紀後半から19世紀初頭にかけて、ノートルダム湾の地域に数多くの歴史的文献が存在していることが記録されています。以前の考古学的調査とアマチュアの発見は、ヨーロッパ人と出会う前にベオトゥクがこの地域に住んでいた可能性が高いことを示していました。東ノートルダム湾は、アザラシ、魚、海鳥などの豊かな動物と魚の生活で知られています。また、後背地は大きなカリブーの群れを支えていました。

考古学者は16のアボリジニの遺跡を発見しました。その範囲は、古海洋インド時代（紀元前7000年-近代）から古エスキモー時代、最近のインド人（ベオトゥクを含む）占領までです。 2つのサイトは、歴史的なBeothukに関連していることが判明しています。ボイドの入り江、2つの大きい方は、3000平方メートルです。 6 mの氷河モレーンの上にあります。粗い砂、砂利、岩は氷河によって残されました。

アーティファクトは、経済的な質問への答えを提供しました：Beothukがヨーロッパ人との毛皮貿易を控えた理由。 4軒の家とその周辺のインテリアは約1,157本の釘を生産し、その大部分はBeothukによって作られていました。サイトの居住者は約67個の発射体ポイントを製造していました（ほとんどが釘と骨でできています）。彼らはまた、動物の皮から脂肪を除去するためのスクレーパーと考えられるものとして使用するために釘を修正し、魚のフックをまっすぐにして突き錐として適合させ、装飾品などに鉛を作りました。要約すると、Boyd's Cove Beothukは、初期のヨーロッパの漁業から残骸を取り出し、独自の目的で材料を改造しました。

脚注