ベンガル人イスラム教徒

ベンガルのイスラム教徒 （ベンガル語：বাঙালিমুসলমান）は、バングラデシュの市民の大半とインド西部の西ベンガル州およびアッサム州で最大の少数民族を構成する民族、言語、宗教の人口です。彼らはイスラム教を守り、ベンガル語を話すベンガル人です。彼らは世界最大のベンガル人と世界で2番目に大きいイスラム教徒の民族グループを形成します（アラブのイスラム教徒に次ぐ）。

ベンガルは、中世のイスラム東部の主要国でした。ヨーロッパのトレーダーは、ベンガルスルタンを「最も裕福な国」と特定しました。アウランガゼブ皇帝の統治中、ムガール帝国の最も豊かな地域としてのベンガルスバは、国家の楽園と呼ばれ、その市民、主にイスラム教徒は、世界で最も高い生活水準と実質賃金を有していました。二人のベンガルの副王、ムハンマド・アザム・シャーとアジム・シュ・シャンが王位に就いた。ムガールベンガルは18世紀にベンガルのナワブの下でますます独立しました。

内婚的なベンガル人イスラム教徒の人口は、イスラム文化とベンガル人文化の統合として現れました。 1947年にインドが分割された後、1971年に東パキスタン（歴史的な東ベンガル）がバングラデシュとして独立するまで、パキスタンの人口の大部分を占めていました。

身元

ベンガル語は、インド・アーリア語ベンガル語を話す南アジアのベンガル地方出身の民族的および言語的遺産を持つ人物です。イスラム教は最初の千年紀に到着し、地元のベンガル文化に影響を与えました。ペルシャ人、チュルク人、アラブ人、ムガール人の入植者の流入は、この地域の文化的発展にさらなる多様性をもたらしました。しかし、リチャード・マクスウェル・イートン、アーメド・シャリフ、ムハンマド・モハール・アリ、およびジャドゥナト・サルカルを含む歴史家は、イスラム教徒の大部分が宣教師によってイスラムに改宗した仏教徒の子孫であることに同意しています。今日、ほとんどのベンガル人イスラム教徒は、インドの西ベンガル州とアッサム州とともに、世界で4番目に大きいイスラム教徒の大多数の国であるバングラデシュの近代的な州に住んでいます。

ベンガルのイスラム教徒の大多数は、ハナフィの法学派に従うスンニ派です。シーア派とアフマディーヤの少数派、および非宗派的（または「単なるイスラム教徒」）であると認識する人々もいます。

歴史

イスラム以前

ベンガルでは、紀元前2千年以降、稲作コミュニティが存在していました。この地域には、インドの宗教の影響を受けた大規模な農業主義者が住んでいましたが、カースト制度に完全には統合されていませんでした。仏教は、最初の千年紀にこの地域に影響を与えました。ベンガル語は、7世紀から10世紀にかけてアパフラムサとマガディプラクリットから発展しました。言語が明確になる前に、かつてアッサム語とオリヤ語で単一のインドアーリア支部を形成しました。

初期の探検家

初期のイスラム教徒の商人と商人は、最初の千年にシルクロードを横断しながらベンガルを訪れました。南アジアで最も初期のモスクの1つは、バングラデシュ北部で発掘中です。これは、預言者ムハンマドの生涯の周辺地域にイスラム教徒がいることを示しています。 9世紀以降、イスラム教徒の商人はベンガルの港との貿易を増やしました。アッバース朝カリフのコインは、この地域の多くの場所で発見されました。

初期のイスラム王国

インド亜大陸のイスラム教徒の征服は、12世紀から16世紀の間に行われました。ベンガルは1204年にデリー・スルタンの州になりました。14世紀にベンガル・スルタンは独立し、地域の権力として現れました。イスラム世界の外交言語であるペルシャ語、宗教の典礼言語であるアラビア語とともに、ベンガル語を公用語の1つとして採用しました。スルタンはまた、アラカンとアッサムの一部を支配しました。シュール帝国は16世紀に一時的にこの地域を追い越しました。スルタン時代には、ヒンドゥー教の貴族が政権の顕著な位置を占めていました。

ムガール帝国は最終的に、ベンガルのスバ副行政区の地域を支配しました。ムガール帝国はベンガルを最も尊敬される州と見なしていました。皇帝アクバルはベンガル暦を再開発しました。

イスラム化

ベンガルのイスラム教徒の重要な農村人口は、1500年代後半に増加しました。ムガール帝国の農地改革も、ベンガルのイスラム社会の発展に重要な役割を果たしました。歴史家のリチャード・M・イートンによると、イスラム教はベンガルデルタのすきの宗教になりました。この地域でのイスラム教の出現は、農業と密接に結びついていました。デルタは帝国で最も肥沃な地域でした。ムガール開発プロジェクトは森林を伐採し、数千のスーフィー主導の村を設立しました。それは勤勉な農業と職人のコミュニティになりました。プロジェクトは、デルタの最も肥沃な部分である東ベンガルのバティー地域で最も顕著でした。

イスラム教はヒンズー教徒の回心とともに成長しませんでした。代わりに、森林の非ヒンドゥーの住民は、ある期間にわたってイスラムのアイデンティティを開発しました。イスラム世界のさまざまな地域の人々がこの地域に定住しました。入植者は地元住民と結婚しました。これにより、東ベンガルは強力な貿易と文化的ネットワークを備えた盛んなるつぼとなりました。それは亜大陸の最も繁栄した部分でした。東ベンガルは東亜大陸のイスラム教徒の中心になり、現代のバングラデシュに対応しています。

イギリス時代

この地域は1757年に大英帝国の支配下に落ちました。

イギリス支配のベンガルは反植民地の反乱の温床でした。 19世紀初頭、ティトゥミールは植民地支配に対する農民蜂起を率いていました。ハジ・シャリアトゥッラーはファライツィ運動を主導し、イスラム教のリバイバル主義を提唱しました。ファライジスはカリフ制を作り、この地域のイスラム社会から「非イスラム的慣行」とみなしたものを浄化しようとした。彼らは植民地当局に対するベンガル農民の活性化に成功した。しかし、1857年の反乱の後、この運動は弾圧を受け、ハジシャリアトゥッラの息子ドゥドゥミヤンの死後勢いを失いました。

1870年以降、イスラム教徒はますます英語教育を求め始めました。 Syed Ahmed Khan leadershipの指導の下で、インドのイスラム教徒の間の英語はベンガルのイスラム教徒社会にも影響を与えました。この期間のベンガル人イスラム教徒の間の社会的および文化的指導者には、キリスト教宣教師に反論したムンシ・モハマド・メヘラ、作家イスマイル・ホセイン・シラジ、およびミール・モシャラフ・ホセインが含まれた。そしてフェミニストのナワブ・ファイズネサとロキア・サハワット・フセイン。

1947パーティションとバングラデシュ

ベンガルの自決の歴史における重要な瞬間は、1940年のラホール決議であり、これは英国のベンガル首相AKファズルフクによって推進されました。決議は当初、イギリス領インドの「東部地域」に主権国家を創設することを求めていました。しかし、その後、そのテキストはイスラム教徒連盟のトップのリーダーシップによって変更されました。リベラルなベンガルイスラム教徒の指導者からの独立した連合ベンガルへの呼びかけにもかかわらず、イギリスは1947年にベンガルとインドの分断を進めました。ラドクリフ線は東ベンガルをパキスタンの領土の一部にしました。後に東パキスタンと改名され、ダッカを首都とした。全パキスタンアワミイスラムリーグは1949年にダッカで設立されました。組織名は1955年にアワミリーグとして世俗化されました。この党はベンガルブルジョア、農業、中産階級、および知識人によって支援されました。サー・カワジャ・ナジムディン、ボグラ・モハンマド・アリ、HSスーラワディは全員ベンガル人イスラム教徒であり、それぞれ1950年代にパキスタンの首相を務めました。しかし、3つすべてが西パキスタンの軍事産業複合体によって追放された。 1952年のベンガル語運動は、Tamadun Majlishを含むイスラム教グループから強力な支援を受けました。 1960年代に東パキスタンでベンガルのナショナリズムが増加しました。特に、自治のための6点運動がありました。シェイク・ムジブル・ラーマンを主要指導者とする東パキスタンでの民主化支持運動と独立支持運動の台頭は、1971年のバングラデシュ解放戦争につながった。

バングラデシュは世俗国家として設立されました。しかし、1977年、Zi​​aur Ra​​hman大統領は戒厳令の下で権力を強化しようとして、憲法から世俗主義を取り除き、「イスラムの価値観へのコミットメント」に置き換えました。 2010年、バングラデシュ最高裁判所は憲法の世俗原則を再確認しました。

科学技術

ベンガル語の数字は古代インドの数学から派生したものであり、中世のイスラム世界におけるアラビア数字と科学の発展にも影響を与えました。

ベンガルに存在した歴史的なイスラムの王国は、建築、農業、土木、水管理などの多くの分野でいくつかの巧妙な技術を採用していました。運河と貯水池の作成はスルタン国の一般的な慣行でした。灌漑の新しい方法は、スーフィーによって開拓されました。ベンガリモスクの建築には、テラコッタ、石、木、竹が使用され、湾曲した屋根、コーナータワー、複数のドームがありました。ベンガルスルタン時代には、ミナレットのない明確な地域スタイルが栄えましたが、ミフラブとミンバーをニッチとして豊かにデザインしていました。

イスラムベンガルには、17世紀および18世紀のモスリンの輸出など、織物の長い歴史がありました。今日、ジャムダニの織りは、無形文化遺産としてユネスコによって分類されています。

英国の植民地支配下でベンガルで近代科学が始まりました。鉄道は1862年に導入され、ベンガルは鉄道網を持つ世界で最初の地域の1つになりました。一般の人々にとって、正式な科学教育の機会は限られたままでした。植民地政府とベンガルのエリートは、科学教育のためのいくつかの研究所を設立しました。ダッカのナワブはアサヌラ工科大学を設立し、後にバングラデシュ工科大学になりました。

20世紀後半、ベンガルのイスラム教徒アメリカ人Fazlur Ra​​hman Khanは、世界で最も重要な構造技術者の1人となり、世界で最も高い建物の設計を支援しました。別のベンガル系イスラム教徒のアメリカ人、ジョードカリムはYouTubeの共同設立者でした。

2016年、ベンガルスルタン様式の建物に触発されたモダニストのベイトウルルーフモスクは、アーガカーン建築賞を受賞しました。

人口統計

ベンガルのイスラム教徒は、世界で2番目に大きいイスラム教徒の民族（アラブ世界に次ぐ）と南アジアで最大のイスラム教徒のコミュニティを構成します。推定1億4,600万人のベンガル人イスラム教徒がバングラデシュに住んでいます。バングラデシュでは、イスラム教が国教であり、人口の大多数を占めています。インドの西ベンガル州には、推定2460万人のベンガル人イスラム教徒が住んでいます。西ベンガルの2つの地区–ムルシダバードとマルダーはイスラム教徒が多数派であり、北ディナジプールは複数派です。インドのアッサム州には800万人以上のベンガル人イスラム教徒がいます。アッサム州の37地区のうち9地区がイスラム教徒の過半数です。ミャンマー西部のロヒンギャのコミュニティには、ベンガルのイスラム教の重要な遺産があります。

大規模なベンガル人イスラム教徒のディアスポラは、ペルシャ湾のアラブ諸国にあり、南アジアから数百万人の外国人労働者が居住しています。より確立されたディアスポラは、米国、カナダ、英国、およびパキスタンにも存在します。米国で最初のベンガル人イスラム教徒の入植者は、1920年代と1930年代にニューヨークのハーレムとメリーランドのボルチモアに定住した船のジャンパーでした。

文化

姓

ベンガルのイスラム社会の姓は、この地域の国際的な歴史を反映しています。それらは主にアラビア語とペルシャ起源で、少数のベンガル語の姓があります。

アート

シェイク・ザイヌディンは、植民地時代の18世紀に著名なベンガル人イスラム教徒の芸術家でした。彼の作品は、ムガールの法廷のスタイルに触発されました。

建築

建築はイスラム美術の最高の形と考えられています。中世のスルタン時代にベンガルではイスラム建築の土着のスタイルが栄え、この地域ではテラコッタと複数のドームを備えた石のモスクが増殖しました。ベンガル語のイスラム教徒の建築は、ベンガル語、ペルシャ語、ビザンチン語、ムガル語の要素の統合として現れました。

インド・サラセニア様式は、イギリスのラージ時代に南アジアのイスラム建築に影響を与えました。この期間の顕著な例は、カーゾンホールです。この地域では、1950年代から現代および現代のイスラム建築が発展しました。

スーフィズム

スーフィーの精神的伝統は、ベンガルのイスラム教徒の生活の中心です。最も一般的なスーフィーの儀式は、祈りの後に神の名前を繰り返す習慣であるディクルです。スーフィーの教えは、預言者ムハンマドを、神の道徳を例示する第一の完全な人間と見なしています。スーフィズムは、イスラムの信仰と実践の個々の内面化と強化とみなされます。スーフィーは中世の間にベンガルのムスリム社会の発展に重要な役割を果たしました。歴史的なスーフィーの宣教師は、シャージャラル、カーンジャハンアリ、シャーファーハン、シャーアマナット、クワジャエナエットプリなどの聖人とみなされています。彼らの霊は、慈善団体、宗教会衆、お祭りの中心です。

Qadiri、Maizbhandaria、Naqshbandi、Chishti、Muaddid、Ahmadi、Mohammadi、Soharwardi、およびRifaiの注文は、この地域で最も広く普及しているスーフィーの注文の1つです。

変換プロセスの一環として、神秘的なスーフィーイスラム教の同期バージョンは、中世および近世のベンガルで歴史的に普及していました。タヒフのイスラム概念は、ヒンドゥーの民神の崇拝に希薄化されました。ヒンドゥーの民神は現在、海賊と見なされていました。 Shitala（天然poの女神）やOladevi（コレラの女神）などの民俗神は、イスラム社会の特定の部門の間で海賊として崇拝されていました。

言語

ベンガルのイスラム教徒は、先住民の言語と台本を維持しています。この伝統は、中央アジアと中国のイスラム教徒の伝統に似ています。

ベンガル語は、インドヨーロッパ言語の最も東の支部として進化しました。ベンガル国王は、地元住民の間での政治的正当性を強化するために、サンスクリットを越えたベンガル人の文学的発展を促進した。ベンガル語は、スルタンの主要な固有語でした。ベンガル語はアラビア語とペルシャ語からかなりの量の語彙を借りました。ムガール帝国のもとでは、ベンガリ文学界ではかなりの自治が享受されていました。 1952年のベンガル語運動は、東パキスタンの民族主義運動の重要な部分でした。ユネスコは毎年2月21日に国際母国語デーとして記念しています。

文献

ベンガル語の原始時代はイスラム以前の時代に出現しましたが、ベンガルの文学の伝統はイスラム時代に結晶しました。ペルシャ語とアラビア語は名声の言語であったため、彼らはベンガル語のベンガル文学に大きな影響を与えました。イスラム教徒の作家の間でベンガル人を広めるための最初の努力は、スーフィーの詩人ヌルクトゥブアラムによるものでした。詩人は、詩の半分がペルシャ語、半分が口語ベンガル語で書かれたリフタの伝統を確立しました。呼び出しの伝統では、ベンガルのイスラム教徒の詩人は、ヒンドゥー教の神と女神の呼び出しをイスラムの像に置き換えて、インドの叙事詩を再適応させました。ロマンチックな伝統は、シャー・ムハンマド・サギルによって開拓されました。シャー・ムハンマド・サギルは、 ユスフとズライカに関する作品をベンガルの人々の間で広く普及させました。その他の注目すべきロマンチックな作品には、バーラム・カーンのレイラ・マドジャンとサビリド・カーンのハニファ・カイラパリが含まれます。 Dobashiの伝統では、イスラム教徒の文脈を説明するために、ベンガル語のテキストでアラビア語とペルシャ語の語彙を使用しています。中世のベンガルイスラム教徒ライタは、シャーBarid、サイードスルタンのNabibangshaのラスールビジェイ 、アブドゥルハキムおよびモハメドカーンのMaktulフセインのJanganamaとして、壮大な詩とelegiesを生成しました。宇宙論は、スーフィーの作家の間で人気のある主題でした。 17世紀では、そのようなアラオールほどベンガルイスラム教徒の作家は、彼が彼の叙事詩、Padmavatiを生産アラカンに避難しました。

ベンガルはペルシャ文学の主要な中心でもありました。数千の新聞と数千の書籍、文書、原稿が600年間ペルシャで出版されました。ペルシャの詩人ハフェズは、スルタン・ギヤスディン・アザム・シャーに対応しながら、ベンガルの文学にode歌を捧げました。

最初のベンガル人ムスリム小説家は、19世紀のミール・モシャラフ・ホセインでした。高く評価されたカジ・ナズル・イスラムの詩は、ファシズムと抑圧に対する精神的な反逆を支持しました。ナズルはベンガルのガザルも書いた。ベグム・ロケヤは、先駆的なベンガルの女性作家であり、フェミニストSFの最も初期の例の1つであるスルタナの夢を出版しました。ベンガルのムスリム文学協会は、1926年1月19日、ムハンマドシャヒドラ博士の議長の下で、ダッカ大学の自由で進歩的な教師によって設立されました。知性の自由運動は社会によって支持されました。 1947年にベンガルが分割されたとき、東パキスタンと現代のバングラデシュでは、明確な文学文化が発展しました。シャムスール・ラーマンは、この国の詩人受賞者と見なされていました。ジャシムディンは、ベンガルの田舎での生活を反映した詩や歌で有名になりました。アルマフムードは、20世紀に登場したベンガルの最も偉大な詩人の一人と見なされ、フマユーンアーメドはバングラデシュの魔法のリアリズムの分野を促進しました。 Akhtaruzzamanエリアスは、オールドダッカを舞台にした作品で有名でした。 Tahmima Anamは、バングラデシュの英文学の著名な作家です。

• Kendriyo Muslim Sahitya Sangsad
• イスラム教徒のサヒティヤサマジ
• バンジーヤ・ムサルマン・サヒティヤ・サミティ
• バンジーヤサヒティヤビサイニーニムサルマンサミティ
• モハメダン文学協会
• プルバパキスタンサヒティヤサンサド
• パキスタンSahitya Sangsad、1952年
• ウッタルバンガサヒティヤサミラニ
• ランガプールサヒティヤパリサド

• ムサルマン・サヒティヤ・パトリカ
• サオガット
• ベガム（雑誌）

音楽

ベンガルのイスラム音楽の注目すべき特徴は、バウルの伝統的な融合です。バウルの伝統の代表的な象徴的実践者は、ファキル・ラロン・シャーでした。バウル音楽は、ユネスコの人類の口承無形遺産の傑作に含まれています。

Nazrul Sangeetは、Kazi Nazrul Islamによって書かれた4,000曲とガザルのコレクションです。

この地域では、南アジアのクラシック音楽が広く普及しています。 Alauddin Khan、Ali Akbar Khan、およびGul Mohammad Khanは、ベンガルのイスラム教徒のクラシック音楽の有名な指数でした。

現代音楽の分野では、ルナライラは南アジアの音楽的才能で広く称賛されました。

料理

ムガールベンガルの首都でありバングラデシュの現在の首都であるダッカは、ペルソベンガリ料理とアラブベンガリ料理の縮図でした。これは、イギリス領インドの元首都で現在の西ベンガル州の首都であるカルカッタとは対照的です。アングロ・インド料理の中心でした。ベンガル料理では、ムスリム料理に肉のカレー、プラオライス、さまざまなビリヤニの準備、伝統的な魚や野菜と一緒に乾燥した乳製品ベースのデザートを提供しています。ダッカのバカルカニパンは、ムガール帝国の宮廷でかつては非常に人気がありました。今日消費される他の主要なパンにはナンとパラタが含まれます。現在のバングラデシュでは、シュティ・カバブ、カロ・ブナ、コルマ、ロスト、ムグライ・ポロタ、ジャリ・カバブ、シャミ・カバブ、アフニ、テハリ、タンドゥリ・チキン、コフタ、フィルニ、シンガラなど、ムガルの影響を受けた食品が非常に人気があります。ベンガルビリヤニには、 カチ （マトン）、 イリッシュプラオ （ヒルサ）、 テハリ （牛肉）、 マーグプラオ （鶏）などがあります。 メズバンはチッタゴンの有名なスパイシーなビーフカレーです。 Halwa、pithas、ヨーグルト、およびshemaiはベンガル料理で代表的なイスラム教徒のデザートです。

祭り

ラマダンの終わりにあるイード・ウル・フィトルは、ベンガルのイスラム教徒の最大の宗教祭です。犠牲祭は、主な犠牲動物としての牛とヤギを使って、イードアル犠牲祭の間に行われます。ムハーラムと預言者の誕生日はバングラデシュの国民の祝日です。 Shab-e-Baratのような他のフェスティバルでは、祈りとデザート交換が行われます。

世俗的な祭りは、ムガール帝国のアクバル皇帝によって再設計されたベンガル暦に基づいています。すべての信仰のベンガリスによって祝われ、ベンガルの新年、春祭り、秋の収穫祭が含まれます。

バングラデシュで毎年開催されているビシュワイテマは、メッカ巡礼に次いで2番目に大きいイスラム会衆です。 1954年に正統派スンニ・タブリギ・ジャマート運動によって設立されました。

リーダーシップ

ベンガルのイスラム教徒コミュニティのための単一の統治機関も、宗教教義に責任を持つ単一の権威もありません。しかし、政府機関である半自律的なイスラム財団は、祭りの日程やザカットに関連する事項の設定など、バングラデシュのイスラム問題において重要な役割を果たしています。一般的なベンガル人イスラム教徒の聖職者は、非常に正統的で保守的なままです。聖職者のメンバーには、Mawlānās、Imams、Ulamas、およびMuftisが含まれます。

ベンガルのイスラム教シーア派の少数派の聖職者は、18世紀からダッカの旧市街に拠点を置いてきました。

著名な個人

ムハンマド・ユヌスは、グラミン銀行を設立し、マイクロクレジットとマイクロファイナンスの概念を開拓したことでノーベル平和賞を受賞した最初のベンガル人イスラム教徒ノーベル賞受賞者です。カジ・ナズルール・イスラムは、イギリス領インドの反乱詩人およびバングラデシュの国民詩人として有名でした。シェイク・ムジブル・ラーマンはバングラデシュの初代大統領でした。イスカンデル・ミルザはパキスタン・イスラム共和国の初代大統領でした。 Khwaja Salimullahは、全インドムスリムリーグの創設者の1人でした。ルシャナラ・アリは、英国下院で最初のイスラム教徒議員の一人でした。 Fazlur Ra​​hman Khanは著名なアメリカのベンガル人イスラム教徒のエンジニアで、近代的な高層ビル建設の設計に劇的な変化をもたらしました。JawedKarimはYouTubeの共同設立者の1人です。 Salman KhanはKhan Academyの共同設立者です。 Humayun Rashid Choudhuryは、国連総会の議長を務めました。 MAGオスマニは、バングラデシュ軍を設立した4つ星の将軍でした。アルタマス・カビールはインド初のベンガル人イスラム教徒の最高裁判所長官であり、イルファン・カーンとナフィサ・アリはインド映画で活動する著名なベンガル人イスラム教徒です。アラオールは、アラカンの宮廷で働いていた中世のベンガル人イスラム教徒の詩人であり、モハマドアリボグラはパキスタンの首相を務めました。ベグム・スフィア・カマルは、ベンガルのイスラム教徒のフェミニスト、詩人、市民社会のリーダーでした。ザイヌル・アベディンはバングラデシュ現代美術の先駆者でした。ムジャルル・イスラムは、南アジアのモダニズムのテラコッタ建築の巨匠でした。