ビール通りとジンレーン

ビアストリートとジンレーンは、1751年にイギリスの芸術家ウィリアムホガースがジン法となることを支持して発行した2枚の版画です。互いに並べて表示するように設計されており、ビールを飲むメリットとは対照的に、ジンの消費の悪さを描写しています。ほぼ同時に、同じテーマで、ホガースの友人ヘンリーフィールディングは、「強盗の晩期増加についての調査」を発表しました 。 「残酷の四段階」と一緒に発行されたこの印刷物は、ファッショナブルな社会の笑い物を描くことから離れて、 産業とアイドルで始まった動きを続けました（彼は結婚アラモードで行ったように）、そしてより斬新な風刺に向かって貧困と犯罪の問題。

最も単純なレベルでは、ホガースは、ビールストリートの住民を幸せで健康で、ネイティブイングリッシュエールによって栄養が与えられ、ジンレーンに住んでいる人々はジンの外国の精神への中毒によって破壊されていると描写しています。しかし、ホガースの多くの作品と同様に、綿密な調査により、風刺の他のターゲットが明らかになり、ジンレーンの貧困とビアストリートの繁栄は、当初の姿よりも密接に関連していることが明らかになりました。 ビール・ストリートは、業界、健康、bonhomieと繁栄コマースを示しながら、 ジンレーンは 、嬰児、飢餓、狂気、崩壊や自殺の衝撃的なシーンを示しています。

バックグラウンド

ジンクレイズ

ジン危機は深刻でした。 1689年以降、英国政府は蒸留産業を奨励しました。これは、当時は低かった穀物価格を支え、特にイギリスの植民地所有物との貿易を増やすのに役立ちました。フランスのワインとスピリッツの輸入は、国内の産業を奨励するために禁止されました。実際、ダニエル・デフォーとチャールズ・ダヴェナント、特にホイッグ党の経済学者は、蒸留が貿易収支における英国の繁栄の柱の一つであると見ていました。 （両方とも後で考えを変えた。1703年までにダヴェナントは、「一般市民の間で流行が急速になり、トルコ人との間にアヘンと同じくらい広まるかもしれない」と警告したが、1727年までにデフォーは反ジン法を支持して主張していた。）業界の全盛期には品質管理は一切行われておらず（ジンはテレピン油と頻繁に混合されていました）、蒸留のライセンスはアプリケーションのみを必要としました。大量のジンの消費が社会問題を引き起こしていることが明らかになったとき、霊の生産を制御する努力がなされました。ジン法1736年は、ジンの販売に高い税金を課し、2ガロン未満の量でのスピリットの販売を禁止し、小売ライセンスに対して年間50ポンドの支払いを要求しました。これは、密輸を増やし、蒸留貿易を地下に追い込む以外にはほとんど効果がありませんでした。 Ladies 'Delight 、 Bob 、 Cuckold's Delight 、および非常に繊細な議会ジンなどの仮名の下でジンを販売するなど、税金を回避するためにさまざまな抜け穴が悪用されました。フランシスプレイスは、この時代の貧しい人たちの楽しみは限られていると書きました。彼らはしばしば「...性交と飲酒」と「... dは最も望まれていた...」と述べた。それは安く、その効果がより長かったからだ。 1750年までに、ロンドンのセントジャイルズ教区の全住宅の4分の1以上がジンショップであり、これらのほとんどは盗品の受け取りや売春の調整場所としても機能していました。

プリント

ホガースの友人ヘンリー・フィールディングはジンに関する議論への貢献、公開後2枚のプリントが月に発行された： 強盗後期増加へのお問い合わせを 、とホガースの仕事は、支配クラスなどによる弾圧の多くを作るのに、彼らは、同じ目標を目指しますジンクレイズの要因であり、簡単な生活へのチケットとして犯罪の選択に集中しません。

ホガースは、1751年2月14日から16日にかけて、 ロンドンイブニングポストで、翌週発行されたThe Four Stages of Crueltyの版画とともに、彼らの問題を宣伝しました。

「 残酷の四段階 」のような版画には、ジェームズ・タウンリー牧師によって作られた道徳的な詩があり、表面上は同様の意図を持っていました。図面から直接彫刻されたため、2つのシーンの絵画は存在しませんが、予備的なスケッチがあります。ホガースは価格を引き下げることで「より低い階級」に到達することを望み、1シリングはほとんどの貧しい人々にとって依然として法外に高額だったが、より低い価格は彼がより大きな市場に到達することを可能にし、より重要なことに印刷物を安くした居酒屋やコーヒーハウスでより多くの聴衆の前に表示するのに十分です。 Hogarthは彼の著作権にも目を向けていました。価格が低いほど、Hogarthの許可なしに画像が複製および販売される可能性が低くなりました。ホガースは版権著作権法1734の推進に尽力していましたが（そのため、この法律は一般に「ホガース法」として知られています）、コストを抑えることで著作権侵害に対するさらなる保険を提供しました。

ジンレーン

ホガースは、このタイムジンのレーンの周りにいくつかの作品に描かセントジャイルズ-悪名高いスラム地区の教区で設定することはジンで育ったコミュニティの不潔と絶望を描いています。絶望、死、崩壊が現場に広まっています。繁栄している唯一のビジネスは、ジン業界にサービスを提供しています。蒸留器（適切な名前のキルマン）;貪欲なグリペ氏が貪欲に通りのアルコール依存症の住民の重要な所有物（大工が彼の鋸と主婦に調理器具を提供する）を引き取り、数ペニーが彼らの習慣を養います。そして、引き受け人。ホガースは、このシーンだけで少なくとも一握りの新規顧客を暗示しています。最も衝撃的なのは、前景にいる女性です。脚に梅毒の痛みが見られるように、ジンでbyかれ、習慣によって売春に追い込まれています。下のジンセラーの吹き抜けでの死。半裸で、彼女は嗅ぎタバコ以外は何も心配していません。この母親は、見た目ほど誇張ではありませんでした。1734年に、ジュディスデュフォーは2才の子供を新しい服を着た職場から回収しました。彼女はそれを絞め殺し、ジンを買うために服を売れるように（1秒から4日まで）乳児の体を溝に残しました。別のケースでは、年配の女性メアリー・エストウィックは、ジンに誘発された麻痺で眠っている間に幼児をやけどさせました。このような事件は、飽くことのないトーマス・ウィルソンなどの反ジン運動家に焦点を当て、怠慢で虐待的な母親のイメージが反ジン宣伝の中心になりつつありました。ホガースが以前の『A Harlot's Progress』で取り上げたジョン・ゴンソンirは、売春からジンに注意を向け、ジンに関連する犯罪を厳しく起訴し始めました。

以下のジンセラー、 Gin Royalは、スローガンを使用して製品を宣伝しています。

ペニーに酔って

二ペンスで酔って死んだ
何のためにきれいなわら

絶望と狂気の他のイメージがシーンを埋めます：スパイクに突き刺された赤ん坊を抱きしめながら、ベローズのペアで頭の上で自分自身を暴行する狂気の洞窟-死んだ子供の半狂乱の母親が恐怖で叫びながら家から飛び出します。理髪師は、理髪店の老朽化した屋根裏部屋で自分の人生を奪いました。誰も散髪やひげそりをする余裕がないために台無しになりました。歩きながら、赤ちゃんを降らせた女性の下に、恐ろしい飢deadで死んだ骨格のパンフレット販売者が休んでいます。ジンを飲むという悪に関する未販売の道徳的なパンフレット、ミセス・ジンの没落が彼のバスケットから滑り落ちます。元兵士である彼は、ほとんどの服をポーンでかごに入れて、それを非難するパンフレットの隣に入れました。彼の隣には、絶望とうつ病の象徴である黒犬が座っています。蒸留器の外で戦いが勃発し、狂った障害者が松葉杖を上げて盲人の同胞を攻撃します。

破壊への道にいる子供たちの画像もシーンに散らばります：スパイクで死んだ赤ちゃんと子供が死に落ちることは別として、赤ちゃんは母親にジンのカップで静かにされ、シーンの背景には母親の体がisの命令でcoに入れられると、孤児の乳児が床の上で裸になります。セントジャイルズの教区のワードである2人の若い女の子（女の子の1人の腕のバッジで示されています）は、それぞれグラスを受け取ります。また、ホガースはセントジャイルズのスラム街を、 ビアストリートとジンレーンとほぼ同時に発行した「残酷の四段階」の最初のシーンの舞台として選択しました。 残酷シリーズの中心人物であるトム・ネロは、同一の腕章を着用しています。質屋のドアの前で、飢えている少年と犬が骨をめぐって戦い、その隣で少女が眠りに落ちた。彼女に近づくのはカタツムリで、ナマケモノの罪を象徴しています。

遠くにセントジョージ教会の教会、ブルームズベリーが見えますが、ほんのわずかで、写真は、ポーンブローカーのサインが尖塔の巨大な破損した十字架を形成するように構成されています：ジンレーンの人々は他の場所で礼拝することを選択します。

タウンリーの詩は、精神を非難する点でも同様に強力です。

ビール通り

ジンレーンの病弱な絶望的な住人と比較すると、ビールストリートの幸せな人々は、強い健康とボノミーで輝いています。 「ここではすべてが喜びと繁栄です。産業と喜びは手をつないで行きます」。問題を抱えている唯一のビジネスは質屋です。ピンチ氏は、写真の中でよく整備されていない崩壊しつつある建物に住んでいます。ジンレーンのカウンターパートである、裕福なGripeは、彼の上部の窓（高価なビジネスの兆候）に高価なカップを表示しますが、Pinchは上部の窓に木製の仕掛け、おそらくネズミ捕りだけを表示します。ドアの窓からビールを飲ませるということは、彼のビジネスが採算が取れないことを示唆しており、借金で押収されることを恐れています。サインペインターもぼろに表示されますが、画像における彼の役割は不明です。

シーンの残りの部分には、才能がありユーモラスなイギリス人労働者が住んでいます。ジョージ2世の誕生日（10月30日）（背景にある聖マーティンインザフィールズの教会に旗が掲げられていることで示されています）であり、シーンの住民は間違いなく彼の健康を乾杯しています。 Barley Mowの看板の下で、鍛冶屋またはたる製造人が片手に泡立つタンカードを、もう片方に牛肉の脚を持って座っています。肉屋（彼の鋼鉄が彼の側に掛かっている）と一緒に、彼はメイド（彼女が持っている鍵は家庭の象徴である）を求愛するとき、パビア（時にはドライマンと識別される）と笑う。ロナルド・ポールソンは、 ジンのレーン 、質屋、蒸留器、および葬儀、ここで英語の「worthies」の三位一体、鍛冶屋、pavior、および肉屋で悪い前兆の兆候の三位一体の間に並列を示唆しています。一対の魚売り手がパイントで休み、ポーターが荷物を置いて自分をリフレッシュします。背景では、セダンの椅子を運んでいる2人の男性が飲み物を飲んで一時停止し、乗客は内側に押し込まれたままで、大きなフープスカートが彼女を固定します。屋上では、「太陽」居酒屋の上のパブリカンの家で働いている建設業者が、仕立て屋の工房の主人と乾杯をします。この画像では、 ジンレーンに床屋の本体とは対照的に、街路上ロープからハングビール樽です。

ビアストリートとジンレーンの両方の住民は仕事ではなく飲酒していますが、ビアストリートでは、労働者は労働後に休んでいます。描かれている人たちはすべて仕事の場所にいる、または彼らの商品や道具を持っています—ジンレーンでは、人々は働く代わりに飲みます。このルールの例外は、最も明白なことですが、 ジンレーンの悪から利益を得る人々の形でありますが、 ビールストリートでは、ホガースは別の風刺的な発言をする機会を取ります。謎めいたサインペインターとは別に、シーンで仕事をしている他の人は屋根裏部屋の仕立て屋だけです。職人仕立て屋の賃金は継続中の論争の対象であり、1751年7月四半期の会議で仲裁によって最終的に解決されました（職人の好意により）。仕立て屋は別の目的に役立つと信じている人もいます。ホガースは、主人を含む通りの他のすべての住民が立ち止まって自分自身をリフレッシュする間、彼らが苦労し続けることを示しているからです。仕立て屋が主人に無視されて仕事を続けるために残されているように、ビール通りの居住者はジン・レーンの苦しみを忘れています。

ホガースはまた、芸術的なふりについてコメントする機会を利用しています。かごにまとめられ、トランクメーカーでスクラップとして使用するために運命づけられているのは、ジョージ・ターンブルの古代絵画 、 王立社会の丘 、 現代の悲劇 、 ポルティックス巻です。 9999年とウィリアム・ローダーの『失われた楽園』におけるミルトンの使用と現代の模倣に関するエッセイ 、すべての例は、ホガースが芸術と政治の間のつながりを作り上げ、存在しなかった美​​的つながりを探した文学のタイプの実在および想像されたものです。ローダーの作品は、ミルトンを盗作者として描いたデマでした。

写真は-Hogarthはビールストリートを意図したより強力なジンのレーンに対位法はジンのレーンをもっと作るために最初に表示される衝撃的な、それはまた、Englishnessの祭典で、ネイティブのビールによって養われているの利点を示しています。外国の影響は、ひどく民族主義的なイメージを汚しません。初期の印象では、後の版画ではマトンまたはハムの脚を高く保持しているたくましい鍛冶屋によってシーンから追い出されたscせたフランス人が示されました（ポールソンは、不規則なサインペインターとの混乱を防ぐためにフランス人が除去されたことを示唆しています）。ジョリティーの真っEnglish中に英国の勤勉さの祝賀会があります。2人の魚売り手が、ニシン漁業で新しいバラードを歌います（ホガースの友人、詩人ジョンロックマンによる）、溢れるバスケットは復活した成功の証し業界;テーブルに表示される王のスピーチは、「私たちの商業の進歩と平和の芸術の育成」に言及しています。そして、労働者は休憩のために一時停止しましたが、彼らが怠けていないことは明らかです。ビルダーは職場を飲みに出ていません。仕立て屋は窓から彼らを乾杯しますが、屋根裏部屋を離れません。手前のテーブルの周りに集まった男たちは道具を脇に置いていない。タウンリーの愛国的な詩は、さらにイングランドとフランスの対比に言及しています。

Paulsonは、画像がクラスごとに異なるレベルで機能していると考えています。中産階級は写真を善と悪のまっすぐな比較と見なし、労働者階級はビール通りの繁栄とジン・レーンの貧困との関係を見たでしょう。彼は、ジン・レーンの主な焦点であるジン・ハドルの女性の破滅の原因として、 ビール通りの後ろにあるセダンの椅子に押し込まれた豊かな女性に焦点を当てています。王の演説で支持され、ビール通りで実践された自由市場経済は、指数を繁栄と肥沃にしているが、同時に貧しい人々を貧しくしている。ポールソンにとって、この2つの版画は、父性主義的な状態から規制されていない市場経済への移行の結果を示しています。さらに、より直接的、コントラストは、セダンの椅子に女性とジンのレーンのもので作られています：彼女は彼女の棺の中に持ち上げられ手押し車や死んだ女性で、車輪付きの家があるとして、女性送らジンhoop-の両方の鏡像でありますスカートをはめた女性は狂気と死に陥りました。

サイン画家

サインペインターは、特徴づける2つの画像の中で最も難しい人物です。彼は、ビールストリートの別の陽気な太古の原型として予備スケッチに登場しましたが、最初の印刷の時点で、ホガースは、彼よりもジンレーンの住民と共通点のある、むき出しの、scせた、やや夢のようなキャラクターに変えました彼の下のシーンに住む人。最も簡単に言えば、彼は社会における芸術家の地位について微妙な脇役であるかもしれません。彼は、ホガースが彼の自画像のいくつかに現れるトレードマークを作ったパレットを持っています。しかし、彼はジンを宣伝するサインを描いているので、彼のぼろぼろの外観は、ビール通りの人々による精神の拒絶を等しく反映する可能性があります。彼はジン・レーンの居住者でもあり、ホガースは他のシーンとのつながりとして彼を含めており、ジンの蒸留を促進する政府の最初の政策がジン・レーンの破滅とビール街の繁栄の両方の原因であるかもしれないという示唆として。彼はジンレーン自体の悲惨さを無視しているため、ビールストリートの住民には無視されています。ポールソンは、彼がシーンで唯一の「美しい」人物であることを示唆しています。 ビアストリートに存在する肉体的なタイプは、後にホガースの『美の分析』のugさの表現として取り上げられ、画家は彼の作品を賞賛するために傾いて、ホガースが美のラインとして特定した蛇行形状を形成します。トーマス・クラークは、彼の1812年のウィリアム・ホガースの作品で 、サイン画家は、ホレス・ウォルポールが彼の注目を称賛したスイスの肖像画家でありエナメルであるジャン・エティエンヌ・リオタード（クラークによってジョン・スティーブンと呼ばれる）の風刺として提案されたと書いています彼は、「...想像力に欠け、記憶を考えると、彼は目の前に見たものしかレンダリングできなかった」と述べ、詳細とリアリズムに言及しました。ウォルポールのイギリスの絵画逸話の彼のメモで、ジェームズダラウェイは、リオタードが「この天才の欲求をほのめかして、いくつかの例で彼を紹介した」と主張するこの声明に脚注を追加します。

影響

ビール・ストリートと無駄GIN-飲酒とビールを飲むの肥満健康の剥奪の彼らの描写とジンのレーンは 、中ピーター・ファン・デル・ヘイデンによって刻ま-ピーテル・ブリューゲル（父）のラMaigre料理とラ・グラース料理への債務を負っています1563年、2つの食事が表示されます。1つは食物で溢れ、太った食事者が住んでいますが、もう1つはやせ衰えたゲストがわずかなスクラップの上で争います。ブリューゲルの作曲は、ホガースの2つの画像の細部の層にも反映されています。これらの2つの版画と残酷の4つの段階のインスピレーションは、おそらく彼の友人フィールディングから来ました：ホガースは、これらの版画と産業とアイドルでの犯罪と罰のより斬新な検査を支持して、 結婚アラモードの風刺的な機知から離れましたフィールディングが文学の主題に近づいていたのと同じ時間。 Paulsonは、文学と画像を一緒にキャンペーンとして計画した可能性が高いと考えています。

受信

チャールズ・ナイトは、 ビール通りのホガースは「自分を超えた暴行」であり、シーンに描かれたキャラクターに「ティプシージョリー」の雰囲気を与えたと述べた。チャールズ・ラムはジン・レーンを崇高であり、ホガースが追加したほとんど目に見えない葬列に焦点を当てた彼の天才の印としてシーンの後ろの壊れた壁を越えて。 ジン・レーンに関する彼のコメントは、下品な主題の選択のためにホガースを下品なアーティストと見なした人々に反論するという彼の議論の中心を形成しました。

それにはすべての想像力があります-すべてのものを1つに引き寄せる力は、物事をアニメーション化および無生物にし、属性、主題、および付属品を持つ存在を1色にし、1つの効果を発揮します。下品な表現を使用するために、印刷物のすべてのものはを伝えます。

すべての部分は「死の奇妙なイメージ」でいっぱいです。見るのは完全に驚くべきもので、驚くべきものです。

評論家のウィリアム・ハズリットは、ホガースが芸術家としてのスキルではなく、主題の粗さで不当に判断されたというラムの見解を共有しました。彼はホガースの想像力の特定の例としてジン・レーンと怒り狂った音楽家を選び出し、「素晴らしい絵画のスタイルで示された発明は比較では貧弱だ」と考えた。

ジョン・ニコルズもサミュエル・フェルトンも、スクラップブックの山にターンブルの作品を含めることは厳しく、フェルトンはそれを非難する前にホガースがそれを読むべきであると示唆するまで進んだと感じた。

テート・ブリテンのホガースの作品の2007年の展示の後、美術評論家のブライアン・セウェルは、「ホガースはそれをすべて見て、ローランドソンの不機嫌なユーモアの光沢もなく、ゲインズボローの感傷的な光沢もなく、ハムガー・フィスト 」というタイトルの作品でコメントした彼のイメージが「要点を補強するための過度で反復的な詳細に対する粗野な主張の過度に誇張的な暴言」となった、利き手と繊細さの欠如を非難した。

一般大衆による受信は、測定するのが困難です。確かに、1シリングは最貧層の人々の手が届かない場所にあり、ジンのお金のために服をポーンしている人はプリントを買おうとは思わないでしょうが、ホガースのプリントは持っている人々の間でも広く流通しているという証拠があります18世紀には、彼の作品が学校長による道徳的指導に使用されたことを示す記録があります。とにかく、ジン法は、フィールディングとホガースのプロパガンダの結果として少なからず合格しました。ジンの生産は、1751年の700万ガロン（32,000,000 L）から425万インペリアルガロン（19,300,000 L）に減少しました。 1752年、20年間で最低レベル。 1757年までに、ジョージ・バリントンは、「路上で酔っ払った哀れな惨めの数百の部分を見ない」と報告した。ジン法以外の社会的変化（一連の悪い収穫後の穀物価格の上昇）は、ジンへの貧困層の依存度を低下させましたが、問題は完全に消えませんでした：1836年、チャールズディケンズはまだBozによるSketchesでの Hogarthの観察を反映するのに十分重要な問題だと感じました。ホガースと同様に、ディケンズはジンそのものよりも貧困が悲惨の原因であると指摘した。

ジンを飲むことはイギリスでは素晴らしい悪であるが、惨めさや汚れはもっと大きい。そして、あなたが貧しい人々の家を改善するか、彼自身の悲惨さの一時的な忘却に救いを求めないように中途半端な惨めを説得するまで、彼の家族の間で分けられたそれぞれのパンに一口のパンを提供するピッタンスで-ショップの数と素晴らしさが増します。

ビアストリートとジンレーン 、 ザフォーステージズオブ残酷の膨大な数のプリントがホガースに利益をもたらした可能性がありますが、プリントの幅広い入手可能性は、個々の例が一般に高い価格を要求しなかったことを意味します。販売する2つの画像の絵画はなく、ホガースは生涯プレートを販売しませんでしたが、オークションで提供されたとき、バリエーションとまれな印象が存在し、適正な価格を取得しました。 ビール通りの最初の（証明）状態と2番目の状態は、鍛冶屋によって持ち上げられたフランス人のイメージで発行されました。これは、1759年に、フランス人がメイド、サインペインターの後ろに壁が追加されました。 1825年のジョージ・ベイカーのセールで2.10ポンドで販売された最初の州のプリントですが、多くのバリエーションを持つジン・レーンのユニークな証拠、特にキルマンの屋根の下の空白の領域は15.15ポンドで販売されました。同じセールで。第二の状態は、おそらく恐怖を減少させる試みで、落下子供に古い顔を与えるが、これらはあまりにも広く利用できるため、安価だった- ジンのレーン上の他のマイナーなバリエーションが存在します。 19世紀には、エルンストルートヴィヒリーペンハウゼン、サミュエルダベンポート、ヘンリーアドラードなど、他の彫刻家によるオリジナルのコピーも広く流通していました。

最新バージョン

象徴的なジンレーンは、その記憶に残る構成で、現代風刺家による再解釈に役立っています。スティーブベルは、1990年代のスミノフウォッカコマーシャルの画像を追加した政治漫画「フリーザスピリット、ファンドザパーティー 」でそれを再利用し、当時の首相ジョンメジャーがジンに浸した女性が赤ちゃんをfall落させる役割を明らかにした、マーティン・ローソンはジンの代わりにドラッグを使用し、2001年にコカインレーンのロフト変換、ワインバー、携帯電話をフィーチャーするようにシーンを更新しました。また、ホガースのフォーマットと感情の両方に密接に従うパブストリートとビンジレーンのバージョンもありますオリジナル。 2016年、王立公衆衛生協会は、アーティストのトーマスムーアに、21世紀の公衆衛生問題を反映するためにジンレーンを再考するよう依頼しました。作品はロンドンのFoundling Museumに展示されています。