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バタビ(ゲルマン族)

バタビ(ゲルマン族)

バタヴィは、紀元前1世紀の後半から紀元3世紀まで、ローマ人がバタビアと呼んだ地域の現代のオランダのライン川デルタ周辺に住んでいた古代ゲルマン族でした。この名前は、もともとバタビで育てられたローマ人によって採用されたいくつかの軍事ユニットにも適用されます。部族の名前は、おそらくバタウジョウ (「良い島」、ゲルマンバット- 「良い、素晴らしい」、英語でも「より良い」、およびawjō 「島、水に近い土地」)に由来します 。豊t 、今日オランダ果物かごベツウェ)として知られています。

木製のタブレットの発見は、少なくともいくつかは読み書きができることを示しています。

ロケーション

バタヴィ自体は、ジュリアス・シーザーが彼の解説コメンタリ・デ・ベロ・ガリコで言及していませんが、彼はしばしば彼の王朝のゲルマンのボディーガードを設立したと考えられています。しかし、彼はライン川の「バタビア島」について言及しました。島の最東端はライン川の分岐点にあり、一方の腕はワール川で、もう一方の川は下ライン/旧ライン川です(したがって、ラテン語名のInsula Batavorum 、「バタヴィ島」)。かなり後になって、タキトゥスは彼らがもともとチャッティの部族であったと書いた。これはドイツの部族で、シーザーが言及したことはない(彼の「スエビ」でない限り)。これが起こった時期は不明ですが、シーザーは、ウシペテスやテンクテリなど、彼の時代の東部からの部族の強制移動について述べています。

タキトゥスはまた、到着前は「ガリアの海岸の端にある無人の地区であり、前部の海と後部および両側のライン川に囲まれた近隣の島でもあった」と報告している。 「。しかし、この見方は考古学的証拠と矛盾し、少なくとも紀元前3世紀以降の継続的な居住を示しています。

戦略的な位置、遠くドイツTransrhenana(ゲルマニア超えてライン川)に妨げられずにビューを提供ワールの高い銀行ウィットために、帝国のスタイルで大規模な要塞( カストラ )と本社( 官邸建てDrusus、によって最初に認識されました。後者は、バタビアの反乱まで使用されていました。

考古学的な証拠は、彼らが川の間の非常に肥沃な土地に6〜12軒の家で構成された小さな村に住んでいて、農業と牧畜によって住んでいたことを示唆しています。墓で馬の骨格が見つかったということは、馬術に対する強い関心を示しています。ワール川の南岸(現在のナイメーヘン)に、 Opidid Batavorumと呼ばれるローマの行政センターが建設されました 。 Oppidumは、部族の宝物が保管され、守られている要塞化された倉庫でした。このセンターは、バタビアの反乱の際に破壊されました。

軍事ユニット

私たちが知っている最初のバタビ司令官はチャリオバルダと呼ばれ、 ゲルマニア・トランスレナナでのゲルマニコスのキャンペーン中に、アーミニウス率いるチェルシに対してヴルギス(ヴェーザー)川を渡って突撃した

タキトゥス( De origine et situ Germanorum XXIX)は、バタビをその地域の部族の勇敢な存在として説明し、ゲルマン戦争で強化され、コタントが司令官の下でブリタニアに移住したと述べました。彼らは、ローマ人との古代の協会の名誉を保持し、敬意や税金を支払う必要はなく、ローマ人によって戦争のためにのみ使用されました。タキトゥスによると、馬術と水泳のスキルは高く評価されています。男性と馬は、フォーメーションを失うことなくライン川を渡ることができるからです。ディオ・カッシウスは、アウルス・プラウティウスがリバー・メドウェイの戦いで「野bar人」-イギリスのケルト人-に対して行ったこの驚くべき戦術について説明している。

野bar人は、ローマ人は橋なしでは橋を渡ることはできないだろうと考え、その結果、反対側の銀行でかなり不注意にビバッキングされました。しかし、彼はゲルマン部族の分遣隊を送りました。彼らは最も乱流の小川を完全に装甲で簡単に泳ぐことに慣れていました。そこから英国人はテムズ川に引退し、テムズ川が海に注ぐ場所の近くで、満潮時に湖を形成しました。この地域の堅固な地面と簡単な通路がどこにあるのかを知っていたので、彼らは簡単に交差しました。しかし、彼らに従おうとするローマ人はそれほど成功しませんでした。しかし、ドイツ人は再び泳ぎ、他の何人かは少し上流の橋を渡りました。その後、彼らは一度にいくつかの側面から野bar人を襲い、それらの多くを切り倒しました。 (カシウス・ディオ、ローマ史、本60:20)

彼らがどのようにこの偉業を成し遂げることができたかは不確かです。ローマの軍事事情に関する4世紀後半の作家ベゲティウスは、革のリードで描かれたreを使用して、川を越えて装備を輸送する兵士に言及しています。しかし、情報筋は、バタビが実際に完全な鎧と武器を身に着けて川を渡って泳ぐことができたことを示唆しています。これは、ある種の浮力装置を使用することによってのみ可能になりました。AmmianusMarcellinusは、 Cornuti連隊が「カヌーのように」シールドに浮かぶ川を泳いだと述べています(357)。シールドは木製であるため、十分な浮力を提供した可能性があります

バタヴィは、アウグストゥスからガルバまでの皇帝の個人的なゲルマンの護衛の大部分を形成するために使用されました。彼らはまた、間接的な後継者、皇帝の馬の番人、 Equites singulares Augustiに条件を提供しました。

バタビアの部隊は、イニス・モン(アングレージー)の水陸両用攻撃で使用され、組み立てられたドルイドはローマ船だけを期待していたので、驚いたことになりました。

2世紀および3世紀にまで遡るバタビのコホートの多数の祭壇と墓石が、特にキャッスルキャリーとキャロルバラ、ドイツ、ユーゴスラビア、ハンガリー、ルーマニア、オーストリアで、ハドリアヌスの長城に沿って発見されました。

バタビの反乱

同盟にもかかわらず、高位のバタビの一人であるジュリアス・パウルスは、彼にローマ名を与え、反乱の虚偽の罪でフォンテイウス・カピトによって処刑された。彼の親族ガイウス・ジュリアス・シビリスは、ネロの前にローマの鎖でパレードされました。彼はガルバに無罪とされたが、彼はローマに留まり、ローマ帝国の激変の年に同族に戻った69歳で、彼はバタビアの反乱を率いた。彼はなんとかカストラベテラを占領し、ローマ人は2つの軍団を失い、他の2人(IゲルマニカとXVIガリカ)は反乱軍に支配されました。反乱は、紛争がガリア北部とゲルマニアにエスカレートしたときに、帝国にとって真の脅威となりました。ローマ軍はバタヴォラム島に報復し、侵略しました。ナバリア川に架かる橋が建設され、そこでは紛争当事者が平和交渉のために両側で接近しました。物語は、タキトゥスの歴史、第4巻で非常に詳細に語られましたが、残念ながら、物語はクライマックスで突然途切れます。蜂起の後、レジオX ジェミナはバタビア人を監視するために石造りのに収容されました。

バタビの運命

バタビは、コンスタンティウス2世(317-361)の治世中に355年に言及されました。この島はすでに、サリイ族によって支配されていました。サクソン。

コンスタンティウス・ガルスは、バタヴィアの住民を彼の軍団に加えました。彼らはまもなくサリイと合併し、別の部族によって追放された後(これはチャマヴィであると提案された)、その後のトキサンドリアへの移住を共有したと考えられています。後期ローマ軍には、 バタビと呼ばれるユニットがありました。

バイエルンのパッサウの町の名前は、バタヴィにちなんで命名されたローマのバタヴィスに由来しています。町の名前は、高ドイツ語の子音シフトの典型的な効果を示しているため古いです(b> p、t> ss)。

バタビアの復活

オランダ人に人気のある財団の物語と起源の神話の16世紀の出現で、バタビア人は、80年戦争中の独立のための国家的闘争中に祖先と見なされるようになりました。 1517年に最初に出版されたアウグスティヌス修道士と人文主義者のコーネリアスジェラルディアウレリウスによる、 ジーランドの フリークランドディヴィジークロニエックと呼ばれる)のクロニーケヴァンホーランドの空想と事実の融合は、タキトゥスの新たに再発見されたゲルマニアでの予備の発言を一般大衆にもたらしました。 1802年に再版された。現代のオランダの独立、不屈の精神、および産業の美徳は、ヒューゴグロティウスの「 古代の共和党バタビコルム」 (1610年)に代表されるより学問的な歴史の中でバタビア人の間で完全に認識された。起源はロメイン・デ・ホーゲのシュピーゲル・ファン・スタート・デア・フェリーニグデン・ネダーランデン(「オランダ国務省」1706年)によって永続化されたが、これも多くの版に走り、18世紀後半にロマン主義的ナショナリズムの雰囲気に復活した。 -短命のバタビア共和国と、オランダ東インド諸島の植民地で、バタビアと名付けられた首都を見た世紀の改革。インドネシアの独立以来、この都市はジャカルタと呼ばれていますが、現在までの住民はベタウィまたはオランベタウィ 、つまり「バタビアの人々」と呼ばれています。これは最終的に古代バタビア人に由来します。

この起源の物語の成功は、主に部族の知識に基づいた人類学の類似によるものでした。政治的および地理的に包括的であるため、この歴史的ビジョンは、1890〜1914年のオランダの国家建設と統合のニーズを満たしました。

しかし、この歴史的ナショナリズムの欠点はすぐに明らかになりました。社会が3つの部分に分かれるにつれて、明確な内部境界線が出現しつつ、強い外部境界線は存在しないことが示唆されました。 1945年以降、部族の知識は人類学に対する理解を失い、ほとんど消滅しました。バタビアの創始神話の現代の変種は、DNAのパターンを追跡することで、バタビア人がオランダ人の祖先の一部であると指摘することにより、フリジア人、フランク人、サクソン人とともに、より正確になりました。この文化的連続性の響きは、オランダの現代文化のさまざまな分野で今でも見ることができます。例えば、今日レリスタッドで見られる非常に人気のある船バタビアのレプリカです。