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パリのノートルダムデヴィクトワール聖堂

パリの2区にあるノートルダムデヴィクトワール通り6番地に位置するノートルダムデヴィクトワールは、フランスのイルドフランス地域にある10の小さな大聖堂の1つです。最寄りの地下鉄駅は「Bourse」です。

歴史

1619年、Discalced Augustinians(口語で「 PetitsPères 」と呼ばれる)は、交差点に位置する都市のブルス (市場)が購入した3ヘクタールの土地に修道院、ノートルダム・デ・ヴィクトワールを設立しました。プチペール広場とバンケ通りのノートルダムデヴィクトワールは、1629-1740年に建てられたアウグスティヌスの父(ペティペール)のかつての礼拝堂です。

1629年12月8日、パリの大司教ジャン=フランソワ・ド・ゴンディによって財団は祝福されました。翌日、ルイ13世国王自身が裁判所の「聖職者」と市の役人の前で礎石を築きました。建設は、祝福された母のとりなしに起因するラロシェルのプロテスタントに対する勝利に捧げられることを条件に、ルイ王によって資金提供されました。

最初の教会は小さすぎたため、ピエール・ル・ムエの計画に従って1656年に再建が始まりました。 LibéralBruant、Robert Boudin、Gabriel Leducがこの作業を監督しました。まだ完成していない新しい教会は1666年に奉献されました。仕事は1737年にシルヴァン・カルトーの監督の下で完成しました。彼は身廊の拡張、ファサードの建設、トランセプトの印象的な球形の屋根の建設を監督しました。

聖域は、フランスの画家ルイ=ミシェル・ヴァン・ルー(1707–1771)によるいくつかの絵画で飾られています。

革命まで、敷地内に大きな庭と二重回廊がありました。その時、彼らは没収され、使われなくなった。教会は、ディレクトリ内で全国の宝くじと証券取引所の家に改修されましたが、第一帝国の下での礼拝の実践に戻りました。

修道院の残骸は1858年に破壊され、代わりに警察署と市長の事務所が建設されました。

19世紀

1809年以降、ノートルダム・デ・ヴィクトワールは教区教会になりましたが、ビジネスエリアに位置していたため、教区はほとんどありませんでした。キュレ・シャルル・エレオノレ・デュフリッシュ・デスゲネットは、彼が宣教に失敗したと考え、1836年12月3日、ミサの奉献の間に彼が信じていたものを受け取ったとき、勝利の聖母の職を辞任したかった。聖母マリアからも影響を受けた聖母マリアからのマリアの汚れなき御心の大連合のための要件、規則、活動の完全な知的注入。教区を彼女の汚れなき御心に奉献し、教区地域に住み、働いている男性を会議に招待するために、デスジェネット(500人の男性が最初の会議に来ました)。

マリアの汚れなき御心の大連合の白い肩甲骨

会議でDesgenettesは、男性に、白いスカプラリオを身に着け、マリアの汚れなき御心のイメージと、「スウィートハートオブメアリービーマイサルベーション」という言葉を前の肩甲骨に、シンボルと言葉「シンガーの難民、祈りを捧げる」を背中の肩甲骨。彼らは当初、この教区の男性グループと呼ばれていました。聖母の友愛、罪人の隠れ家。 Desgenettesは彼のインスピレーション全体を書き留め、すぐに聖座に提出しました。わずか2年後の1838年、教皇グレゴリー16世はマリアの汚れなき御心の大連合を承認し、確立しました。 1870年までに、このアーチコンファラティニティのメンバーは世界中で2200万人になり、聖アンソニーメアリークラレット、聖母マリアの息子、別名クラレチア人またはクラレチア宣教師の父(CMF)によって設立された宗教会衆がいました。

当時の有名なフランスのカトリック教徒の多くは教会とのつながりを維持していました。これらには、マリーアルフォンスラティスボン、ヴェネツィアが含まれます。フランシス・リバーマンと聖霊の父の再建者、聖テオファネ・ベナールを含む外国人宣教師の神学者と司祭たち。祝福されたジョン・ヘンリー・ニューマンはそこに行き、そこでの祈りの主題であった回心に感謝しました。後に、若いテレーズ・マーティンは、同じ像の前で、聖母が彼女の召命を実現するのを助けてくださることを祈りました。ノートルダムデヴィクトワールは1927年に大聖堂の地位に引き上げられました。

Ex Voto

ノートルダムデヴィクトワールは、信者によって残された元の奉納品で有名です。 37,000を超える祈りのプラーク、銀と金のハート、軍事装飾がバシリカに残されています。忠実な人々は、祝福された母から受けたと思われる恩恵に感謝して、これらのアイテムを大聖堂に残します。バシリカはかつてコンポステーラへの巡礼ルートに沿って定置教会として機能していました。このように、元の奉納品の多くは信者によって残されており、コンポステラ神社自体への長い旅をすることができませんでした。

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