バジル・ジョーンズ

ウィリアム・バジル・ジョーンズ （1822–1897）は、ウェールズの司教であり学者であり、1874年に聖デイビッドの司教になり、1897年に死ぬまでそのポストを保持しました。

個人の学歴

ジョーンズは1822年1月1日にチェルトナムでグウィンフリンのウィリアム・ティルシー・ジョーンズとその妻ジェーンに生まれた。彼はシュルーズベリー学校で1834年から1841年にかけてサミュエルホールとベンジャミンホールケネディの指導の下で教育を受け、最終年に校長になりました。 1842年、彼はオックスフォードのトリニティカレッジに入学しました。彼は文学の人文科学の最後の学校の2番目のクラスに置かれ、1845年にBAを卒業し、1847年に修士号を取得しました。1848年にクイーンズカレッジでミシェルフェローシップに選出されましたが、1851年に彼はフェローシップと交換しましたオックスフォード大学ユニバーシティカレッジは、1857年まで開催されました。ユニバーシティカレッジでフェローとして在籍していた頃、彼はアシスタントチューター兼ブルサーになり、1858年から1865年まで現代史と古典の講師を務めました。彼は1865年にオックスフォードを去りました。

ジョーンズは彼の講師時代に、クロクソールの牧師であるサミュエル・ホルワーシーの次女であるフランシス・シャーロット・ホルワーシーと結婚した。彼らは1856年9月10日に結婚し、1881年9月21日にフランシスが死ぬまで一緒にいました。残りの子供はいません。ジョーンズは1896年12月2日にアン・ロックスデールと再婚した。アンは彼に息子と二人の娘を産み、夫を生き延びました。

オックスフォードにいる間、ジョーンズは考古学的および建築的な事柄に強い関心を持っていることを示しました。彼は、Llangynfelynにある彼の教区教会の設計で有名です。 1848年から1851年まで、彼はカンブリア考古学協会の事務総長の一人であり、1854年にその雑誌Archaeologia Cambrensisの共同編集者でした。ジョーンズはオックスフォード建築協会の秘書でもあり、文学および哲学の一部でしたエルメスとして知られる三位一体の社会。この協会には、他の著名な三位一体の学生、ジョージ・ボーエン、ウィリアム・ギフォード・パルグレイブ、エドワード・オーガスタス・フリーマンが含まれ、全員がジョーンズの友人でした。オックスフォードでの彼の友情のうち、耐えたのは、ジョーンズと同時にシュルーズベリー学校の過去の生徒でもあったウィリアム・トムソンとのそれでした。ジョーンズは1848年に執事に任命され、1853年に司祭になったが、トムソンは1861年にグロスター司教になった後、ジョーンズを試験牧師にした。トムソンは翌年、ヨーク大司教のオフィスに昇格したとき、ジョーンズが常に顧問として近づいていることを確認し、ヨーク教区で重要なポストを保持したことを確認し、1865年に司教宮殿の司教座を授与されました位置しています。ジョーンズはすぐにトムソンの「右腕」として認識され、一連の有利な任命が続き、ジョーンズは1867年にヨークの大執事になり、1869年にビショップソープの農村部長になり、1871年にヨークの首相になった。

聖デイヴィッドの司教

1874年、セントデイヴィッドの司教であるコノップサールウォールがその座を辞任し、ジョーンズはベンジャミンディスラエリ首相の後継者に任命されました。彼の選択は、彼の学問的な仕事、事務管理者としての立証された歴史、聖デイヴィッド教区との過去の関係、およびウェールズ語を話す能力に影響されたと考えられています。ジョーンズは、彼の初期の人生でセント・デイヴィッド大聖堂に関心を示し、オックスフォード大学に滞在中にスクリーンを修復するための資金を集めました。彼はまた、友人のエドワード・オーガスタス・フリーマンと一緒に、大聖堂の詳細な歴史を書いた。

ジョーンズは、1874年8月14日にウェストミンスター寺院でカンタベリー大司教アーキバルドタイトによって奉献され、同年9月15日にセントデイヴィッドに即位しました。ジョーンズは、聖デイビッドの司教としての役割で、既存の教会の修復作業を続けましたが、新しい宣教教会の設立にはるかに焦点を当てました。彼が毎年奉献する教会の数は、彼の前任者の姿の3倍でした。彼はまた、叙階の候補者の選択にはるかに厳格なレジメンをもたらし、優れた証言を要求し、優れた雄弁家である人々よりも教養のある男性を好んだ。彼はまた、非居住者の投稿の削除を見た変更を監督し、牧歌的な仕事の改善をもたらしました。これらの改善は、同省の教育的および精神的水準の漸進的な向上につながりました。ジョーンズの死後、彼の後継者であるジョン・オーウェンは次のように書いた：「司教ジョーンズ司教中の司教区の進展」のエピソードは、改革以来の等しい期間の進展よりもはるかに大きかった」サールウォールと彼の前にトーマス・バージェスによって始められた改革に基づいています。

聖デイビッド司教としての彼の時代に、当時ウェールズで最大の教区の分割が提案されました。ジョーンズはこの提案に不満だったが、彼は残りの寄付金が他のウェールズ教区よりも大きいことを条件に、教区への減額収入を受け入れた。

ジョーンズは、セントデイヴィッドの司教としての役割において、ランペッターのセントデイヴィッドカレッジの憲法の発展において幅広い権限を有していました。ジョーンズはこの機会を利用して、以前に保持していた少数の暫定規則ではなく、制定法の完全なコード（1879）で大学を制定しました。彼はまた、1880年に知事会の議長になり、ブレコンのキリスト大学の政府に積極的に参加しました。

彼は1897年1月14日にアバーグウィリ宮殿で亡くなり、6日後にスランフィンフェリンの家族の金庫に埋葬されました。

公開された作品

• グウィネズ 、ロンドン（テンビー印刷）、1851、8vo のガエルの痕跡 。
• E. A.フリーマンと共同で書かれた聖デイヴィッドの歴史と古代 。 4つのパートで発行、1852〜7年（テンビー）
• 1862年、オックスフォードのディンドルフのテキストに適合したソフォクレスのオイディプス・ティラヌスに関するノート 。第2版1869。
• 1865年ロンドン、2冊のプライベートリーディングのためのプレーンコメンタリーで描かれた新約聖書 。 2巻目はバジル・ジョーンズによるもので、1巻目は大司教チャートンによるものでした。
• ノートとソフォクレスのオイディプスレックス 、オックスフォード1866、8vo。
• 神の平和：神と人間の和解に関する説教 （オックスフォード大学の前で主に説教された）、ロンドン1869、8vo。

ノート

書誌

• ロイド、ジョン・エドワード。ジェンキンス、RT（1958）。 1940年までのウェールズ伝記辞典 。カーディフ：ウィリアムルイス。