バルザニユダヤ人ネオアラム語
バルザニユダヤネオアラム語は、現代のユダヤアラム語で、しばしばネオアラム 語またはジュード アラム語と呼ばれます。元々はイラクのアクラ近くの3つの村で話されていました。言語のネイティブ名は「私たちの言語」を意味するLishanid Jananであり、他のユダヤ人の新アラム語の方言（Lishan Didan、Lishanid Noshan）が使用する名前に似ています。
ほぼ絶滅の危機にisしており、今日では高齢者スピーカーは約20人しかいません。
分類
Barzani Jewish Neo-Aramaicは、アフロ-アジア、セム、およびアラム語に分類されます。
今日の起源と使用
イラク北部、トルコ東部、イラン北西部の幅広い地域のユダヤ人住民は、クルディスタンの地域に対応し、主に現代のアラム語のさまざまな方言を話しました。第一次世界大戦末期の混乱と1951年のイスラエルの再定住（ビジルの8家族が新しいユダヤ人の州に移ったとき）は、これらの伝統的な言語の衰退につながりました。ユダヤ人のネオ・アラム語のこの特定の明確な方言は、Bijil、Barzan、Shaheの村で話されました。それは最近までビジリとして知られていました。
Bijil Neo-Aramaicの最後のネイティブスピーカーであるRahel Avraham夫人は、1998年にエルサレムで亡くなりました。残りの第二言語話者はすべて関連しており、70歳以上で、ほとんどがBarzan出身です。他のスピーカーはAqraからです。 BarzanとAqraは両方ともイラクのクルディスタンにあります。これらの話者の第一言語はヘブライ語またはクルド語であり、一部はアラビア語または別の新アラム語の方言も話します。したがって、言語は事実上消滅しています。
バルザニユダヤ人の新アラム語の話者のほとんどは、今日イスラエルのエルサレムに住んでいます。
歴史
Barzani Jewish Neo-Aramaicは、北東部のNeo-Aramaic（NENA）スピーチタイプの一部です。 NENA言語の多くは、バルザニユダヤ人ネオアラム語のように、深刻な危機にangerしています。アラム語を話すユダヤ人のほとんどがイスラエルに移住し始めたため、NENA言語のほとんどは危険にさらされました。これは主に1950年代に発生しました。 Barzani Jewish-Neo Aramaicは、1900年代初頭に危険にさらされ始めたため、これらの言語から際立っています。これはクルディスタンで発生しました。言語が衰退した理由は、ほとんどの話者が分散され、バルザニユダヤ系ネオアラム語以外の言語を話すコミュニティに統合されたためです。この分散は、外部の力によってコミュニティの多くで激しく発生しました。
バルザニユダヤ人の新アラム語のほとんどの話者は、イスラエルのヘブライ語またはアラビア語を話します。
地理的分布
Barzani Jewish Neo-Aramaicは、今日イスラエルでのみ話されています。スピーカーは主にイラクから来ています。
音と音韻
バルザニユダヤ人の新アラム語アルファベットには23個、母音は8個あります。文字は異なって聞こえる場合があり、35の異なる音を作ります。
方言と種類
1996年から2000年の間に、バルザニユダヤ人のネオアラム語の3つの方言が発見されました。彼らはバルザン、シャヘ、ベジルと呼ばれています。ベジルは絶滅しています。
それはバルザンの南東にあるアルビル周辺にクラスターを持つリシャーニッドノシャンに関連している可能性があります。バルザニと、以前はアルビルの北50 kmにあるドベ村で話されていたリシャンドノシャンの副弁法との間には、いくつかの類似点があるかもしれません。ユダヤ人の新アラム語のサンドゥ方言は、バルザーニに非常に似ています。しかし、研究によると、リシャナデニとの共通点が多いことが示唆されています。この言語は近くのネリム村でも話されたという証拠がありますが、その村の話者は残っていません。
バルザニユダヤネオアラム語には、ザコのユダヤネオアラマイク方言からの言葉が注入されています。これは、バルザニユダヤ人の新アラム語とザコー方言の話者が近いために起こりました。この方言は、エルサレムで話されているアラム語の最も一般的に話されている変形です。この方言は話者からはより権威のあるものと見なされ、最も一般的に理解されています。
例
Hezy MutzafiはBarzani Jewish Neo-Aramaicで2つのテキストを記録および翻訳しました。
ライティングシステム
Barzani Jewish Neo-Aramaicで使用されているアルファベットは、現代のヘブライ語で使用されているのと同じアルファベットです。
