人格
バルナベ・グージ
バーナブ・グージまたはGoche（1540年6月11日- 7 1594年2月）（もバーナビーグッジ綴ら）は、詩人や翻訳者、最古の英語牧歌詩人の一つでした。
若いころ
1540年6月11日（セントバルナバスの日）、リンカンシャー州アルヴィンガムで生まれたバーナベグージは、ジョンゴッシュの息子メアリー女王の時代にノッティンガムシャー州チルウェルのリンカーンのロバートグージ（1557年5月5日）の息子でした。ジェーン・ブリッジズ、ディーンの森のジェームズ・ブリッジズの娘と相続人によって、ディーンの森のロンドンとニューランド、グロスターシャーの。彼の母親はマーガレット・マンテル（d.1540）であり、オリバー・ウッドの娘であり同胞であるマーガレット・ウッド（d.1577）によるノーサンプトンシャー州ネザー・ヘイフォードのサー・ウォルター・マンテル（d.1529）の娘でした。マーガレット・ウッドは、ウォルター・マンテルir（1529年）の死後2回結婚しました。彼女の2番目の夫はケント州ビショップスボーンのウィリアム・オートute（1539年）であり、その娘ジェーン・オート（1595年以降）は反乱軍のトーマス・ワイアットの妻でした。マーガレット・ウッドの3番目の夫はジェームズ・ヘイルズirでした。グージの母親は、彼が6週のときに亡くなり、ラインによれば、彼はおそらく彼の祖母である「ヘイルズ夫人」によってケントで育てられたでしょう。
父とエレン・ガドベリーとの再婚、パリスという姓の夫の未亡人、ロンドンの金細工師の娘により、彼には半兄弟のロバート・グージがいました。 1563年5月21日付の免許証により、エレン（旧姓ガドベリー）は、ヘンリー8世の監査役であるノッティンガムシャー州ウィンクバーンのウィリアムバーネル（1570年）と結婚しました。グーゲは「継母を激しく嫌うようになった」と言われています。
1557年5月5日に父親が亡くなったとき、グージはホルンストウの邸宅とリンカーンシャーのアルヴィンガム修道院の土地と、以前祖父が所有していたロンドンの家を相続しました。彼は、ケンブリッジのクライストカレッジとオックスフォードのニューカレッジで学びましたが、どちらも卒業していないようです。彼は女王の病棟になり、彼の病棟は1561年1月まで売れ残っていたようで、彼の親族であるウィリアム・セシルがワード・アンド・リバリー裁判所のマスターになり、グージは80ポンドで自分の病棟を購入することができました8年以上の期間。 1563年6月26日、彼は自分の土地に入る許可を与えられました。グージの父親は遺言でグージを裁判所のインで教育するようエグゼキューターに要求し、1560年3月29日までに、彼の従兄弟であるウィリアム・ラブレースがその地位を保持していたグレーズ・インに関連したステープル・インのメンバーでしたイン・オブ・コートのグージの仲間のもう一人は、グレイズ・インの彼のいとこ、アレクサンダー・ネヴィルでした。
1563年10月1日付の手紙で、セシルはグージを「召使」および「近親者」と呼びました。バレットによると、彼がリチャードとしての言及を除いて、彼がセシルの家庭で占めた地位の記録はなく、彼が1572年の女王のテオバルズへの訪問のような特別な機会にいたという事実はありませんでした召使のリストに載っており、最初の食事の最初のサーバーと呼ばれています。以前の当局は、彼がエリザベス女王の紳士年金受給者になったと主張したが、これは反証された。それにもかかわらず、グージはセシルとの関係を通じて裁判所と密接な関係を持っていた。彼はその後の数年間でこの重要なつながりを利用し、セシルは彼の若いプロテジェに後援を拡大しました。 1562年にグーゲがエリザベス朝のヒューマニスト学者であるトーマスチャロナーirとスペインへの外交大使館に同行したことは、セシルの励ましによるものかもしれません。
グージは詩を書き始め、ジャスパー・ヘイウッドやジョージ・ターバービルなど、他の若い作家たちと刺激的な創造的な仲間になった。スペインでの不在中、グーゲの少年の詩は友人のローレンス・ブランデストンによってプリンターに送られました。帰国後、グーゲはブランデストンの行動を知り、印刷業者がすでに印刷用の紙の代金を支払っており、作曲が進行中であることを発見したため、仕方なく出版に同意しました。この本は1563年にEglogs、Epytaphes、およびSonettesとして登場し、ウィリアムラブレースに捧げられました。彼の本が登場するまで、イングランドの作家は彼自身の名前で自分の詩を出版したことはありませんでした。この中で、グージは偶然の先駆者でした。
結婚と後世
グージは、ケント州スコットニー城のトーマス・ダレルの9人の子供の1人であるメアリー・ダレルと、ケント州イースト・ペッカムの2番目の妻であるメアリー・ロイドン、トーマス・ロイドンの娘、エスクァイア、ロイドン・ホール（またはフォーチュン）と結婚した。グージとメアリーダレルとの結婚の件については、彼女の父親であるトーマスダレルは、以前の契約でサンプソンレナード（1545 – 1515年9月20日）のジョンレナードの息子に拘束されたという理由でグージの訴訟を拒否しました。ケント。さらに重要なこととして、最近の研究では、トーマス・ダレルは、ケントのランバーハースト近くのスコットランドの邸宅にイエズス会の司祭を抱いていたことを示しました。グージがトーマス・ダレルによって落胆したスーツを見つけたとき、彼は強力な接触者に訴え、彼の「近親者」であるウィリアム・セシルirの介入の後、結婚は1564年または1565年に正式に行われました。グージは妻を連れてラングレーハーストのチンリーの邸宅に住んだ。彼らには、7人の息子、マシュー（c.1566-c.1624）、トーマス（bc1568）、バーナベ、ウィリアム、ヘンリー、ロバート、フランシス、娘のメアリーがいました。
1569年、グージは道徳的な海洋トピックである「セーフガードの船」という長いlong話詩を義理の姉妹に捧げました。この時までに、グージはアイルランドへの軍事遠征でセシルに仕え、そこで赤痢を発症し、ほとんど死にかけていました。 1571年、彼はヨークシャー州のオールドバラのMPとして返還されました。グージがコノート裁判所の司令官の地位に任命されたとき、アイルランドでのさらなるサービスは1582年に彼を待っていました。この能力の彼の約20の手紙は、公共記録局に保存されています。グージはこのポストを苦労したと考えました。彼はバーリーに「私はここで一種のスキタイ人の間に住んでおり、私の国、私の貧しい妻と子供たちの慰めを望んでいる」と書いた。グージは、ロンドンの政治家に帰宅を許可するよう繰り返し請願した。 1587年に継母のエレン（ネ・ガドベリー）が亡くなると、彼は相続財産を受け取りました。彼はついに1580年代後半にオフィスを売却することに成功しました。
1587年6月19日付のグージの最後の知られている手紙は、法廷でバーリーLordの部屋から書かれました。その中でグーゲは、アルヴィンガムの彼の新しい家について言及しました。彼は彼の人生の残りの間、そこで引退したと考えられています。彼は1594年2月7日頃にAlvinghamで亡くなり、Cockerington教会に埋葬されました。
詩
Googeの詩は、Petrarchanスタイルに先行し、後に競合するプレーンスタイルまたはネイティブスタイルで書かれています。ペトラチャンの愛の詩（ヘンリーハワード、サリー伯、フィリップシドニーir、トーマスカンピオンの作品の多く）は、装飾的で比meta的で、しばしば誇張されていました。それはまた、文学的なネイティブスタイルよりも、アンビックな英国の詩のより流動的な習得を含んでいた。グーゲの強壮なアクセントは重く、アクセントのない光。その結果、意図的に鈍くなり、うんざりすることがあります。ジョージ・ターバービル、トーマス・モア、ジョージ・ガスコイン、ウォルター・ローリーの詩は同様のスタイルの例です。
プレーンスタイルは深刻な問題を深刻な方法で処理しました。その目的は装飾的な美しさではなく、真実でした。 Googeのお金の詩（「お金をくれ、友情を取りなさい/友人が逆境に陥ったら...」）は伝統のよく知られた例です。
グーゲは熱烈なプロテスタントであり、彼の詩は彼の宗教的および政治的見解によって彩られています。たとえば、3番目の「Eglog」では、彼は古い貴族の衰退と富の新しい貴族の台頭を嘆き、イギリスのメアリー1世の下での共同宗教家の苦しみをinしている。他のエピソードは、地上の愛の悲しみに対処し、コリュドーンとコーニックスの間の対話に至り、そこで天の愛が称賛されます。この巻には、ニコラス・グリマルド、ジョン・ベール、トーマス・ファーの碑文が含まれており、ヴァージル・グージの翻訳は高く評価されています。
イギリスの牧歌詩「フィリダは妖精の女だった」（1558年のトッテルの雑談 ）は、彼の認められた作品とはほとんど文体的な関係を示していないにもかかわらず、疑いなくグージに帰せられた。しかし、英語で牧歌的な詩にGoogeの重要な貢献は、古典的な牧歌、Mantuanの仕事、スペイン語ロマンスの牧歌的な要素からトレンドを合成ecloguesの彼のサイクルにかかっている、と彼はダイアナEnamoradaの影響を反映するために、最初の英語の作家でしたモンテマヨールの。
彼の他の作品には以下が含まれます：マルセラス・パリンゲニウス（ピアアンジェロマンゾリのアナグラムと言われる）からの風刺的なラテン語詩Zodiacus vitae （ベニス、1531年？） の翻訳、The Zodyake of Life （1560 ）;トーマス・キルヒマイヤーまたはナオゲオルガスから翻訳された教皇王国、または反キリストの統治 （1570年）。 Conradus Heresbachiusによって収集された、最後のFoure Bookes of Husbandrie （1577）で印刷された、同じ著者のSpiritual Husbandrie 。 痛風の打倒 （1577）、クリストファー・バリスタ（クリストフ・アーバレステ ）からの翻訳、およびロペス・デ・メンドーサのPro言 （1579）。 Zodyake of Lifeは重要な翻訳であり、英語の文法学校の教科書として採用されました。そのため、16世紀後半と17世紀前半のイギリスの作家の作品の多くは、そのアイデアによって彩られています。その本の魅力の一部は、その詩的な天文学に加えて、改革派テキストとしての悪名でした。パリンゲニウスは、異端審問によって禁じられた本のインデックスに置かれ、その結果、ヨーロッパ中のプロテスタント地域で人気がありました。
