樹皮塗装
樹皮の絵は、オーストラリアのアボリジニの芸術形式であり、木の樹皮のストリップの内部に絵を描きます。これは、アーネムランドと、オーストラリア西部のキンバリー地域の一部を含むオーストラリアのトップエンドの他の地域における芸術表現の継続的な形態です。伝統的に、樹皮の絵は、教育および儀式の目的で作成され、一時的なオブジェクトでした。今日、彼らはコレクターや公共芸術機関から切望されています。
原点
本物の樹皮の絵に見られるデザインは、アーティスト、または彼の「皮」、または彼の一族が所有する伝統的なデザインであり、他のアーティストが描くことはできません。多くの場合、これらのデザインは、伝統的に儀式や儀式のために体を塗り、また埋葬式で使用される丸太を飾るために使用されます。デザイン自体は古く、平らな樹皮に絵を描くという媒体は比較的現代的な現象ですが、アーティストがシェルターの樹皮の壁や屋根に絵を描くという証拠もあります。
現存する最古の樹皮の絵は19世紀のもので、その例は現在イギリス博物館にあるカンガルー狩りの樹皮エッチングで、イギリスの探検家ジョンハンターカーによってビクトリア州北部のブールト近くで収集されました。近代的な形の樹皮絵画は1930年代に最初に登場しました。YirrkalaとMilingimbiの宣教師は、地元のYolnguの人々に、ニューサウスウェールズ州とビクトリア州の都市で販売できる樹皮絵画の制作を依頼しました。宣教師の動機は、ミッションの支払いに役立つお金を稼ぐことと、ヨルング文化について白人のオーストラリア人を教育することでした（Morphy 1991）。貿易が拡大し、絵画の需要が増加するにつれて、ナリッチンメイミュールなどの有力アーティストが展示会の開催を求められ始めました。
しかし、1980年代になって初めて、樹皮の絵は興味深い先住民の手工芸品とは対照的に、 美術品と見なされ始め、それに応じて国際的な美術市場で高値をつけました。今日では、上質な樹皮絵画の価値は、アーティストのスキルと名声、アート自体の品質だけでなく、アートワークが伝統的な物語を伝えることによって文化をカプセル化する度合いにも依存します。
製造
樹皮のアートワークに最も必要なものは、ペイント、ブラシ、樹皮、固定剤、および火です。
選択の材料は、Stringybark（ Eucalyptus tetradonta）の樹皮です。樹皮は、結び目やその他の傷がない状態でなければなりません。樹液が上昇している雨季に木から切り取るのが最適です。 2つの水平スライスと1つの垂直スライスがツリーに作成され、樹皮は鋭利なツールを使用して慎重に剥がされます。内側の滑らかな樹皮のみが保持され、火の中に置かれます。火で加熱した後、樹皮を足の下で平らにし、石または丸太で重くして平らに乾かします。乾いたら、塗装する準備ができています。
赤、黄、黒の土の顔料、または黄土が使用され、鉄とマンガンの鉱物酸化物と白いパイプクレイ、または炭酸カルシウムも使用されます。黄土色は、PVA接着剤などのバインダーで固定するか、または蘭球根などの植物の樹液またはジュースで固定します。
塗装が完了したら、塗装を平らに保つために、樹皮の両端を固定します。固定剤、伝統的に蘭のジュースは、上部に追加されます。
解釈
樹皮の絵は、氏族を特定する抽象的なパターンやデザイン（特定の色のクロスハッチングなど）を含む神聖なデザインに基づいており、しばしば永遠の夢の要素を含んでいます。ストーリーの要素は、男性や動物など、明らかな場合もありますが、象徴的な場合もあります。ドットで区切られた波状の一連の線として観光客に見えるのは、実際には、クリエイターの精神の道筋と途中で起こった出来事を説明する複雑な夢見る物語を語っているかもしれません。
未経験の男性または女性は、子供に伝えられるような物語のような外の物語を描くことだけが許可されています。開始された男性は、限定された知識である内面の物語を描くことができます。したがって、絵画は展示会に展示されたり、売りに出されたりしますが、アーティストは物語を描く権利は持っていますが、他の人に物語を伝える権利はありません。あるいは、絵の背後にある物語は、未経験の人には語られないかもしれません。買い手は多くの場合、絵に合わせたストーリーを望んでいるので、これによりアーティストはうらやましい立場に置かれます。したがって、買い手は、ストーリーの骨抜きバージョンまたは歪んだバージョンを受け取る場合があります。
以下のほとんどはMorphy（1991）に基づいており、はるかに詳細が見つかる可能性があり、特にYirrkalaのYolnguの絵画を参照していますが、同じ原理は一般的に他の場所にも当てはまります。
モーフィのように、このテーマを研究するのに何年も費やした非先住民は、まだ部外者の見解を持ち、類推に頼っています。 Yolnguの言語と文化には、先住民族ではない文化にはなじみのない言葉や概念があり、芸術形態の理解が困難になっています。以下の説明では、物理的な側面のみを説明しています。
樹皮ペインティングはいくつかのコンポーネントで構成されていますが、すべてが個々のペインティングに存在するわけではなく、通常は次の順序で適用されます。
- 接地
- 境界
- 分割線
- 機能ブロック
- 比ur的なデザイン
- 幾何学的なデザイン
- クランデザイン
- クロスハッチング
接地
すべての場合において、樹皮は最初に黄土の層で覆われています。これは通常、赤または白で、時には黄色で、まれに黒です。
境界
境界線が存在する場合、通常は黄色です。ドナルドトムソンが1933年に初めてイルルカラに来たとき、氏族のデザインの絵だけに境界線がありました。現在、どのタイプの絵画にも境界線が見られる場合があります。
分割線と機能ブロック
絵画は、多くの場合、一連の分割線によっていくつかの別個のセクション（または「機能ブロック」）に分割されます。各機能ブロックは、他の機能ブロックとは異なる完全な構成と見なすことができます。時々、異なる機能ブロックがストーリーの異なるシーンを描写し、絵画全体がストーリー全体を伝えます。
比ur的なデザイン
比designs的なデザインは、実際の（または神話上の）オブジェクトまたは存在に似ています。したがって、ポッサムの比design的なデザインは、ポッサムの抽象的なシンボルであるのとは対照的に、ポッサムのように見えます。これは、このシンボリズムに精通した人だけが認識できます。ほとんどの市販の樹皮の絵には、しばしば伝統的な物語を伝える認識可能な比able的なデザインが含まれています。
幾何学的デザイン
幾何学的なデザインは表象的なシンボルであり、その意味は多くの場合、コンテキストと絵を描いた人によって異なります。同じシンボルに異なる意味を持たせることもできます。たとえば、状況に応じて、円は水場、キャンプ場、マット、キャンプファイヤー、ナッツ、卵、ウジが残した穴などを表す場合があります。 Yolngu文化は世界の全体像をとっています。結局のところ、これらの意味はそれほど大きく変わらないかもしれません。モルフィは円と線の例を示します。これは、開始者ではない人に「カンガルーの水穴」を表し、それに流れる小川のある水穴を表します。後の式典で、彼が「カンガルーの水穴」であると知ったとき、彼は「その水穴は、尾を使って、井戸を作るために尾で地面を掘る老人カンガルーによって作られた」と言われます。掘り棒」。後に、彼は女性のカンガルーを含むさらに複雑な物語を聞かされます。 （詳細なストーリーについては、Morphyを参照してください。）
クランデザイン
以前の絵画の構成要素とは異なり、氏族のデザインは神聖なものであり、当初は公共の絵画には登場しませんでしたが、今日では商業的な絵画に見ることができます。クランのデザインは、シンボル、幾何学的デザイン、クロスハッチングの組み合わせで構成されます。たとえば、1つのクランシンボルは、特定の色で塗られた一連のインターロックダイヤモンドで構成され、別のクランシンボルは「砂糖袋」（ワイルドはちみつ）。 Yolnguの人は、そのデザインから画家の氏族と部分をすぐに特定できます。また、幾何学的デザインの象徴性を解釈するためのさらなるコンテキストも提供します。
クロスハッチング
クロスハッチングは、おそらくヨルング芸術の最も特徴的で美しい特徴の一つです。狭い間隔の細い線は、互いに交差する特定の色で描画されます。選択した色は特定のクランに固有のものである可能性があり、効果を説明することは困難ですが、視聴者に深い印象を与えます。伝統的に、式典で身体に描かれた最も神聖なデザインは、「bir'yun」と呼ばれる品質で描かれました。そのようなデザインは、与えられた力のために、女性や初心者には見えない前に意図的に塗られていることが多く、それを扱うことができなかった人にとっては危険です。
題材
絵画に描かれている内容は、多くの場合、伝統的な夢見る物語または地図のいずれかです。祖先の物語と歌はしばしば、祖先が土地を旅するときの創造の祖先の道を指しているので、両方になることもあります（歌のラインを参照）。 Morphyは、特定の先祖伝来の旅を描いた絵画の例を示していますが、滑走路が建設された場所も示しています。
有名なアボリジニの樹皮画家
有名な樹皮画家は次のとおりです。
- ナリッチンメイムル
- イラワラ
- ジョン・マウルンジュル
- ジャワ
- ジャンバワ・ムラウィリ
- ジョージ・ミルプルルール
- ビンインユウイ
- マングラグライユヌピン
- パディ・ダタング
- ワンジュク・マリカ（著名なディジュリドゥ奏者）
- ロフティバルダヤルナジャメレック
- ボビー・バージャライ・ンガンジミラ
