バラカ

イスラム教では、 バラカやバラカ （アラビア語：بركة「祝福」）は神で始まり、その神に最も近いものを流れる精神的な存在と啓示の継続性の一種です。

バラカは、神によって選ばれた物理的な物体、場所、人々の中に見つけることができます。この力は、神からバラカにふさわしい創造物に直接流れることから始まります。バラカに恵まれたこれらの創造物は、物理的な近接性を通じて、またはイスラムの預言者ムハンマドの精神的慣行の順守を通して、バラカの流れを他の神の創造物に伝えることができます。神はバラカの唯一の源であり、バラカを与え、差し控える力を持っています。

イスラム神秘主義

バラカは、イスラム神秘主義、特にスーフィズムの著名な概念です。それは、スーフィーのテキスト、信念、実践、および精神性に浸透しています。スーフィズムは、難解な知識の重要性と、心を通しての神との霊的結合を強調しています。バラカは、神と彼の教えを最も反映している神の直接的で意図的な祝福を通して、神と世俗の間のこのつながりを象徴しています。

バラカは国家ではなく、祝福と恵みの流れです。それは神から、聖人や預言者など、神に最も近い人々に流れます。バラカを受け取った人は、思考を読む、病人を癒す、飛ぶ、死者をよみがえるなどの奇跡（ カラマト ）を実行する能力があると考えられています。しかし、著名なスーフィー神秘主義者であるアブド・アル・カリム・イブン・ハワジン・クシャリによると、これらの奇跡の使用とこれらの能力の実際の所有は聖人の地位を示すものではありませんが、預言者によるこれらの奇跡の遂行は重要です資格情報。

ソース、送信、および従来の重要性

ソース

クルアーン、ハディース、聖人、預言者、ムハンマドとその子孫はすべてバラカの強力な源です。

聖人を介した伝染

バラカの源泉としての聖人は、彼らの存在を通して単にバラカを普通の人に伝えます。このハディースが説明するように、「正義のイスラム教徒によって、神は100人の隣人からの苦痛を撃退する」。このように、聖人は普通の人がバラカを通して神の祝福とつながる手段を提供します。聖者の神社への物理的な近さはバラカを放出すると言われています。バラカを受け取るために墓や神社などの他の聖地を訪れる儀式的な行為は、ジヤラとして知られています。

khirqaを介した伝送

スーフィーは秘密の知識とバラカをマスター・シェイクからキルカの通過を通じて志願者に渡します。 khirqaは、Sufiの精神性の連鎖の開始マントです。このマントは、シルシラへの志願者を開始します。シルシラは、ムハンマドに戻るシェイクのチェーンです。この連鎖は、バラカが霊的啓示の源から開始者の存在へと流れるチャンネルとして機能します。 khirqaを介したバラカのこの種の伝達（tanakkul）には、khirqa-yi iradaとkhirqa-yi tabarrukの2種類があります。 Khirqa-yi iradaは、バラカが、彼が誓った特異なシェイクから志願者に渡ることによって特徴付けられます。 Khirqa-yi tabarrukは、「祝福のフロック」としても知られ、バラカを彼が出会ったすべてのシェイクからの価値ある志願者に渡すことを特徴としています。

多くのハディースの信ity性を確認するkhirqaの通過から作成されたsilsilahチェーンはisnadとして知られています。 11世紀後半から12世紀になって初めて、スーフィーの伝統は神秘的な知識と祝福を伝える手段としてこの形式のイスナドを受け入れ始めました。

スンナを介した伝送

ムハンマドの慣習と教えに従うことにより、スンナのエミュレーションを通してバラカを達成することができます。ムハンマドはムハンマダンのバラカの源であるため、神の名前を絶えず思い出し、ムハンマドのスンナに従って生きています。心の中にある内なるスンナに住んでいるのは、ムハンマドの光（アル・ヌール・アル・ムハンマディ）とムハンマダン・バラカを反映している人々です。スンナに従って生き、神を常に思い出し、心から真に生きる人々は、神がバラカが流れることができるチャネルを開いた人々です。ムハンマドに従って生活することにより、バラカの神の直接の祝福に値するようになります。バラカが与えられると、聖人は神の力を内側から感じることができ、バラカに導かれながらハディースによって養われる。

バラカを求める論争

バラカを求めることは、イスラム世界全体で論争の種となってきた。ジヤラの行為を通して、聖人と聖人の神社は、神から送られたバラカにアクセスする手段と見なされます。このため、イスラム教徒の多くは、信者がバラカのために神自身ではなく聖人に目を向ける方法で、ジヤラを偶像崇拝の一形態と見なしています。ジヤラは大きな論争の源でしたが、それでもイスラム精神性の最も典型的な儀式の習慣の一つです。