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バヌ・カシ

バヌQasi、 バヌKASI、 ベニCASI(アラビア語:بنيقسيまたはبنوقسي、「息子たち」や「カシアスの相続人」を意味する)またはバヌ・ムーサがされる前に、9世紀の上位エブロ谷を支配Muwallad王朝でした10世紀の第1四半期に避難しました。

王朝の始まり

家族はカッシウスという名前のイスパノ・ローマ人または西ゴート族の貴族の子孫であると言われています。イスラム教徒の年代記とアルフォンソ3世の年代記は、彼が西ゴート族であったことを示唆しています。 10世紀のムワラドの歴史家、イブンアルクージーヤによると、カッシウス伯爵は、ヒスパニアの征服直後に、714年にウマイヤ人のマウラー (クライアント)としてイスラムに改宗しました。改宗後、彼はダマスカスに旅立って、ウマイヤド・カリフへの忠誠を誓ったと言われています。

バヌ・カシの下で、アッパー・エブロの地域(ログローニョの現代地区とトゥデラに本拠を置くナバラ南部)は、半自律的な公国を形成しました。小さな首長国は、いくつかの方向で敵に直面していました。気付いたことはありませんが、ピレネー山脈西部の支配権を取り戻そうとするフランク人の脅威は現実のものでした。実際には、アストゥリアス王国の東への漸進的な拡大はさらに恐ろしいものでした。一方、南にはコルドバのカリフがあり、フロンティア地域にその権限を課すことを切望しています。

エブロ渓谷の地元のイスラム王朝(アルアンダルスの3月上旬、アラビア語:الثغرالأعلى、 Aṯ-Ṯaḡral-Aʿlà )として、 バヌカシは名目上首長国のクライアントでしたが、地域のライバルと同盟で繁栄しました他の3月上旬のムワラ朝、パンプローナとアラゴンのヴァスコン族長、そして北はパラーズリバゴルツァ、東はバルセロナ、西はアストゥリアス王国、そしてウマイヤドは次の2世紀にわたって南。彼らは、イスラム教徒とキリスト教徒の両方の他の地域の貴族と頻繁に結婚しました。ムーサ・イブン・ムーサとパンプローナの王であるシニゴ・アリスタは母方の兄弟であり、ムーサもアリスタの娘と結婚し、彼の娘とnieは他のピレネーの王子と結婚した。例えば、アラビア語( モハメドムーサアブドアラー )、ラテン語(Awriya、Furtun、Lubb)、及びバスク(Garshiya):バヌQasiの文化アンビバレンスはまた、名前のそれらの混合使用によって実証されています。

コルドバのウマイヤ人はバヌ・カシの支配を認可し、彼らを知事に任命することで彼らに自治を繰り返し与えました。彼らは独立を過度に表明したか、この地域への懲罰的な軍事遠征を開始するだけで彼らを置き換えました。ウマイヤ人のこのような行為は、周辺地域の効果的かつ中央管理の問題をこれまでに完全に解決することができなかったことを実証した。

突出する最初の上昇

推測されるカッシウス伯爵の故郷は、トゥデラからエブロ川を横切る狭い帯でした。アラブの歴史家イブン・ハズムはFurtun、 アブTawr、 アブ・サラマユヌスヤヒヤとしてカウントカシアスの息子を記載されています。これらのうち、2番目は778年にシャルルマーニュをサラゴサに招待したウエスカのワリ、アブタウルである可能性が示唆されました。同様に、最後にウエスカとバルビタンヤ(バルバストロの地域)で権力を奪われたバヌサラマ8世紀の、アブサラマから派生した可能性があります。その後の家族の指導者は、長男のフルトンの子孫です。彼の息子、Musa ibn Furtun ibn Qasiは788年にコルドバの首長Hisham Iを代表してサラゴサのBanu Husainの反乱を鎮圧したときに最初に注目を集めました。 Musa ibn Furtunの運命は議論されています。 788年の反乱の報告は、その後すぐにバヌ・フセインの信者の手でムーサの殺人を告げているが、「Furtun ibn Musa」は彼自身の802サラゴサ蜂起で殺されたと言われており、この名前はMusa ibn Furtunのエラーになります。しかし、イブン・ヘイヤンはまた、バヌ・カシからのフルタンがパンプローナ、アラバ、カスティーリャ、アマヤ、セルダニアと連合を形成し、この時点でアムラス・イブン・ユスフと戦うことを報告し、代わりにこれがイブン・ハズムによって見落とされたムサ・イブン・フルトゥンの息子であることを示唆している、その系譜は私たちがクランについて知っていることのほとんどを提供します。

次世代のMutarrif ibn Musaは、Musa ibn Furtunの息子であったと思われますが、歴史家のIbn Hayyanは彼の名前についてのみ言及しており、彼がBanu Qasi氏族のメンバーであったとは言いません。 Ibn Hayyanによれば、「(183 H:799-800)でパンプローナの人々はMutarrif ibn Musaを欺き、彼を殺した」。 「これはおそらく、この短いニュースに基づいて、バヌ・カシ、アリスタ、およびカロリング派を含む複雑な関係の網を編んだ歴史家によって最も引用された段落の1つです」。 ÉvaristeLévi-Provençalが最初に言ったのは、「バスコニアの首都パンプローナは798年以来イスラム教徒に支配されていなかった(...)、その住民はウマイヤ政府の代表であるMutarrif ben Musa Ben Qasiを殺した」このヴェラスコは、「神の敵、パンプローナの主、バラシュクアルヤラシュチー」であり、816年にイスラム教徒が軍事作戦を開始した親カロリング派でした。歴史家のクラウディオ・サンチェス・アルボルノスは、この解釈に同意せず、外部からの介入なしにパンプローナの人々が自分の手で問題を処理したと信じていました。イブン・ハイヤンは、ムタリフ・イブン・ムサがパンプローナの知事だったとか、ベラスコがカロリング派の親だったと言っているのはどこでもない。

ルールが家族を権力の頂点に導いたのは、ムーサの息子ムサイブンムサイブンカーシでした。

ムサイブンムサ

Musa ibn Musaは、アラブの情報源に加えて、3つのラテン語のテキストで言及されています。ChronicaAdefonsi tertii regis ; アルベンデンシス ;そして、 コディツェ・デ・ロダ 。後者は、彼の家族関係を、ÍñigoArista王の義兄であり義理の息子であり、彼が所有していた財産であると述べています。 アルベルデンシスは、アルベルダの第二の戦いとも呼ばれるモンテ・ラトゥルスの戦いについて説明しますが、アルフォンソ3世のクロニクルは、彼の人生と偉業のより詳細な説明を提供します。

ムーサは幼い頃に孤児になっていたが、彼の軍事活動は820年代に始まった可能性があり、バヌ・カシ(おそらくムーサ自身)はおそらく、パンプローナの親sと一緒に、ロンセヴォーのパスの2回目の戦いに参加したパンプローナ王国の設立につながりました。歴史家は、840年代に母の半兄弟であるパンニョーナのofñigoAristaとともに、ムーサが一連の反乱を開始したことに同意します。 Abd ar-Rahman IIは彼らを打ち負かし、Musaの息子Lubbを人質にした。ムーサは繰り返し提出しましたが、再び上昇しました。反乱を繰り返した後、彼はボルデヤからログローニョまでのエブロ川沿いの地域を支配しました。トゥデラ、タラソナ、アルネド、カラオーラなどです。 ÍñigoAristaとAbd ar-Rahman IIの851/2の死、そしてアルベルダでのキリスト教軍に対する勝利は、Musaに前例のない地位を与えました。新しい首長、コルドバのムハンマド1世は、ムーサをサラゴサのワリ、アッパーマーチの知事と名付けました。またトゥデラ、ウエスカとトレドを支配しながら、今後10年間でムーサは、サラゴサ、ナヘラ、Vigueraとカラタユを含めるように家族の土地を拡大し、 慢性Adefonsi tertiiレジスによると、ムーサは彼の信者がSpaniaeの「三王彼を呼んでいました。

しかし、859年、アストゥリアスのオルドーニョ1世とパンプローナのガルシア・シニゲスが力を合わせて、アルベルダでムサに壊滅的な敗北をもたらし、クラビホの戦いとしてキリスト教の伝説に移りました。エミール・ムハンマドはその後、ムーサの称号を剥奪し、この地域に対するコルドバンの直接支配を回復した。ムーサは862年に義理の息子とのささいな争いで受けた傷で亡くなり、家族は10年間政治界から姿を消した。

ムーサの息子

862年のムーサの死後、871年まで家族は何も知られていない。家族のメンバーはコードバン裁判所と軍事作戦に関連していたと推定されるが、その存在の記録は残っていない。 Chronica Adefonsi tertii regisによれば、アルベルダでの父親の敗北を知ると、息子のLubb ibn Musa ibnはすべての部下と一緒に、アストゥリアス王オルドニョの支配に服従し、生涯の主題になりました。バヌ・カシが再び現れる頃には、彼らは大部分の土地の支配権を失い、アルネドを取り巻く小さなエリアが残されていました。 870年、ウエスカでの反乱は、バヌカシを支配に戻す一連のイベントを開始しました。その年、バヌ・アムラスのアムラス・イブン・ウマルは、パンプローナ王ガルシア・シニゲスのターンコート兄弟の息子であるアミール・ムサ・イブン・ガリンドを暗殺した。 アミール 、ムハンマドは北に軍隊を送りましたが、アムラスはガルシアと同盟し、コードバンの将軍であるアブド・アル=ガフィール・イブン・アブド・アル=アジズはサラゴサの門の前で殺されました。明らかに長男のルブ・イブン・ムサの指導下にあったムーサのバヌ・カシの息子たちは、ガルシアと同盟を結び、父親の所有物に対する支配を再確立しました。第一に、ウエスカの住民は、ムタリフ・イブン・ムサ・イブン・カシにリーダーシップを求めた。 872年1月、イスマイル・イブン・ムーサがサラゴサに入り、そこにラブが加わり、2人は一緒にモンソンを占領しました。イスミルはまた、バルビタンヤのバヌ・ジャラフとも同盟を結び、アブド・アッラー・イブン・ジャラフの娘サイーダと結婚した。フルトン・イブン・ムーサは、バヌ・カシ知事がアルネドに投獄されたトゥデラを占領し、その後逃亡後に殺害された。ラブはビゲラを占領し、強化した。

エミール・ムハンマドの即座の対応は、カラタユにライバル王朝であるアラブ・バヌ・トゥジビを設置することにより、バヌ・カシの拡大を制限しようとすることでした。翌年の873年、ムハンマドはさまざまな北部反政府勢力に対するキャンペーンを開始しました。彼は最初にトレドの反政府勢力を知事で買収し、これはアムラスに忠誠を捧げることを奨励しました。そのため、彼はムスカリフとパンプローナのガルシア・シニゲスの娘ベラスキタを含む彼の家族を捕らえたウエスカに報われました。兄弟の連合軍による必死の攻撃にもかかわらず、ムタリフと3人の息子、ムハンマド、ムーサ、ラブがコルドバに連れて行かれ、十字架につけられました。翌年、フルタンはトゥデラで亡くなり、ラブは875年にビゲラでの事故で死亡しました。これにより、モンソンの兄弟イスマイル・イブン・ムサと、ラブの息子ムハンマドの2人の男の手に家族が支配されました。 ibn Lubb ibn Qasi、首長国軍に対するサラゴサの擁護者として最初に知られています。

ムハンマド・イブン・ラブ

次の10年間、父親と2人の叔父が亡くなった後、ムハンマドイブンルブイブンカシは家族の指導者になるために機動しました。彼はコルドバからの879と882のキャンペーンに抵抗しました。後者はハシム・イブン・アブド・アル・アジズの下にあり、ムハンマドはハシムを説得して、現在はアルフォンソ3世によって支配されているアストゥリアス人に対してハシムを団結させようとした。すべての関係者が行った以前の人質取りは、そのような状況を非常に複雑にしました。ハシムは息子を人質として抱いていたアルフォンソに敵対したくなかった。ハシム自身がイスマイル・イブン・ムサの息子を抱き、息子と引き換えに捕虜やその他の贈り物をアルフォンソに送った。その後、ムハンマドはパンプローナとアストゥリアスの王と同盟を結び、彼の宮廷でレオンのオルドニョ2世を育てたのは明らかに彼でした。バヌカシ家の権力をめぐる闘争は、882年にムハンマドが戦い、彼の叔父イスマイル・イブン・ムサの7000人の部隊であるカラオラと、彼の叔父フルトゥンの息子であるイスマイル・イブン・フルンの近く。次のinter間での争いで、フルタンの4人の息子が殺され、イスマイルイブンムーサはモンソンへの退却を余儀なくされた。そこから彼はレリダを再建し、バルセロナのウィルフレッドが送った軍隊を送った。現在、家族の一員であるムハンマド・イブン・ラブは、バヌ・カシの大部分の土地を支配下に置いていた。 884年、エミールは2つの軍事作戦をこの地域に送り、サラゴサを占領しましたが、年代記者のイブン・ハイヤンは、転落前にムハンマド・イブン・ラブがレイモンド1世をパラーズとリバゴルザに数えるために売却したと報告しています。これにより、アルネド、ボルハ、カラオーラ、ビゲラ周辺にバヌカシの統合された基地ができ、イスミルはモンソンとリェイダ周辺の東に飛び地を保持しました。

885年と886年、ムハンマドはカスティーリャへの攻撃を開始しました。最初は明らかにディエゴ・ロドリゲス・ポルセロスを殺害し、2番目はアラバへの攻撃で、多くのキリスト教徒が殺害されました。後者の年には、コルドバのムハンマド1世の死も見られました。ムハンマド・イブン・ラブは新しいエミールに対して彼の力をテストし、彼らは再び地域のバヌ・カシの力のバランスをとろうとして、サラゴサをライバルのツジビッドに、ウエスカをムハンマド・イブン・アブド・アル・マリク・アル・タウィールに与えました。一族。後者は、息子がアル・タウィールの軍隊と戦い、ムサ・イブン・イスマイルが殺され、弟のムタリフが捕まったイスマイル・イブン・ムサによってまもなく挑戦された。その後、イスマーイルは889年に亡くなり、アル・タウィールとムハンマドイブンルブはそれぞれ、イスマイルの土地を所有するためにアブドアッラーを首相に訴え、首相はムハンマドイブンルブの継承を確認しました。その後、ムハンマド・イブン・ラブとアル・タウィールの間の相対的な平和と協力の期間が続きました。 891年、ムハンマドはカストロ・シビリアーノでキリスト教勢力を打ち負かしましたが、彼は最後の数年間にツジビッド・サラゴサに対するほとんどの努力を捧げ、17年の包囲戦を開始しました。 897年、トレドの市民は立ち上がり、都市をムハンマドに申し出ましたが、サラゴサで占領されていたため、彼は息子のラブを送りました。ムハンマドは898年にサラゴサを偵察していましたが、10月8日、彼は槍で彼を吐いた警備員に捕まりました。彼の頭はツジビッドに差し出され、ツジビッドはそれをコルドバに送り、8日間宮殿の前で展示された後、勇敢な敵による名誉で埋葬されました。

ラブ・イブン・ムハンマド

ムハンマドの息子、ラブ・イブン・ムハンマド・イブン・カーシは、870年に生まれ、父親の死の時にすでに活動的でした。 896年、ウエスカのアルタウィールが運を試したとき、彼はモンソンを強化していました。大規模で装備の整った軍隊に攻撃されたが、ラブはアル・タウィールの部隊を敗走させ、兄弟の囚人を捕まえた。 897年1月、彼はトレドに行き、市民が父親にしたリーダーシップの申し出を受けました。東に戻って、彼はバルセロナのウィルフレッドの死につながったオーラへの攻撃を開始しました。 898年にトレドを経由して、彼は次に別の反逆者であるウマルイブンハフスンとの連合を形成する目的でハエンに行進しましたが、ウマルがハエンに到着する前に、サラゴサでの父親の死のニュースにより、ルブは正式にトゥデラに戻りました。トゥデーラとタラゾナに対する正式な知事と引き換えに、首長アブド・アッラーの主権を認めました。北に戻ると、タウィールは一時的な権力の空白を利用するために動いており、父親の死の3週間後、ラブは小競り合いでウエスカの支配者を捕まえた。彼の自由を買うために、アル・タウィールはウエスカとモンソンの間の土地をラブに割譲し、ウエスカの所有のために100,000金ディナールを支払うことに同意した。すぐに50,000を支払うと、彼は息子のAbd al-Malikと娘のSayyidaを人質として与え、後半の支払いを確実にしました。ラブは残りの借金を許し、結婚したサイーイダ以外の人質を返済しました。

ラブ・イブン・ムハンマドは父のサラゴサ包囲を続けたが、他の方向に引き寄せられた。おそらく900年、アルフォンソ3世はパンプローナのフォルトゥンガルセスと協力して、ラブの領域でタラソナに対する襲撃を開始しました。彼は正常にブロックしました。その後903年、トレドは再びコルドバに反抗し、ラブに支配権を握るよう求めた。彼は兄弟のムタリフを送った。彼は彼らのアミールを宣言した。ミュータリフの運命は不明であるが、906年までに、彼はその後暗殺されたラブの親族であるムハンマド・イブン・イスマイル、イスマイル・イブン・ムサの息子に取って代わられた。アルフォンソは再びラグブの土地を攻撃し、グラニオンを包囲したが、ラップが陸軍とともにアラバに向かって動いたとき、包囲を解除せざるを得なかった。この脅威は中和され、ラブはパラーズに向かい、土地を荒らし、数百人を殺害し、レイモンド伯爵の息子であるイサーンを含む数千人の捕虜を連れて行きました。

905年に、アストゥリアス王、アラゴンとパラールの伯爵、そして時にはそれが主張されているように、ルブイブンムハンマドはナバラでクーデターを設計し、サンチョガルセをフォルトゥンガルセの代わりに玉座にもたらしました。 2年後、ラブはパンプローナを攻撃し、907年9月30日に「リエデナ」で戦った。その結果、ラブは殺されたが、バヌカシ軍は完全に敗走した。超越的な戦いは地域バランスの恒久的な変化を示し、サンチョのパンプローナは地域の主要な権力となり、バヌ・カシの最終的な衰退を開始しました。

不承認(862-929)

ラブの崩壊とともに、彼の地元のライバルはすぐにバヌ・カシの土地に落ちました。サンチョはカラオーラに向かって降下しました。ツジビッドは最終的にサラゴサの包囲を破り、エジェアを捕らえた。アル・タウィールは彼が失った土地を奪い返し、家族の東の飛び地を追い越し、バルバストロとリェイダを奪った。モンソンは、ラブの弟ユニス・イブン・ムハンマドによって一時的に支配されたが、彼はそれを保持できず、モンゾンもアル・タウィールに陥った。縮小した西部の土地で、ラブはアブド・アッラー・イブン・ムハンマド・イブン・カーシー兄弟に引き継がれました。 911年に、アブドアッラーとアルタウィールは、アラゴンのアルタウィールの義理の兄弟ガリンドアズナレスIIとともに、パンプローナを攻撃しました。いくつかの城を破壊した後、彼らは冷たい足を開発して撤退したが、サンチョに捕まった。アル・タウィールは逃亡し、脱出したが、ガリンドは押しつぶされ、サンチョを封建的な主権者として認めざるを得なくなり、アラゴンの自治を終わらせた。アラブの情報筋は、ルシアでのアブド・アッラーの後衛行動を勝利と表現しているが、そうであれば戦術的な勝利に過ぎず、すぐに南に退いた。 914年、サンチョはテーブルを回し、バヌカシの故郷の中心に向かって行進し、アルネドを捕まえてカラオラを攻撃しました。翌年915年、サンチョはトゥデラに向き直り、そこでアブドアッラーを捕らえ、最高の部下を千人殺しました。アブド・アッラーの兄弟であるムタリフ・イブン・ムハンマド・イブン・カーシが街を救うために駆けつけ、アブド・アッラーは身代わりとなり、娘のウラカとおそらく息子のフルトゥン・イブン・アブド・アッラーが人質にされた。しかし、2ヶ月後、アブド・アッラーはサンチョの陰謀を通じて暗殺されたと言われています。

この時代の家族にとって唯一の明るい場所は、東で起こった。 913年、ムハンマド・イブン・アブ・アル・マリク・アル・タウィールが亡くなり、翌年、モンソンの住民は息子のアムラス・イブン・ムハンマドを拒否し、バヌ・カシに、ラブ・イブン・ムハンマドの息子であるムハンマド・イブン・ラブの家に戻るように勧めた。短い包囲の後、彼は彼の家族とレリダのために都市を取り戻すことができました。

西では、ムタリフ・イブン・ムハンマドと彼のneであるムハンマド・イブン・アブド・アッラーが支配のために苦労した。後者は勝利を収め、916年にムタリフを殺害した。907年のラブの死以来、バヌカシは2つの復興勢力に直面して破壊され、衰弱していた。北と西、レオンの新しい王の間の協力、オルドーニョ2世とナバラのサンチョ1世は強力な軍隊を南に連れて行き、918年にビゲラ、ナヘラ、トゥデラ周辺のバヌカシの土地を破壊し、一方、若くてエネルギッシュなアブドアルラーマン3世は作業中に一時的に遠心力を逆転させましたすぐにコルドバのカリフになった首長国は、北に軍隊を送り、キリスト教徒を回送しました。翌年、バヌ・カシの指導者であるムハンマド・イブン・アブド・アッラーとムハンマド・イブン・ラブの両方がバルバストロでバヌ・アル・タウィールを攻撃したが、サンチョはこれを利用して、リバーゴルツァの従兄弟バーナード1世とバヌ・アル・タウィールと同盟した、彼はモンソンを攻撃して火傷しました。 920年、首長のAbd ar-Rahman IIIがコードバン軍を個人的に北に導き、サンチョに彼が建設していた要塞を放棄させる。幾らかの機動の後、エミールはオルドニョとサンチョの軍隊に出会い、バルデジュンケラで彼らを打ち負かした。 923年、キリスト教同盟は別の部隊を南に連れて行き、ムハンマドイブンアブドアッラーはそれに抵抗するために地元の貴族の連合を形成しましたが、軍隊は解散し、ビゲラとナヘラは倒れました。父のように、ムハンマドは捕らえられ、サンチョの命令で暗殺され、アブド・アル・ラーマンが翌年に別の懲罰キャンペーンを開始したとき、彼はトゥデラに戻ってバヌ・カシを解任し、コルドバに送り、彼らの古いライバルをトゥジビッドにしたサラゴサの代わりに。 923年以降、リェイダとバラゲール、バルバストロ、 アエラの家を囲む東の飛び地だけが家族の手に渡りました。しかし、これらは次々にムハンマド・イブン・ラブ・イブン・カシを追放し、トゥジビッドに指導力を求め、ナバラの新しい王であるジメノ・ガルセスがハシム・イブン・ムハンマド・アル・トゥジビに反対して介入した928年に彼をアエラだけにした。 。翌年、ムハンマドは待ち伏せの犠牲となり、レイモンド・オブ・パラーズの息子である義兄に殺されました。

レガシー

ムハンマド・イブン・ラブの死は、エブロ渓谷のバヌ・カシの終わりを告げました。彼らのライバルであるトゥジビッドはモデルに従い、937年にレオンと独立した平和を築き、その結果、バヌ・カシに対する過去の年と同様のカリフからの懲罰的な遠征が行われました。トゥジビッドは最終的にサラゴサを中心とした本格的なタイファ王国を設立しました。

他の2つのタイファ王冠は、バヌ・カシを連想させる名前の男性によって統治され、王朝のメンバーとして主張されていますが、正確なつながりがある場合は不明です。アルプエンテにある小さなタイファ州は、アブド・アッラー・イブン・カシムによって設立されました。彼は、ヤマン族/フィール族との部族所属を主張する改宗者の家族でした。

1144年、シルヴェス出身の別のキリスト教改宗者でスーフィー神秘主義者であるアブ・ル・カシム・アフマド・イブン・アル・フサイン・イブン・カシはイブン・カシと呼ばれ、立ち上がってメルトラにタイファ州を設立し、それを南部ポルトガルの大部分に拡大し、セビリアに対するアルモハッド(彼が提出する)の成功した移動。彼らは脱落し、イブン・カーシは1151年に彼の部下によって暗殺された。11世紀前半にラ・リオハを支配したナバラ人のフォルトゥン・オチョイスは、バヌ・カーシの子孫かもしれない。

Banu Qasiのリーダーシップ

以下の男性は、バヌQasiの文書化されたリーダーです( 斜体のエントリは、家族への所属が不明です)。

  • カシウス、フロリダ714
    • ウエスカのワリ、アブ・タウル、フロリダ778、おそらくカッシウスの息子
  • カッサスの孫、ムーサ・イブン・フルタン
    • Mutarrif ibn Musa、暗殺された799、おそらくMusa ibn Furtunの息子
    • Furtun ibn Musa、反乱801で殺された、おそらくMusa ibn Furtunの息子、あるいは彼と同一
  • Musa ibn Musa、d。 862、Musa ibn Furtunの息子
  • ラブ・イブン・ムサ、d。 875、ムサ・イブン・ムサの息子
  • イスマイル・イブン・ムサ、882の共同リーダー、d。 889、ムサ・イブン・ムサの息子
  • ムハンマド・イブン・ラブ、882の共同リーダー、当時唯一のリーダーd。 899、ラブ・イブン・ムーサの息子
  • ラブ・イブン・ムハンマド、d。 907、ムハンマド・イブン・ラブの息子
  • Abd Allah ibn Muhammad、d。 915、ムハンマド・イブン・ラブの息子
(ムタリフ・イブン・ムハンマドとムハンマド・イブン・アブド・アッラーの継承闘争、915-916)
  • ムハンマドイブンアブドアッラー、d。 923、アブド・アッラー・イブン・ムハンマドの息子
  • ムハンマド・イブン・ラブ、d。 929、ラブ・イブン・ムハンマドの息子
(王朝の終わり)

ノート

  1. ^ 「不思議なことに、実際にゴシックの名前を冠している家族がいない場合、バヌ・カシをゴシックのバックグラウンドであると定義することには常に強い主張がありました。すべてのイスラム教徒の著者は、その名前と彼の子孫の多くの名前はラテン語です:Fortunius、Lupusなど。したがって、この系統のルーツは明らかにイスパノローマであると推測するようになります。」
  2. ^ Ibnal-Qūṭiyyaが語ったこの起源の伝説は、信頼できる系図ではなく、征服をつなぐ物語の必要性を満たしたウマイヤ時代後期の偽の古物主義の産物かもしれない。
  3. ^これはイブン・ハズムの作品に血統が現れているが、歴史家のアル・ウドリは彼の子孫をムハンマド・イブン・ラブ・イブン・ムハンマド・イブン・ラブ・イブン・ムサ・イブン・ムサ・イブン・フルトゥン・イブン・ガルシアヤと呼んでいる。 Musaの息子、Furtunの息子、Garshiyaの息子)。この最後の愛称は、単にイブン・カシ(カッシウスの息子)の誤りかもしれないし、イブン・ハズムがシニアラインの説明でカッシウスとフルトゥンの間に世代のガルシアを落としたことを示唆しているかもしれない。世代を追加することで、年代順に適合します。
  4. ^歴史家ヘスス・ロレンツォ・ヒメネスは、パンプローナで起こった出来事を指すイブン・ハイヤンのアル・ムクタビスの一部が1954年に初めて公開されたのに対し、ウエスカとサラゴサの暴動について言及した部分は明らかにならなかったという事実を強調している1999/2001まで。そのため、CañadaJusteと他の歴史家は、最近公開された作品にアクセスできませんでした。
  5. ^ MartínezDíezは2世代の挿入を通して血統との困難を調和させようと試み、最初のMusa ibn Furtunを殺害し、788のMutarrif ibn Musaと802のFurtun ibn Musaの父親を殺害した。 ibn Furtun、Musaの父ibn Musa。
  6. ^ Spania appellare precepitのtertium regem。
  7. ^ムタリフの残りの息子の2人、「アブドラ・アッラーとイスマイル」はキリスト教に改宗し、北に逃げた。
  8. ^このように、ラブは自分の姉妹が少女の母親だったアラゴン伯爵ガリンド・アズナーとも関係がありました。
  9. ^彼の息子のラブ・イブン・ムハンマド・イブン・イスマイル・イブン・カシはファティミデスに参加するために逃げ、バヌ・カシのラインをアフリカに持ち込んだ。
  10. ^両者は後に改宗し、ウラカはレオンのフルエラ2世と結婚した。