バンデ・ナワズ

サイード・ムハンマド・ビン・ユスフ・アル・フサイニは 、一般的にハズラト・クワジャ・バンダ・ナワズ・ガイス・ダラス（ 1321年8月7日、デリーから1422年11月10日まで、グルバルガ）として知られており、さまざまな宗教団体。

ガイス・ダラズは、デリーの有名なスーフィー聖人、ナシルディン・チラグ・デラヴィの愚か者 （弟子）でした。 Chiragh Dehlaviの死後、Gaisu Darazは後継者（ khalifa ）のマントルを引き継ぎました。彼がデリーへのティムールの攻撃のために、彼が1400年頃にダウラタバードに移動したとき、彼はチシュティ命令を南インドに連れて行きました。彼はついに、バハマニスルタン、タージウッディンフィルズシャーの招待で、グルバルガに落ち着きました。

経歴

バンダ・ナワズは、1321年にデリーのサイード・ワルシャレフ・ムハンマド・ビン・ユスフ・アルフサイニに生まれました。4歳のとき、彼の家族はデカンのダウラタバードに移りました（現在マハラシュトラにいます）。 1397年、彼はスルタン・タージ・ウッディン・フィルス・シャーの招待でデカンのグルバルガ（現在はカルナータカ州）に行きました。

15歳で、彼はナシルディン・チラグ・デラヴィによる教育と訓練のためにデリーに戻った。彼はまた、ケトリ、タジュディンバハドゥール、カジアブドゥルムクタディルの非常に熱心な学生でした。デリー、メワス、グワリエル、チャンダー、エアチャ、チャトラ、チャンデリー、ミアンダル、バローダ、カンバヤット、グルバルガなどのさまざまな場所で1397年に教えた後、1422年11月にグルバルガで亡くなりました。

彼の名前と愛称はアブル・ファタであり、ガイス・ダラズは彼の称号でした。学者と神学者の間では、彼はシェイク・アブル・ファタ・サドル・ウディン・ムハンマド・デラヴィでしたが、人々は彼をクワジャ・バンダ・ナワズ・ガイス・ダラスと呼んでいました。

血統

彼はアリの子孫でした。彼の先祖はヒラットに住んでいた。そのうちの一人はデリーに来て、ここに落ち着きました。彼の父サイード・ワルシャレフ・ムハンマド・ビン・ユースフは、ここラジブ4世、ラジャブ、721年に生まれました。彼の父サイード・ワルシャレフ・ユスフ・ビン・ムハンマド・アルフサイニは聖なる人物であり、ニザム・ウディン・アウリアに捧げられました。

スルタン・ムハンマド・ビン・トゥラクはかつて首都をダウラタバード（デヴギリ）に移し、彼と共に多くの学者、神学者、神秘主義者を連れて行きました。彼の両親もその場所に移住しました。彼は、母親の叔父であるマリク・ウル・ウマール・シエド・イブラヒム・ムスタファ・アルハシミがダウラタバードの知事であったとき、4年でした。

幼年期および早期教育

彼の父親は常に教育の重要性を強調しました。彼は幼少期から宗教に傾倒し、瞑想と祈りに時間を費やしました。彼は10だったと彼の母方の祖父は彼の教育と訓練のための責任を仮定し、彼の初期の本を教えたが、彼は他の先生からMisbahとQadooriにレッスンを取ったとき、彼の父親が死亡しました。

デリーで

彼の父の死。彼は当時15歳でした。彼はニザム・ウッディン・アウリヤとナシル・ウッディン・ロシャン・チラグ・デラヴィについて彼の父と母方の祖父から多くのことを聞き、彼らに献身的になりました。ある日、彼はスルタン・クトゥブ・ウッディンのジャマ・マジドで祈りを捧げに行き、そこで彼はシェイク・ナシル・ウッディン・マフムード・チラグ・デラヴィを見、ラジャブに服従を誓った。 Nasir Uddin Chiragh Dehlaviの指導の下で、彼は祈りと瞑想に没頭し、それらを非常に楽しんでいたので、勉強を禁じ、先生にそうするように頼みました。 Nasir Uddinは彼の許可を拒否し、有名な教師の指導の下で勉強を再開するように、Usool-e-Bizoori、Risals Shamsia、Kashaf、Misbahに注意して勉強するように指示しました。

AlHussainiは1398年12月17日にデリーを去りました。都市がティムールによって包囲され、その崩壊が差し迫っていたためです。

タイトルGesu-Daraaz

ある日、彼は他の弟子と一緒にナシル・ウディンを背負ったpa籠を持ち上げました。彼の長い髪はパルキの足に刺さってひどく痛みましたが、先生への愛と尊敬のために彼を解きほぐしませんでした。 Nasir Uddinがこのエピソードを知ったとき、彼は大喜びしてペルシャのカプレットを暗唱しました。

「ハー・キ・ムリッド・サイード・ゲス・ダラーズ・シャッド・ヴァラー・キラーフ・ネスト・キ・ウー・イシュク・バーズ・シャッド」 （「Syed Gesu Daraazは彼の服従を誓った。彼が深く恋に落ちたので、何も悪いことはない。」）

彼はこうしてタイトル「Gesu Daraaz」を得た。

グルバルガで

デリーに40年以上住んでいた彼は、約76歳でグルバルガに移りました。この期間、フィロズシャーバーマニがデカンを支配しました。彼は彼に多くの敬意を払った。長い間、彼は宗教的な言説、説教、そして人々の霊的な訓練に従事していました。

死

バンデ・ナワズは101歳になり、グルバルガの16ジカード825ヒジュリーで亡くなり、そこに埋葬されました。彼の墓はジヤラットの場所であり、

引用

• サリックが名声のために祈ったり瞑想する場合、彼は無神論者です。
• 恐れから祈ったり瞑想したりするなら、彼はチートで偽善者です。
• 男がすべての世俗的な事柄から離れる限り、彼は不正行為の道に踏み込むことはありません。
• 夜を3つの期間に分けます。最初の期間では、Darudと朗読を言います。二度目の眠りと三度目の彼の名前を呼び、瞑想します。
• サリクは、合法でなければならない食品に注意する必要があります。
• サリクは世俗的な人々の会社を控えるべきです。

作品

Bande Nawazは、アラビア語、ペルシャ語、ウルドゥー語で約195冊の本を執筆しました。彼の最高 傑作であるタフシーア・ムルタカットは 、ごく最近1冊にまとめられました。彼はまた、イスラム教の預言者について、南インドのウルドゥー語支部であるダフニの大衆を指導するためのミラジアル・アシチンと題する本を作成しました。彼はこの語彙を使用した最初のスーフィーであり、これは後の世紀に南インドの他の多くのスーフィー聖人によって詳述されました。彼はイブン・アラビとスフラワルディの作品について多くの論文を書き、これらの学者の作品をインドの学者が利用しやすくし、後の神秘的な思考に影響を与える上で大きな役割を果たしました。執筆された他の本はQaseeda AmaliとAdaab-al-Mureedeinです。

本

• タフシーア・エ・コーラン・エ・マジェード
• ムルタキット
• ハバシ・カシャフ
• シャラエマシャレク
• シャラ・フィカー・アクバル
• シャラ・アダブ・ウル・ムリディーン
• シャラ・タ・アルフ
• リサラ・シラット・ウル・ナビ
• タルジュマ・マシャレク
• マアリフ
• タルジュマアワリフ
• シャラ・ファソスル・ヒカム
• タルジュマリサラカシェリヤ
• ハワ・アサヒ・クワット・ウル・カルブ

ウルス

カーストや信条に関係なく、さまざまな人生の歩みの人々が今日でも集まり、有名なバンデナワズでイスラム暦のズルカーダの15、16、17日に行われるウルス （死の記念日）を祝います。毎年グルバルガのダルガ 。宗教や信仰に関係なく、遠近から数十万人の信者が集まり、祝福を求めています。