人格
バン・クーリン
クーリン （1204年11月）は、1180年から1204年までボスニアの禁止令であり、最初はビザンチン帝国、そしてハンガリー王国の家臣でしたが、彼の州は事実上独立していました。彼はボスニアで最も著名な歴史的支配者の一人であり、初期のボスニアの歴史の発展に大きな影響を与えました。彼の最も注目に値する外交的業績の1つは、貿易を促進し、ドブロブニクとボスニアの領土との間に平和的な関係を確立した禁止クーリン憲章の調印であると広く考えられています。彼の息子、StjepanKulinićがボスニア人のBanとして彼を引き継いだ。 KulinはKulinićの家を設立しました。
若いころ
クーリンの妹は、セルビア大公ステファン・ネマンジャの兄弟であるハムのミロスラフと結婚していました（r。1166–1196）。ビザンチン皇帝マヌエル1世コムネノス（1143–1180）は、当時ボスニアの大君主でした。 1180年、コムネノスが亡くなったとき、ステファン・ネマンジャとクーリンはそれぞれセルビアとボスニアの独立を主張しました。
治世
彼の支配は、ボスニアの黄金時代を象徴するものとしてしばしば記憶されており、ボスニアの民話の共通のヒーローです。彼の下で、「ボスニアの平和と繁栄の時代」が存在するようになりました。ボスニアは完全に自律的であり、主に統治中は平和でした。
ビザンチウムとの戦い
1183年、彼はハンガリー王の部隊であるベラ王の下で軍隊を率い、ビザンチン帝国への攻撃を開始したばかりのステファン・ネマンジャの下でセルビア人を率いていた。戦争の原因は、ハンガリーが新しい皇帝アンドロニコス・コムネノスを認識しなかったことです。連合軍はセルビア東部の土地ではほとんど抵抗しませんでした-ビザンチンの戦隊は地元のビザンチン司令官アレクシオス・ブランネスが新しい皇帝を支援したので戦っていましたが、アンドロニコス・ラパルデスは彼に反対し、帝国軍を捨てて自分で冒険に出ました。難なくビザンチン帝国はモラヴァ渓谷から追い出され、連合軍はソフィアまでずっと侵攻し、ベオグラード、ブラニチェボ、ラヴノ、ニシュ、ソフィア自体を襲撃しました。
ボゴミル
1199年、セルビアの王子であるヴカンネマンジッチは、ボスニアの異端を無実の教皇に伝えました。ヴカンは、異端者であるクリンが、スプリットのバーナードが追放した異端者を歓迎し、彼らをキリスト教徒として扱ったと主張した。 1200年、教皇はハンガリーのエメリック王であるクリンの宗主国に手紙を書き、「少人数のパタレーヌ」がスプリットとトロギルからバンクリンに行って暖かく迎えられたことを警告し、クーリンは移民を異端者とは見なさず、カトリック教徒と見なし、少数を送っていると教皇に答えた。ローマの調査のために彼らを招き、また教皇の代表が調査のために送られるように招待しました。説得力のない、教皇は彼の代表団をボスニアに送り、クリンと彼の被験者に宗教と生活について尋問し、もし異端なら、準備された憲法を通して状況を修正した。教皇は1202年にバーナードに「ボスニアの多くの人々がカタリ派の忌まわしい異端の疑いがある」と書いた。教皇から送られた2人の議員はボスニアの国を通過し、聖職者に尋問した。
ビリノ・ポルジェの略奪カサマリスは情報提供者の答えに耳を傾けただけでなく、彼らが間違っていた場合には、イノセントの指示に沿って正しい教義を彼らに教えていたでしょう。ジョンは1203年4月8日にクリスティヤニ教会の7つの前任者によってビリノ・ポリエで署名された「告白」（アブジュレーション）が誤りについて言及していないので、自分がクルストヤニを訂正するイノセントの命令を果たしたと確信したに違いありません。同じ文書は、4月30日、カザマリスとクリン、2人の修道院長によってブダペストに持ち込まれ、ハンガリー国王と聖職者によって調べられました。 Kulinの息子Stefanは、後の会議で、ボスニア人が契約に違反した場合、1,000マークの重い罰金を支払うことに同意しました。
表面的には、「Confessio」は教会の組織と実践に関するものでした。修道士はローマとの分裂を放棄し、ローマを母教会として受け入れることに同意しました。彼らは祭壇と十字架で礼拝堂を建てることを約束しました。そこではミサと言い、聖Commun式を主な祝祭日に少なくとも年に7回分配する司祭がいるでしょう。
司祭たちも告白を聞いて悔い改めます。修道士たちは、時間、夜、昼を聖歌し、新約聖書とともに旧約聖書を読むことを約束しました。彼らは教会の断食スケジュールと彼ら自身のレジメンに従うでしょう。彼らはまた、他のクリスチャンに苦痛を与えない限り、自分たちだけの特権であったkrstjaniを自分自身と呼ぶのをやめることに同意しました。彼らは特別な色のないローブを着て、閉じて足首まで届きました。加えて、彼らは教会の隣に墓地を持ち、そこで彼らは彼らの兄弟たちとそこにたまたま死んだ訪問者を葬りました。
注文の女性メンバーは、男性から離れて特別な場所を確保し、別々に食事をすることでした。また、彼らがスキャンダルを起こさないように、僧aloneと一人で話しているのを見ることができませんでした。大修道院長はまた、マニシェや他の異端者に宿泊を提供しないことに同意しました。最後に、彼らの命令の長（マジスター）の死に、修道院長は、彼らの仲間の僧と相談した後、彼の承認のために教皇に彼らの選択を提出するでしょう。ボスニア・カトリック教区自体については、ジョンはイノセントに、それまでボスニアの教会を支配していたスラヴ人の司教の支配を破り、ボスニアは大国であったためにラテン司教を3〜4人任命する必要があると助言した。日の散歩」）。
「コンフェシオ」がエメリッヒ王によって承認された後、ジョン・デ・カサマリスはイノセント宛ての手紙で「元パタレーヌ」について言及している。（23）明らかに、彼はクルストジャニを改宗したと思ったが、彼は間違っていた。ローマの自己満足（カサマリスの成功への感情に起因する）と、教皇がラテン司教を任命しなかったことが一因であり、ジョンが示唆したように、異端運動は次の数十年にわたって強くなり、古いネイティブ・カトリック教会の名残と一致した。 15世紀半ばまでは十字軍と十字軍の脅威を生き延びた国家的で異端の教会が形成され、オスマン帝国の占領に直面して徐々に消滅しました。
禁止クーリン憲章
Ban Kulin憲章は、1189年8月29日に書かれたボスニアのラグーザ貿易権を効果的に規制するボスニアとラグーザ共和国との間の貿易協定でした。これはバルカン半島で最も古く書かれた国家文書の一つであり、書かれた最も古い歴史的文書の一つですボサンチカで。この憲章は、ボスニアの国民的誇りと歴史的遺産において非常に重要です。
死
1204年のBan Kulinの死後、ボスニア王位は息子のStjepanKulinić（英語ではStephenKulinićと呼ばれることが多い）に引き継がれました。
結婚と子供
クーリンはヴォジスラヴァと結婚し、二人の息子がいた。
- スティーブン・クリニッチ、次のボスニア禁止令
- クーリンに対する異端の告発を説明するために1203年に教皇の使者と一緒に行った息子
レガシーとフォークロア
事実上独立した最初のボスニアの国家の創設者として、クーリンはボスニア人の間で高く評価されていました。今日でも、クーリンの時代は、ボスニア中世の国家とその領主だけでなく、一般の人々にとっても最も繁栄した歴史的時代の1つと見なされています。重要な意味を持つことわざ：（「：Kulin禁止し、それらの古き良き時代以来英語」）「OD kulinaバナ私はダナをdobrijeh」。
したがって、今日のボスニアおよびヘルツェゴビナでは、多くの街路と町の広場、文化機関、および非政府組織がKulinの名前を冠し、多くの文化的に重要なイベント、顕現、祭り、記念日が彼の人生と行為を祝って開催されています。
