バルタザール・ベッカー

バルタザール・ベッカー （1634年3月20日-1698年6月11日）はオランダの大臣であり、哲学的および神学的な著作の著者でした。迷信に反対して、彼は近世ヨーロッパの魔術による迫害の終わりの重要人物でした。彼の最も有名な作品は、 De Betoverde Weereld （1691）、またはThe World Bewitched （1695）です。

生活

ベッカーは、ビーレフェルト出身のドイツの牧師の息子としてメツラヴィエ（ドンゲラディール）に生まれました。彼はフローニンゲン、ジェイコブ・アルティング、フラネケルで教育を受けました。地元のラテン語学校の学長になった彼は、1657年にオーステルリッテンス（リテンツェラディエル）の牧師として満足のいくように任命され、日曜日の午後に最初の説教を始めました。

フリースラント州から追い出された後、1679年から彼はアムステルダムで働きました。 1683年に彼はイギリスとフランスを旅しました。 2ヶ月の間に、ベッカーはロンドン、ケンブリッジ、オックスフォード、パリ、ルーヴェンを訪れ、要塞の芸術に大きな関心を抱きました。

作品

デカルトの熱心な弟子である彼は、哲学と神学に関するいくつかの作品を書きました。それらは思想の自由によってかなりの敵意を引き起こしました。 De Philosophia Cartesiana Bekkerは、彼の本で、神学と哲学にはそれぞれ別々の地形があり、自然から神学上の真実を推測できる以上、自然は聖書を通して説明できないと主張しました。

彼の最も有名な作品は、 De Betoverde Weereld （1691）、またはThe World Bewitched （1695）であり、そこでは一般的に霊的機関に起因する現象を批判的に調査しました。彼は魔術による魔術と悪魔による「所有」の信念を攻撃しました。確かに、彼は悪魔の存在そのものに疑問を投げかけました。彼は、この問題について伝統的に引用されている聖書の一節を説明するために、適応の原則を適用しました。この本はセンセーショナルな効果があり、ヨーロッパの初期啓発の重要な作品の一つでした。それはほぼ間違いなく最も物議をかもした。ベッカーは、不明瞭な軍隊に挑む英雄的な人物になりました。

この本の出版は、同省からのベッカーの寄託につながりました。オランダの神学者の間での正統派は、彼の見解を悪名高い無神論者、トーマス・ホッブス、アドリアーン・ケルバグ、ロデヴァイク・マイヤー、バルーチ・スピノザの間に置くと見ていました。エリック・ウォルテンは弁護に来て、極端な言葉で敵を攻撃しました。ベッカーは、冒とく、公の教会を傷つけ、聖書に関する無神論的なアイデアを広めるために試みられました。一部の町ではこの本を禁止しましたが、アムステルダムとオランダは正式に彼の役職を剥奪せずに給料を継続しました。

世界の魔女は、現在、比較宗教の初期の研究として興味深いと考えられています。

その後の人生

1698年7月、彼はロンドン王立協会のフェローに選出されました。彼はアムステルダムで亡くなりました

選択された出版物

• De philosophia Cartesiana admonitio candida＆sincera。ベッカー、バルス。 /ベサリア/ 1668
• 世界は魅惑されました。または、スピリットに関する一般的な意見の検討：スピリットの性質、力、管理、および運用。また、男性がコミュニケーションによって生み出す効果もあります。 IVの部分に分割されます。バルタザール州ベッカー/フランスのコピーから翻訳され、著者自身の手で承認され、サブスクライブされる/ワーウィックレーンでR.ボールドウィンのために印刷/ 1695

ノート