バリの建築

バリの建築は、インドネシアのバリ島の火山島に生息するバリの人々の伝統的な建築の伝統です。バリの建築は、古代のジャワの仲介を通してヒンドゥーの影響から生まれたバリ文化に影響を受けた何世紀も昔の建築の伝統であり、ネイティブのバリ建築のヒンドゥー以前の要素も同様です。

今日、バリスタイルの家、コテージ、ヴィラ、ホテルの需要を生み出したバリの観光産業の成長により、現代のバリスタイルは最も人気のあるアジアの熱帯建築の一つとして知られています。現代的なバリの建築は、伝統的な美学の原則、島の豊富な天然素材、有名な芸術性と人々の職人技、そして国際的な建築の影響、新しい技術とトレンドを組み合わせています。

材料

伝統的なバリの建物は、環境と調和することを目指しています。伝統的なバリの家は、ほぼ完全に有機素材で作られています。 thatき屋根、竹の柱、竹の織り、ココナッツの木、チーク材、レンガ、石などの天然素材を使用しています。わらぶき屋根は、通常（黒が繊維を上がらない ）、ココナッツやrumbia葉、またはsirap屋根（瓦のように配置されたハードウッドの帯状疱疹）を乾燥ijukを使用しています。石と赤レンガは通常、土台と壁として使用され、砂岩と安山岩石は通常装飾品として彫られます。

バリの人々は芸術性で知られています。彼らは洗練された彫刻の伝統を発展させ、装飾と室内装飾が豊富な建築に現れています。バリの寺院と宮殿は、木と石の両方の豊かな装飾で絶妙に装飾されており、通常は花柄が描かれています。バリの彫刻は、入り口に隣接する双子のdvarapalaとしてゲートガーディアンとしてしばしば役立った。門自体は、カラの頭、花の装飾品、ヴァジュラまたはラトナの頂点で豊かに装飾されています。他の種類の彫刻は、しばしば女神や入浴場所のドラゴンの水しぶきなどの装飾品として使用されます。

哲学

バリの建築は、バリの生活様式、その空間的組織、共同体に基づく社会的関係、そしてその設計に影響を与えた哲学と精神性から開発されています。バリのヒンズー教のおかげです。バリのデザインでよく見られる共通のテーマは、3分割です。

バリの伝統的な建築は、厳格で神聖な建築法を順守し、多くのオープンスペースを可能にし、多くの小さなパビリオンがある広々とした中庭で構成され、悪霊を寄せ付けないように壁で囲まれ、守護像で飾られています。バリの伝統的な建築の発展を強調する哲学的および概念的な基礎には、次のようないくつかの概念が含まれます。

Tri Hita Karana ：調和とバランスの概念は3つの要素で構成されています。 アートマ （ヒト）、angga（自然）、およびカイア （神々）。 Tri Hita Karanaは、人間が調和のとれた関係を育むために努力しなければならない3つの方法を規定しています。仲間の人間、自然、神。
トライマンダラ ：空間分割とゾーニングのルール。トライマンダラは、 ニスタマンダラ -外側の低い神聖な領域、 マディヤマンダラ -中間の中間領域、 ウタママンダラ -内側の最も重要な神聖な領域、の3つの領域を表す空間概念です。
サンガマンダラ ：スペース分割とゾーニングのルール。サンガマンダラは、8つの主要な基本方向と中央（天頂）に従って、エリアを9つの部分に分割する方向に関する空間概念です。これらの9つの基本的な方向は、ヒンドゥー教の方向の守護者、 デワタナワサンガ 、またはマジャパヒトの紋章であるスーリヤマジャパヒトに現れる9つの方向の守護神に関連しています。彼らです;中央：シヴァ、東：イスバラ、西：マハデヴァ、北：ヴィシュヌ、南：ブラフマ、北東：サンブ、北西：サンカラ、南東：マヘソラ、南西：ルドラ。
Tri Angga ：小宇宙、中間領域、大宇宙からの階層の概念。また、次のコンセプトtri lokaに接続されています。
トリロカ ：bhur 3つの領域の間の階層の概念も（サンスクリット語：bhurloka）動物と悪魔の下部領域、bhuwah（サンスクリット語：bhuvarloka）中間ヒトの分野、及びswah（サンスクリット語：svarloka）神と神の上部レルム。
アスタコサラコサリ ： ペリンギ （神社）、 ペパリ （舞台）のニヤサ （記号）の形状、測定単位、形状、サイズを含む建築設計の8つのガイドラインも適切な装飾を規定しています。
Arga SegaraまたはKaja Kelod ：間の聖なる軸。 argaまたはkaja （山）およびsegaraまたはkelod （海）。山岳地帯はパラヒャンガン 、 ヒャンまたは神のすみか、中間の平原は人間の領域、海は海の怪物と悪魔の領域と見なされます。

芸術的および技術的な習得以外に、すべてのバリの建築家（バリ： Undagi ）は、フォーム、建築、空間組織に関するこれらのバリの哲学的概念を習得する必要があります。

宗教建築

バリの寺院またはプラ（サンスクリット語：「城壁都市」）は、囲まれた壁の中の屋外の礼拝所として設計されており、その複合物の間に複雑に装飾された一連の門とつながっています。この壁に囲まれた複合施設には、いくつかの神社、メル（塔）、およびベール （パビリオン）が含まれています。プラのデザイン、計画、レイアウトは、バリのスペース割り当てのトリマンダラコンセプトに準拠しています。 3つのマンダラゾーンは、 ニスタマンダラ（ジャバピサン） ：外側のゾーン、 マディヤマンダラ（ジャバテンガ） ：中間ゾーン、およびウタママンダラ（ ジェロ） ：最も神聖で最も神聖なゾーンです。

バリの寺院には、通常、 パドマサナ 、最高の神アシンティア（現代のバリではサンヒャンウィディワサ）のそびえ立つ蓮の玉座、ペリンギメル（ネパールや日本のパゴダに似たデザインの複数の屋根の塔）、およびさまざまなパビリオンが含まれています、 ベールパウェダン （ベディックチャンティングパビリオン）、 ベールピヤサン 、 ベールペペリク （提供パビリオン）、 ベールパンガンガン 、 ベールムルダ 、 ゲドンペニインペナン （寺院の遺物の倉庫）を含む。

国内建築

ヨーロッパの建築とは異なり、バリの家とプリ（宮殿）は、単一の巨大な建物としてではなく、それぞれが特別な機能を持つ壁で囲まれたエンクロージャ内の多数の構造のコレクションとして作成されます。ゲストを受け入れるフロントオープンパビリオン、メインベッドルーム、他のベッドルーム、 ペリンギハンまたはペムラジャンなどは、小さな家族の神社、リビングエリア、キッチンです。日常の日常的な活動を行うキッチンとリビングエリアは、通常、家族の神社から分離されています。これらのパビリオンのほとんどは、ジャワのペンドポに似た壁の有無にかかわらず、 thatき屋根の構造であるバリのバレ建築で作られています。壁に囲まれたエンクロージャは、一連のゲートで接続されています。バリの建築物は、 チャンディベンダースプリットゲートと、 パドゥルカまたはコリ屋根の2種類のゲートを認識します。

バリの宮殿建築では、そのサイズは大きく、装飾は一般的なバリの家よりも豊かで精巧に装飾されています。 バレゲデは、家族の最年長の男性が眠る12柱のパビリオンであり、一方、 ワンティランは、人々が集会または闘鶏を行う長方形の壁のない公共の建物です。 ベールクルクルは高くそびえる構造物で、 上部には小さなパビリオンがあり、そこにクルクル （バリのスリットドラム）が置かれています。 クルクルは、村、都市、宮殿の緊急事態の警報、または村人を集めるためのサインとして鳴らされます。バリの村には、村人が集まる共同の公共建物であるベールバンジャールがあります。

造園

バリの庭は通常、環境と調和した熱帯の装飾植物で満たされた自然な熱帯スタイルで作成されます。庭は通常、自然の地形に従って設計されており、自然の状態からほとんど変更されていません。ただし、タマンアユンやティルタガンガウォーターガーデンなど、一部のウォーターガーデンは池と噴水を備えた正式なデザインでレイアウトされています。文学では「フローティングパビリオン」を意味するベールカンバンは、通常はスイレンで満たされた池に囲まれたパビリオンです。 ペティルターンは入浴の場所であり、レクリエーションや儀式の入浴に使用される一連の池と噴水で構成されています。 petirtaanの例は、 ゴアガジャとティルタエンプルの入浴施設です。