バリム・スルタン

BalımSultan （ d。1517/1519年頃）は、16世紀初頭にBektashi Orderを設立し、成文化したBektashi sufiでした。ベクタシの神秘的な慣行と儀式は、バルムによって体系化され、構造化されました。その後、秩序の明確な慣行と信念の多くが形になりました。彼は、ハク・ベクタシュ・ヴェリ（ハジ・ベクタシュ）に続くベクタシ勲章の第一人格と見なされ、「第二のir」（ pīr-eṯānīまたは2番目の長老）とみなされています。

概要

バルムスルタンは、1457年にルメリアのディメトカの町でクリスチャンの母親に生まれました。バリムの系譜は争われている問題ですが、ほとんどのバージョンは、彼を奇跡的に生まれたḤājīBektāš、Ḥabīb、ḴeżrLālaの息子と結び付けようとしています。また、父親がマーセル・ババであり、母親がセルビア人/ブルガリアの王女であることも広く示唆されています。

彼は、町や村に広がっ1501修道院、中PIRエヴィにスルタンバヤズィト2世によって任命される前に東北ギリシャBektashi修道院のフォロワー、（クルシェヒル近く）Sulucakarahöyükで母テケだった彼のappointlment中に、集中しました。秩序はまた、バリームのもとでの儀式と宗教的行事によって制度化されました。彼は1517年から1519年に亡くなりました。彼の墓はトルコのネヴシェヒル県にあるHaci Bektashi Veli Complexにあります。

Bektashi注文への影響

Balïmは、儀式や儀式で12本のろうそくと関連する道具を使用し始めたとされています。 Palihenkの導入。首に12本の溝が付いた大きな象徴的な石。そして独身のダーヴィッシュ （ mücerred ）が率いる階級階層の修正。バリーム以降、ベクタシュヤは相互に対立する2つの支部で構成されていました。バリームによって設立され、独身の教団が主sideするミュセレまたはババガン支部。 ÇabḤbとḴeḴrLālaの他の推定子孫が率いるÇelebî支部。ミュセレッド支部は一般的に支配的であり、セルセム・アリー・スルタン（1569-70年）の時代から、すべてのベクタシュテ・テッカは近くのハクベクタシュの集落にある中央神社（ ピレビ ）の最高の独身者の支配下にありました。中央アナトリアのクルシェヒル。

Balïmに対して確立された階層のランクは、 followingāšeq 、 moḥebb 、 darvīš 、 bābā 、 ḵalīfa 、およびmojarradです。 ʿāšeqは入場を希望していました。一度受け入れられると、彼はモエブと呼ばれました。彼はdarvīšのランクに進んだ場合、彼は彼のひげを成長させるために言われるでしょう、Bektāšīが着用するTAJ、およびテッカのいくつかの卑しいのいずれかのタスクを割り当てることが与えられます。最古Bektāšīのtekkasは、多くの場合、その土地はdarvīšによって実行されるタスクの中だった作業を、それらに添付の土地を持っていました。 馬場 テッカ住民の福祉を担当するシャイフのBektāšīと同等でした。 馬場のランクはmoḥebbに、時折、彼が選択したかdarvīšにḵalīfaで受賞しました。 ババの主な機能はダーブシェとモエベブをさらに進歩させるために訓練することでしたが、彼はそれらをババの階級に昇格させることはできませんでした 。これはチャルファの特権です。

バリム・スルタンの死後、ベクタシャは、その両方の支部で、キジルバシュとして知られ、アリ・イブン・アビ・タリブの神性を信じたサファヴィー人に忠実なアナトリアの過激派シーア派の教義を採用するようになりました。

ノート