バフディダ

Bakhdida（シリア語：ܒܓ݂ܕܝܕܐは、アラビア語：بخديدا）シリア語の発音：、またBaghdeda、Qaraqosh、あるいはAl-Hamdaniyaとして知られている、のニーナワー県、位置についての32キロ（20マイル）の南東内イラク北部アッシリアの都市でありますモースル市と農地に囲まれたエルビルの西60 km、アッシリアの古代都市ニムルードとニネベの遺跡に近い。 2つの主要道路でモスルの主要都市に接続しています。 1つ目は、バーテラとカラムレスの町を通り、エルビル市にもつながっています。 2つ目は、1990年代に舗装されるまで砂利でしたが、モスルに直接向かいます。 2014年8月6日にISISが侵攻した後、すべての市民はイラククルディスタンに逃亡しました。2016年10月19日までISISの支配下にあり、2016年10月19日にモスルの戦いで解放されました。

語源

Bakhdida （シリア語：ܒܝܬܟܘܕܝܕܐ; Beth Khdeda ）という名前は、起源が不確かであり、シリア語から翻訳すると、「家」を意味するベスと、アラム語で「若者」または実際には「バグダダク」は、「神の贈り物」を意味するオールドペルシャ語のバグダッドの小形です。また、一部Bakhdidaは「凧の土地」を意味、アラム語ベスDETAから来ていると信じています。オスマン帝国時代、トルコ語名のQaraQoş （ ブラックタカのトルコ語）は、 QaraqoshまたはQueragoshとして英語に音訳され、 KaraKuşは現代トルコ語の正書法に基づく代替スペルとして使用されました。最後に、1970年代のアラブ化政策の一環として、イラクのバース政府は村名をHamdaniyyaに変更し、中世にモスルを治めたアラブの部族「 バヌハムダン 」にちなんで命名しました。

町の状況

農業はバフディダの人々の主な生活の源でした。また、羊皮で作られたファラウィーとして地元で知られている革のコートを織ったり生産したりする手工芸品でも栄えました。今日、バフディダは多くの道路、商店、家、建物、多くの公務員との貿易とビジネスの中心になっていますが、1980年代以来、多くの人々が養鶏場を所有し、近代的な施設で経営しているため、農業と農業が主な生活の源です。

その住民の大部分はアッシリア人であり、その70％以上がシリアカトリック教会のメンバーであり、残りはシリア正教会派です。イラクのキリスト教徒を標的とした最近の暴力の波により、イラクの主要都市に住んでいる多くのアッシリア人はニネベ平原のアッシリアの町に移動することを余儀なくされ、主にカルデアのカトリック教会に属する難民の流入で町が膨張しました。

話されている主な言語は、シリアのニネベプレーンズのバリエーションであり、この地域の他の主要な町（AlqoshやTel Kepeなど）で話されているものとほとんど同じです。アラビア語は第二言語としても使用されます。英語は若い世代に広く理解されています。

セキュリティ

2016年10月現在、市はニネベ平野保護部隊の管理下にあります。 2017年11月25日。ニネベプレーン保護ユニット（NPU）は、ニネベプレーンのバフディダにある新しい軍事キャンプの完成を祝いました。

歴史

キリスト教以前のアカウント

アッシリアの王ニムルードによって建設された第二の都市である古代の都市ラシンは、いくつかのテキストで言及されていたが、バフディダにあったと考えられている。さらに、この町はバラワットの北5 kmにあり、アッシリアのアッシリア学者ホルムズドラッサムによってアッシリアの重要な遺物が発見されました。それらのほとんどは大英博物館とルーブル美術館に展示されています。 バクデドゥという名前の変種は、紀元前610年のニネベ陥落後のアッシリア人とバビロニア人との間の決定的な戦いの場所と言われています。

町はその後、この地域を支配した連続した帝国の一部となりました。ペルシャの影響は、その名前の可能な説明によってまだ見ることができます。キリスト教が確立される前に崇拝された多くの神はアッシリアとペルシャの起源でした。

初期キリスト教史

バフディダのアッシリア人は初期キリスト教の時代にキリスト教徒になりました。 4世紀のキリスト論的論争で、彼らは東方教会の教えに従いましたが、7世紀のバグデダのシャプールの影響と11世紀のティクリートからのアッシリア難民の到着によってシリア正教会に切り替わりました。

ペルシャ人とクルド人の襲撃

バフディダのアッシリア人は、彼らの文学や著作の中で、ペルシャ人やクルド人の村や教会への襲撃を鮮明に覚えています。 1171年、モスルとダマスカスの知事が互いに戦っていたが、クルド人はこの機会を利用してマル・マッタイ修道院を攻撃した。 13世紀の作家、バー・ヘブラウスによれば、1261年にクルド人はモスルにやって来て、イスラムに従うことを拒否し、家や教会を略奪した多くのキリスト教徒を殺害しました。その後、クルド人はナコルタヤの僧院を占領し、そこに避難を求めていた多くのn僧や他のn僧を殺しました。 1288年、バグディダ近郊のクルド人とタタール人の間で戦いが起こりました。 1324年、バグディダは再びクルド人に襲われ、多くの家と4つの教会が焼かれました。 1742年、ナディール・シャー率いるアフシャリドは、多くのキリスト教の村々を含むモスル・ビラエットの全地域を略奪し略奪しました。

ペルシャ・オスマン戦争

18世紀初頭、ナデルシャーの指導下にあったペルシャ人がモスル地域に侵入し、バグディダの住民のほとんどは、知事の命令に従って、すべての貴重品とともにモスルに逃げました。モースルは嫌がらせを受け、その後数ヶ月にわたって包囲されました。しかし、キリスト教徒はそれを擁護し、数ヶ月にわたる封鎖の後、ペルシャ人は最終的にモスルの知事ハサン・パシャ・アル・ジャリリと和平協定に署名し、1743年に撤回した。復元されます。

次に、知事は息子をコンスタンチノープル（イスタンブール）に送り、オスマン帝国のスルタンマフムード1世に会いました。訪問の目的は、スルタンにモスルを救うための報酬を求めることでした。スルタンは1778年に公式のファーマンを発行し、 フセイン・パシャ・アル・ジャリリ 800キルシュにバグディダの村を購入するよう支払いました。バグディダの人々は、何が起こったかについて非常に怒っていました。彼らは会って、長い審議の後、村を放棄することを決めました。アル・ジャリリがこの話を聞いたとき、彼は罪悪感を覚え、正当な所有者に村を返すことに決めました。彼は1778年に布告を発令し、バグディダに所有権を放棄しましたが、その生産物の10分の1を税金で受け取る権利を保持しました。

これは、Ayyoub al-JaliliがJaliliファミリーを率いるまで続きました。彼はスルタンの元の大使を強制しようとしました。それはこの時点では知られていたとしてしかし、Bakhdidaの人々は、1920年にモスルの裁判所で勝訴したとイスタンブールを旅し、それにも関わらず1923であった場合に勝ったBihnam Bounni、の助けを借りて戦った、Ayyoub AL- JaliliとJalili家族は再び戻ってきて、Bakhdidaの所有権を主張しようとしました。 1949年11月21日、裁判官モスリ・アル・デン・アル・サルハニはバフディダをジャリリ家に授与した。バフディダの人々は、彼らの村の全歴史を説明する請願書をイラク政府に提出し、政府が村の所有権を彼らに返さなかった場合、イラクを去る許可の要求で請願書を終えました。裁判所はこの問題を最後にもう一度調査し、1954年3月15日にバフディダの人々に村を授与しました。

アメリカの侵略後

バフディダの人々は2005年1月30日に初めて投票する機会を得ました。世俗的なアヤドアラウィが町の投票を率いました。しかし、多くのアッシリア人、シャバク人、およびヤジディスは投票を許可されず、結果に対してデモが行われました。

2010年3月7日に行われた次の議会選挙では、地元の候補者が増加し、アッシリア民主運動が2番目になりました。登録された有権者の52％のみがこの選挙に参加しました。米国主導の侵攻の直後にイラクで過激派が台頭したため、モスルとバグダッドの村人の多くはクリスチャンになることを目標としていました。

2006年11月22日、 イェシュ・ハダヤ、国立シリア運動の指導者がバフディダで暗殺された。

村の学生はモスル大学で嫌がらせを受けました。多くの女子学生は、攻撃されるのを恐れてイスラムの服を着ることを余儀なくされました。 2010年5月2日に、バフディダからモスル大学まで学生を運ぶバスの輸送隊が、100人以上を殺傷した協調攻撃の標的でした。

2011年4月、イラク教育省はバフディダに大学を建設し、ニネベ平原地域全体にサービスを提供する予定です。

イスラム主義者の攻撃と侵略

2014年7月の初めに、ISIL軍は都市を占領しようとしました。クルドのペシュメルガとアッシリアのカラコシュ保護委員会はそれを成功裏に擁護しましたが、長老、女性、子供たちは近隣の町に逃げたため、過激派を恐れて街を逃れていた近くのモスルからの他のキリスト教難民に加わりました。イスラム教徒は町の水供給を断ち切った。これは、近くの油田へのISILの侵入とISILによって課せられた禁輸により、近くのイスラム教徒の村々にバフディダとの貿易を停止するよう強制した禁輸措置と相まって、町での生活も難民の負担になりました。 2014年8月6日、クルド人部隊は都市から撤退し、翌日、ISILのイスラム教徒が都市に侵入しました。最近の到着を含む人口の多くは、150,000人のアッシリア人が逃げるのに加わったが、クルド軍がイスラム教徒の侵入を恐れたため、車や所持品なしでエルビルに向かって歩かざるを得なかった。

2014年8月6日にISILが侵攻した後、すべての市民はイラクのクルディスタンに逃亡しました。2016年10月19日、モスルの戦いの一環として解放されるまで、この町はISILの支配下にありました。

現在、NPUは市内でセキュリティプロファイルを実行し、イラク軍とともに市内の解放活動に参加しました。

地理

モスルの南東32マイル（51 km）です。

気候

バフディダは、暑い夏の地中海性気候です（ケッペン気候分類Csa ）。ほとんどの雨は冬に降ります。 Bakhdidaの年間平均気温は20.7°C（69.3°F）です。年間降水量は約468 mm（18.43インチ）です。

考古学

19世紀後半から、町の郊外のさまざまな場所がホルムズドラッサムによって発掘されました。バラワト（古代アッシリアの都市イングルエンリル）では、アッシリアの多くの遺物が発掘されました。現在、大英博物館とモスル博物館に展示されています。今日、バグディダの考古学には多くの関心が寄せられています。テル・バシュモニ（ベス・シュモニ）、テル・ムコルタヤ、テル・カラムレス、テル・マー・ビナムなどのアッシリアの遺跡が多数あります。これらの塚は、アッシリアの首都ニムルードに属する要塞、寺院、建物でした。 1922年、1927年、および1935年を通じて、考古学者は、マールジーナ教会の井戸で金貨とシリンダーシール、そしてアッシリアの像（現在はモスル博物館にあります）を発見しました。 1942年に、アッシモの浴室といくつかの墓が、バスモーニ教会の近くで発見されました。さらに、1980年代のマーユハンナ教会（セントジョン）の敷地内での発掘調査中に、考古学者は東側の墓の中に1メートル半の深さで人間の遺体を発見しました。これらの墓は、典型的なアッシリアの大きな長方形のレンガで建てられました。

Athur（アッシリア）への言及はBaghdedaからのテキストで続けられました。トゥルアブディンのマファリアンアタナシウスイブラヒム2世は、ティクリット、バグダッド、およびアルビルを訪れ、会衆に出席しました。アフラム・アブダル・アル・コーリと彼の著書「アル・ルル・アル・ナドヒード・フィ・タリーク・ディール・マー・ビナム・アル・シャヒード」 （ Mar教者マー・ビフナム修道院の歴史における真珠の層 ）、1951年、p。 219、Sonyは次のように書いています。「1365年、マファリアンはAthurまたはMosulに来て、バグダーダの首長であるNour al-Dinに歓迎されました…」（Sony 1998、699）。最後に大事なことを言い忘れていましたが、ソニーは1294–1295年に（3月Bihnam修道院の記録によれば）ある王が「聖マルBihnamの都市、Lower Athurに来た」と書いています（Sony 1998、95）。