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アベリル・キャメロン

Dame Averil Millicent Cameron （néeSutton）DBE FSA FBA FRHistS（1940年生まれ）は、しばしばAM Cameronとして引用され、オックスフォード大学の後期アンティークとビザンチン史の教授であり、以前はオックスフォード大学ケブルカレッジの監視員でした1994および2010。

若いころ

キャメロンは、1940年2月8日にスタフォードシャー州リークで生まれました。オックスフォードのサマービル大学で文学の人文科学を読み、1962年から1980年までアラン・キャメロンと結婚し、彼女には息子と娘がいます。

キャリア

1978年から1994年にかけて、キャメロンはロンドンのキングスカレッジで教鞭をとり、古代史の教授（1978〜1989）、後期アンティークとビザンチン研究の教授（1989〜1994）、ギリシャ研究センターの設立ディレクターを務めました。 1994年、オックスフォードのケブルカレッジの監視員に任命され、大学会議の議長、サックラー図書館委員会の議長、名誉学位に関する諮問委員会の議長を務め、利益相反、厳選された説教者、バンプトン講義、ウェインライト基金。オックスフォードビザンチン研究センター、クラシカルインスティテュートオブアドバイザリーカウンシル、イギリスのカテドラルファブリック委員会（1999〜2005）、ビザンチン世界のプロソポグラフィーなど、多くの学術機関の議長を務めました。

キャメロンは、教会史協会（2005年〜2006年）、レヴァントの英国研究評議会、国際協会協会（2009年〜2014年）など、複数の社会の会長を務めました。 2018年から、彼女はビザンチン研究推進協会（2018〜2023年）の会長になります。

栄誉

キャメロンは、ウォーリック大学、セントアンドリュース、アバディーン、ルンド、ベルファストのクイーンズ大学、ロンドンで名誉学位を取得しています。

キャメロンは、ロンドン古美術協会、ブリティッシュアカデミー、教会史協会（2001年から）、キングスカレッジ、ロンドン、王立歴史協会、ロンドン古典研究所の研究員です。

2007年にローマからコンスタンティノープルに 、Hagit AmiravとバターハールRomenyで編集Festschrift：アブリル・キャメロン （ルーベン：ペーテルス） の名誉の研究では 、キャメロンの名誉に掲載されました。

作業

キャメロンの初期の記事は、文学や歴史の観点から、ビザンチン時代初期およびコリプス、プロコピウス、グレゴリーオブツアーズなどの初期の中世ラテン語作家を探求しました。彼女の初期のモノグラフであるアガシアス （1970）とプロコピウスと6世紀 （1985）には、アメリクルト（1983）と共同編集された古代の女性の画像 （1989）、およびテキストとしての歴史 （1989） 。 キリスト教と帝国のレトリック：キリスト教の言説の発展 （1990）で、キャメロンは後の古代の「社会における言説の力」についての学術的会話を引き起こし、「キリスト教がいかにして「総合的な言説」を発展させたかを理解しようとした。 '（フレーズ自体は、ミシェル・フーコーの作品から引用されています）。

キャメロンの成熟した奨学金には、後期ローマ帝国284-430 （1993）などの実質的な調査と、 ケンブリッジ古代史のボリューム12、13、14の共同編集（第2版）を含む重要な編集委員会が含まれています。キリスト教初期から12世紀までのビザンチウムの対話と議論に関する影響力のある研究の成果。

選択された書誌

書籍と編集済みのボリューム

  • アガタイアス （クラレンドンプレス1970）、ISBN 0-19-814352-4
  • 古代の女性像 、編AmélieKuhrt（ロンドン：ダックワース、1983、rev。1993）と、
  • プロコピウスと六世紀 （ダックワース1985）、ISBN 0-7156-1510-7
  • テキストとしての歴史 、編。 （ロンドン：ダックワース、1989）
  • ローマ帝国におけるギリシャルネサンス編スーザン・ウォーカーと共に（ロンドン：1989）
  • キリスト教と帝国のレトリック：キリスト教の言説の発展 （カリフォルニア大学出版局1991）、ISBN 0-520-07160-3
  • ビザンチンおよび初期イスラム近東I：文学資料の問題 、編ローレンスI.コンラッド（プリンストン：ダーウィンプレス、1992年）
  • 後期ローマ帝国、AD 284-430 （Fontana 1993）、ISBN 0-00-686172-5
  • ビザンチンと初期イスラム近東II：土地利用と居住パターン 、編。 GRDキング（プリンストン：ダーウィンプレス、1994年）
  • ビザンチンおよび初期イスラム近東III：国家、資源および軍隊 、編（プリンストン：ダーウィンプレス、1995）
  • AD 395-600 （ロンドン：Routledge 1993）、ISBN 0-415-01420-4; rev /および拡張ed。 （ロンドン：Routledge、2011年）
  • 古代の女性のイメージ （改訂版、Routledge 1993）、ISBN 0-415-09095-4（編集版、AmélieKuhrt）
  • エウセビオス、コンスタンティヌスの生涯 、トランス。 SGホールとの解説（オックスフォード：クラレンドンプレス、1999年）
  • 50年のプロソポグラフィー、編、ブリティッシュアカデミー出版物（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2003年）
  • ケンブリッジ古代史
    • 巻12： 帝国の危機、AD 193-337 （ケンブリッジ大学出版局2005）、ISBN 0-521-30199-8（第2版、編、アランK.ボウマン、ピーターガーンジー）
    • 巻13： 後期帝国、西暦337-425年 （ケンブリッジ大学出版局1998年）、ISBN 0-521-30200-5（ed。with Peter Garnsey）
    • 巻14： 古代後期：帝国と後継者、AD 425-600 （ケンブリッジ大学出版局2000）、ISBN 0-521-32591-9（ブライアンウォードパーキンスとマイケルウイットビーと共に）
  • 東キリスト教の教義と討論、300-1500 、編。ロバート・ホイランド（ファーナム：アシュゲイト、2011）
  • イスラームの前夜 、イスラム世界の形成、 後期 （Farnham：Ashgate、2013）
  • The Byzantines （Oxford：Blackwell 2006）、ISBN 0-631-20262-5
  • 古代の対話 （マサチューセッツ州ケンブリッジ:: Ashgate Harvard University Press、2014）
  • ビザンチン事項 （プリンストン：プリンストン大学出版局、2014）
  • 議論：12世紀ビザンチウムでの議論 （中央ヨーロッパ大学出版局、2016年）
  • 古代後期からビザンチン後期への対話と議論 、編ニールス・ガウル（Milton Park：Routledge、2017）

ジャーナル記事

最近の記事には、「正教会の費用」、 教会の歴史と宗教文化 、vol。 93（2013）339-61、および「初期キリスト教と女性の欲望の言説」、repr。 古代社会の女性から、編LJアーチャー、S。フィシュラー、M。ワイク（ベージングストーク：マクミラン、1994年）、152-68年、ローマ帝国の宗教史における後書きあり。異教徒、ユダヤ人、キリスト教徒 、編JAノースおよびSRFプライス（ オックスフォードの古典研究の読み、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2011年）、505-30、および「ビザンチウムと正統性の限界」、歴史のローリー講演（ Proceedings of the British Academy 154 2008）、 139-52。

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