人格
オーソン
" Ausones "（古代ギリシャ語：Αὔσονες;イタリア語： Ausoni ）ラテン語 "Aurunci"の元のギリシャ語の形式は、イタリア南部および中央部に住むさまざまなイタリックの人々を記述するためにギリシャの作家によって付けられた名前でした。この用語は、特に、リヴィーがアウルンチと呼ぶ特定の部族を示すために使用されましたが、後にすべてのイタリア人に適用され、アウソニアはギリシャ語とラテン語でイタリア自体の詩的な用語になりました。
使用法
古代の作家による国の名称に関する使用法は非常に曖昧で変動的であり、おそらくオーソンやオーソニアンの場合ほどそうではありません。
「オーランシ」と同義
もともと「Aurunci」は、ギリシャ人によって「Ausones」と呼ばれる人々にローマ人によって与えられたアペラシオンでした。実際、文字「r」は「s」の一般的なバリエーションであったため、ラテン語（Aurunci = Auronici = Auruni = Ausuni）。 2人のアイデンティティーはセルビウスによって明確に主張されており、カッシウス・ディオによって明確に暗示されています。そこでは、アウソニアの名前はボルシア人とカンパニア人の間のオーランカンの土地にのみ適切に適用されました。それにもかかわらず、「オーランシー」という名前は、ギリシア人によって「オーソンズ」の名前が使用された漠然とした広義の意味でローマ人によって使用されたことはないようです。
さらに、紀元前4世紀の後半には、ローマ人は同じ人種の2つの別々の政治部族に適用される2つの名前を区別するようになったようです。明らかに、ラティウムとカンパニアのフロンティアに住む1人の人々の2つの部分。詳細については、Aurunciを参照してください。
「Oscans」と同義
オーソニアンも時々同じ名前で呼ばれていたため、Oscans（Opicans）と同一であった可能性があります。アリストテレスは、ティレニアに向かうイタリアの部分には、「以前と彼の時代に、オーソネスという別の名前で呼ばれた」オピカンが住んでいたと明確に述べている。 、「オーソニアンとも呼ばれた」。ヘカテウスもアンティオコスと同じ見解を持っているようだ。彼はカンパニアのノラを「オーソネスの都市」と呼んだ。
それどころか、ポリビウスは両国を異なるものとみなし、カンパニアについてはオーソニア人とオピカン人が住んでいたと語った。オピカン人とオスカン人が明確に同じであるかのように2つの異なる国であるかのように言及している著者もいるため、これは必ずしもそれらが本当に異なることを証明するものではありません。
しかし、前述のように、オピカンと同じ「オーソン」の使用は、イタリア半島のすべての住民のあいまいな用語として「オーソン」が使用されたという事実に起因する可能性があります。
一般用語として
確かに、ギリシア人は正確さをほとんど考慮せずに頻繁に名前を適用し、オーソニア人の一般的な呼称の下で大きく異なる人種を含む可能性が高いですが、この曖昧で一般的な名前の使用を説明することは不可能です紹介先の人々は多くの属性を共有し、中央イタリアの人口の重要な部分を形成しました。彼らがオピカンまたはオスカンに対して立っていると見なされた正確な関係は、決定することは不可能であり、おそらくこの点に関するギリシャ人自身の考えは非常に明確で明確でした。すでに引用されている通路は、彼らがカンペニアの西海岸を占領していると考えられていることを証明しています。カンパニアの西海岸は、後にティレニア海として知られる低海 （ マーレインフラクラム 、ローマ人によって命名されたため）が一般的に呼ばれた初期の時代にありますギリシャ人、オーソニア海。しかし、他の記述では、元々はベネベントゥムの山に住む内陸の人々として表されています。ストラボは、ポンティーネ沼地の上の山岳地帯を占領し、ローマの歴史ではヴォルシアン人だけを占領したと述べています。
全体的には、サムニテの侵略前にカンパニアと内陸の山岳地帯を占領し、その後サムニウムとして知られていたすべての先住民族にほとんど差別なく名前が適用され、その後徐々に適用されるようになったと考えられます中央イタリアのすべての住民に。しかし、彼らは半島の南部に住んでいたオエノトリア人、またはペラス地方とは異なると最高の当局によって見なされたようです。他の著者は確かにそれらを混乱させましたが。ディオニュシウスによれば、ヘラニクスはオーソニア人が彼らの王シキュラスの下でシチリアに渡ったと書きました。そこでは人々は明らかにシクリです。再び、ストラボはオーソーンズによって設立されたテメサについて書いた。彼はおそらくギリシャ人の到来前にこれらの地域に住んでいたと知っている唯一の人々であるオエノトリア人を意味するに違いない。
イタリア半島全体でのアウソニアの名前の使用は、単に詩的なものでした。少なくとも現存する散文作家には見当たりません。ディオニュシオスは、ギリシア人が非常に早い時期に使用したことを示し、ヘスペリアとサトゥルニアと関連付けます。どちらも明らかに詩的な名称です。リコフロンは、アウソニアの名前を使用していませんが、国と人々、明らかに「イタリア語」に相当するもの。というのも、彼はアペラシオンの下に、プーリアのアルピ、エトルリアのアギラ、カンパニアのキュマエ、ルカニアのクラティスのほとりを含んでいるからです。ディオニュシウス・ペリエテスや他のギリシャの詩人が後期に使用しました（イタリア半島全体）。おそらくアレクサンドリアの作家によってイタリアの詩的な同等物として採用されただけで、その時代の詩人には見られない名前でした。それらからオーソニアの名前はローマの詩人によって同じ意味で採用され、後の時代には散文作家でさえ珍しくなくなりました。オーソンの名前の語源は不明です。しかし、元々はOscusやOpicusと同じルートに接続されている可能性は低いようです。
歴史
ギリシャ人の最初の入植者は、3つの主要な人口が住んでいるイタリアを発見しました：Ausones、Oenotrians、およびIapyges。オーソネスはインド・ヨーロッパ語を話し、少なくとも紀元前17世紀からイタリアにいたと思われます。
Continental Ausones
オーソニア人の核心はオーソニアと呼ばれる領土に住んでいた。紀元前8世紀には、現在の南ラツィオとセレニア川までのカンパニアが含まれていた。
ある通路で、リヴィはカレスを彼らの主要都市として語っています。しかし、少し後に彼は、オーソナ、ミントゥルナエ、ヴィクシアという3つの都市があり、そのすべてがリリスに隣接する平野にあり、その口から遠くないことを教えてくれました。この時期、彼らは確かに少なからぬ部族であり、ローマの武器にほとんど抵抗することはできませんでした。彼らの町のカレスは、紀元前333年にローマの植民地に占領されてすぐに占領されました。数年後、ロートゥラエでのサムニテの成功により彼らは再び武器を取るようになりましたが、残りの3つの町はローマ領事によって簡単に縮小され、住民は剣を身につけました。この機会に、リヴィーは「オーソニア国家は破壊された」と語っています。その名前が再び歴史に現れないことは確かであり、かつてラティウムに住んでいた絶滅した種族の中でプリニによってのみ気づかれました。
さまざまな古典的な情報源によると、オーソン族もカラブリアに定住しました。
オーソーヌはローマ人と接触して入り、サムニトと同盟した。リヴィーによると、オーソナ、ミントゥルナエ、ヴェシア、シヌエッサのオーソニアの主要都市は破壊された。
エオリア諸島とシチリアのオーソン
ディオドロス・シクルスが伝えた伝説によると、オーソンの王は、ユリシーズとチルス（またはカリプソ）の息子であるオーソンでした。オーソンの息子はリパルであり、そこからリーパリ諸島の名前が付けられました。
紀元前1240年から850年まで、エオリア諸島は、伝説的なリーパルに率いられたオーソンのグループに占領されています。伝説によれば、リパルスの後継者はエオロスであり、その家はホメロスによればユリシーズにホスピタリティを与えたという。紀元前9世紀後半にリーパリ島のオーソニア文明の地であるリパラが焼かれ、明らかに再建されなかったとき、この継続的な占領は激しく中断されたかもしれません。紀元前1270年頃、オーソーヌの一部がカンパニアからシチリアに移動しました。
リーパリの発掘調査では、現代の南イタリアの特徴と多くの特徴を共有している群集が明らかになっています（スバペニン-プロトビラノバン段階）。この島の文化は、オーソニアンI（紀元前1250 / 1200–1150）およびII（紀元前1150–850）と名付けられ、シチリアのパンタリカIおよびII（カシビレ）相に関連付けられています（ルイージベルナボブレアを参照）。
考古学的調査結果
カルヴィリソルタ（カンパニア州カセルタ州）のコミューンで、残りが発見されたカレスは、オーソニアの都市として特定されました。
ロッカモンフィナ公園では、オーソニア文明に属する多角形の壁の遺跡が発見されました。
