ぶどう園教会協会

ぶどう園運動 協会としても知られるぶどう園教会協会は、新カリスマ的な福音主義キリスト教の宗派です。世界中に2,400以上の加盟教会があります。

ブドウ園運動は、カリスマ的な更新と歴史的な福音主義に根ざしています。しかし、主流のカリスマ的なラベルの代わりに、この運動は、古典的なペンテコステリズムとは対照的に、伝統的な福音主義のルーツを反映するために、 エンパワード福音主義という用語（同じ名前の本でリッチ・ネイサンとケン・ウィルソンによって造られた用語）を好んでいます。メンバーは、自分自身を福音主義者とペンテコステ派の間の「過激な中間」と表現することもあります。これは、ビル・ジャクソンによるブドウ園の歴史調査である「過激な中間の探求 」という本への参照です。

「サインと不思議」運動、199トロントの祝福、222カンザスシティの預言者：160、および特定のスタイルのキリスト教礼拝音楽に関連しています：212

Vineyardは、Vineyard International Publishingという出版社を運営しています。

歴史

最初の地元の教会は、ケンガリクセンが2つの聖書研究をまとめ、シンガー/ソングライターの家で会ったときに始まりました。ラリーノーマンとチャックジラードです。 1975年初頭、13のグループがビバリーヒルズ女性クラブで会合しました。80これらの聖書研究、およびそれらに類似した他の人々には、ボブディランを含む多くの人気俳優/女優およびミュージシャンが参加しました。81ガリクセンのぶどう畑は姉妹教会から生まれました。

1977年、福音派の牧師であり教会の成長の教師であったジョン・ウィンバーは、カリフォルニア州ヨルバ・リンダにカルバリー礼拝堂を設立しました。癒しと聖霊の働きに関するウインバーの教えは、対立につながりました。カルバリーチャペルの指導者との会談で、ウィンバーの教会はカルヴァリーの名前とガリクセンのぶどう畑運動に関連する名前の使用をやめることが提案されました。 1982年、ウインバーの教会は、その名前をアナハイムヴィンヤードクリスチャンフェローシップに変更しました。ガリクセンは彼の監督下でウィンバーに教会を引き渡し、ブドウ園運動の指導を始めました。伝道者のロニー・フリスビーは、ガリクセンがぶどう園運動の創始者であると信じています。

1988年から、ウィンバーはポールケイン、ボブジョーンズ、マイクビックルなどの預言者との関係を確立しました。カンザスシティフェローシップは、ブドウ園の旗の下にあるメトロヴィンヤード（カンザスシティの預言者を参照）の牧師です。しばらくの間、これらの男性はウィンバーとブドウ園にかなりの影響を及ぼしました。ジャクソンによれば、ウィンバーの息子はジョーンズからの預言的な言葉を通して薬物中毒から救われました。しかし、ブドウ園には懐疑的な人たちがいましたが、ウィンバー自身が回復主義者の教えに幻滅し、これらの男性の予言に失敗しました。 1991年頃、ウィンバーは予言運動から距離を置き始め、ブドウ園を教会の植樹方向に戻しましたが、ビックルの教会は撤退してブドウ園のラベルを廃止しました。

ブドウ園運動は、1997年11月16日にウィンバーが死亡した後、目に見えるリーダーシップの空白に苦しみました。しかし、1994年2月からナショナルコーディネーターを務め、ウィンバーの死の時点でブドウ園のディレクターを務めたトッドハンターは、1月にナショナルディレクターになりましたハンターが辞任した後、取締役会はテキサス州シュガーランドのバートワゴナーを新しいナショナルディレクターに任命しました。 2007年現在、アソシエーションオブヴィンヤードチャーチには世界中の2400を超える教会が含まれており、この数はヴィンヤードミッション内での教会の植樹を優先するために増え続けています。 2011年10月、フィルストラウトは、2013年1月にナショナルディレクターとしてワゴナーの後任として、ナショナルディレクターズボードに選ばれました。

信念と実践

教義の声明

ブドウ園運動の初期のほとんどの期間、ブドウ園の教会には公式の信仰声明がありませんでした。これは、共通の信念構造の欠如として解釈されるべきではありません。むしろ、このような宣言がない主な理由は次のとおりです。

運動のトーンと教義的信念を効果的に設定したジョン・ウィンバーの実演指導
人々が「ありのままに来る」ように促した教会の「控えめ」、「低圧」環境を反映したいという願望
具体的には、明白に独断的なものとみなされる可能性のある雰囲気や行動を強調しません。

1994年にリリースされた公式のVineyard Faith Statementのテキストによると、共通の信仰声明を作成する努力が1983年から進行中でしたが、完了するために10年以上かかりました：「一方で、一方、聖書的かつ歴史的に正統的な信念は、福音主義の文脈の中でブドウ園をユニークにする価値と優先順位を説明したかったのです。」

ブドウ園の信仰の声明は、一般的に聖書に基づいた福音派のキリスト教の信仰の職業であると考えられており、議論の余地がある、または分裂していると考えられる問題については言及していません。信仰声明（1994年に発表）に加えて、協会は2004年にバートワゴナーによって書かれた「神学的および哲学的声明」の声明を発表し、信仰声明から不明ないくつかの問題に関する教会の立場を明確にしました。礼拝と聖書研究に関連する教会の優先事項。教会はまた、1992年にジョン・ウィンバーによって上級指導者のセッションに教えられた10点の「ブドウ園遺伝コード」を発行しました。リッチ・ネイサンは、ブドウ園の動きをアメリカの「聖霊の第三の波」の一部として説明しています。ブドウ園の哲学は、キリスト教思想の変容主義学校の発展においても重要な役割を果たしてきました。

礼拝

ぶどう園の教会モデルの最も重要な側面の一つは、礼拝を通して神とつながることを強く強調していることです。一般に、定期的な集まりでは、彼らが主な日曜礼拝であろうと個人の家を拠点とする小さな「ホームグループ」であろうと、礼拝と聖書研究の両方に同じ時間が与えられ、かなりの時間も祈りと一対一の祈りに捧げられます。ある省。礼拝と聖霊とのつながりに焦点を合わせることは、ジョン・ウィンバーがカルバリー・チャペル運動に打ち勝つために与えた主な理由の1つです（前述の霊的な賜物の活発な性質とともに）。ブドウ園での礼拝は、ほとんどの場合、現代の礼拝形式で行われ、マルチピースのバンドが礼拝をリードしていますが、このスタイルに限定されません。

この現代の礼拝音楽の独特の性質（特に1970年代および1980年代、主流派のほとんどが伝統的な賛美歌に礼拝を限定していたときに顕著）は多くの関心を集めました。特別な音楽省が結成され、後に教会支援の音楽録音および配信会社であるVineyard Worshipが設立されました。

省と地元の教会

ブドウ園教会の牧師と牧師は、メインラインのプロテスタント教派のように神学校教育を受けた後ではなく、長年の信徒の役割での教会の奉仕の後に公式に任命されます。ブドウ園の聖職者は、会員や教会全体と同様に、「リラックスした」スタイルで知られています。おそらく、聖職者は日曜日の朝にカジュアルな服装で説教するのを見られ、彼らは儀式用の服を着ることはありません。

多くのブドウ園教会には公式の会員手続きや会員記録がなく、そのような方針は国立ブドウ園教会によって規定されていません。その代わり、信者のコミュニティは、日曜日または週末の礼拝、平日のホームグループに参加し、さまざまな教会のミニストリーに参加する人々によって形成されます。

枝

ブドウ園は非常に分散された組織構造を有しており、地元および地域ベースの管理、省庁、およびアウトリーチがより効果的であるという教会の信念を反映しています。以下にリストされている国に加えて、ブドウ園はラテンアメリカ、アフリカ、ヨーロッパ、アジア、極東の多くの国にも存在しています。ほとんどの国立ブドウ園の教会は独自のガバナンスを担当していますが、他の国家のリーダーシップの支援と監督によりいくつかの小さなグループが存在します。

アメリカ

Vineyard USAの全国本部は現在、テキサス州シュガーランドにあります。 Vineyard USAは8つの地域に分かれており、各地域には地域ごとにグループ化された教会のクラスターがあり、エリアパストラルケアリーダー（APCL）によって促進されています。 APCLは、地域監督者（RO）と協力して、地域にリーダーシップと励ましを提供しています。米国のブドウ園の中央管理機関はエグゼクティブチームと呼ばれ、ナショナルディレクターが含まれています。現在、社長兼ナショナルディレクターはフィル・ストラウトです。神学的および教義上の声明を含むすべての主要な戦略的決定は、全国委員会によって行われます。 2018年、Vineyard USAには600の教会に約200,000人のメンバーがいると推定されています。

カナダ

カナダは、米国以外で独自の独立した全国協会を与えられた最初の国です。最初のカナダのブドウ園は、1985年1月にバンクーバーに設立されました。1年以内に、バンクーバー地区に2番目のブドウ園が設立されました。さらに多くの教会が続き、1995年の夏にカナダのブドウ園教会協会が解放され、ゲイリーとジョイベストがカナダのナショナルディレクターに任命されるまでに、全国に50のブドウ園が設立されました。 2014年7月、DavidとAnita RuisがカナダVineyardのナショナルチームリーダーに任命されました。

英国およびアイルランド

英国ブドウ園教会協会（AVC）は、1996年春に国際協会によって独自の国内組織としてリリースされました。これは、既存の教会の牧師を監督し、教会の植栽を促進する評議員会を含む多くのタスクフォースを通じて評議会によって管理されています。 2015年9月現在、アイルランドと英国に116のブドウ園教会があります。 2015年9月19日、ジョンとデビーライトは、イギリスとアイルランドのブドウ園教会のナショナルディレクターとして、ジョンとエレノアマンフォードから引き継がれました。

オーストラリア

1995年、オーストラリアのアデレード、シドニー、ブリスベンのシドニーで最初のブドウ園教会が始まりました。 2003年3月13日、オーストラリアのブドウ園教会協会が設立され、ピーターとキャシーダウンズがナショナルディレクターとして任命されました。 2009年6月現在、オーストラリアには33のブドウ園教会がありました。

カークとニコルデラニーは2016年6月1日にナショナルディレクターになり、2016年9月27日のオーストラリアナショナルコンファレンスに委任されました。

ニュージーランド

ニュージーランドでのヴィンヤードの最初の影響は、ジョン・ウィンバーが1986年に「兆候、驚異、教会の成長」会議を開催したときに起こりました。これは国内の多くの宗派に大きな影響を与えました。王国の神学と「お父さんがしているのを見る」ことを強調することにより、癒しやその他の聖霊の力を与えられた作品の代替神学と実践を提供しました。ニュージーランドのブドウ園教会は、 CentersはVineyard Christian Fellowshipsになりました。

ハーベストは、ブドウ園の教会の目的、価値、優先事項に基づいて、当初からスタイルが決められていました。最初のハーベストクリスチャンセンターは、1989年10月にロイドとビクトリアランキンによってマフランギに植えられました。それは急速に成長し、次の9つの収穫教会を植えるのに役立ちました。 1995年、ジョンウィンバーは10の収穫教会をブドウ園として受け取りました。ロイド＆ビクトリアは、ジョン＆キャロルウィンバーとボブ＆ペニーフルトンによって1997年5月1日にニュージーランドのブドウ園教会のナショナルディレクターとして任命されました。 David＆Lissie MacGregorは、2019年10月11日に新しいナショナルディレクターになります。

ニュージーランドのVineyard Collegeは1996年に設立され、現在ではニュージーランド各地のさまざまな教会や宗派の学生がいる活気のある大学に成長しています。カレッジは、ニュージーランド教育のキリスト教神学および省教育部門のメンバーです。

現在、ニュージーランドのアオテアロアのブドウ園教会には、北のマフランギから南のダニーデンまでの28の教会と教会の植物があります。教会を設立し続け、国際的なブドウ園運動の発展に貢献しています。

ドイツ、オーストリア、スイス

ドイツで最初のブドウ園教会は、90年代半ばにミュンヘン近郊で始まりました。 1999年、全国協会-Vineyard DACH（ドイツ、オーストリア、スイス、スイス）-は、ナショナルディレクターとしてマーティンとジョージアビュールマンのリーダーシップの下でリリースされました。 2011年夏の時点で、ブドウ園DACHには70以上のブドウ園教会があり、そのうちのいくつかはドイツの福音教会（EKD）またはローマカトリック教会内にあります。ブドウ園DACHは、タスクフォース（教会の植栽、礼拝、神学、訓練）に支えられ、コンゴ民主共和国、コンゴ共和国、カメルーン、アンゴラ、ガーナ、コートジボワールなどの国でのミッションで活動しているリーダーシップ評議会によって管理されています。トーゴ、セルビア、ボスニア、ルーマニア、モルドビア、フランス、スペインなど。VineyardDACHは、ヨーロッパで12のブドウ園でアフリカ移民のブドウ園運動を開始し、さまざまなヨーロッパ諸国のRoma Gypsiesへのリーチにも非常に積極的です。

南アフリカ

南アフリカの最初のブドウ園教会は、1982年10月にヨハネスブルグに植えられたパークビューブドウ園キリスト教フェローシップでした。2014年3月現在、AVC（SA）は約40の教会を監督し、16のブドウ園宣教師活動の発信拠点です。アフリカ諸国。

オランダ、ベルギー、ルクセンブルク

ブドウ園ベネルクスは約12の教会で構成され、バルト諸国とポーランドでのブドウ園の植樹活動を監督しています。

デンマーク、ノルウェー、スウェーデン、フィンランド

ブドウ園ノルデンは、これらの国のブドウ園教会の傘下協会です。北欧の各ブドウ園協会は独立していますが、彼らはブドウ園ノルデンのメンバーとして密接に協力しています。 2014年3月現在、ブドウ園ノルデン内には約30のブドウ園教会があり、1992年に設立された最初のストックホルムのブドウ園があります。

2017年の時点で、デンマークでは5つの新しい教会も始まりました。これらの教会のうち3つはわずか1年で完成します。場所はオーデンセ、ケーゲ、オールボー、ロンネ（ボーンホルム）、ヘルシンゲルにあります。

ぶどう畑の礼拝

Vineyard Worshipは、Vineyard Churches協会によって作成および使用されたレコードレーベルです。組織はそれを使用して礼拝アルバムをリリースします。 Vineyard Recordsと呼ばれるレコードレーベルの英国支社が存在します。そのミュージシャンには、キャスリン・スコット、ナイジェル・ブリッグス、サミュエル・レーン、ナイジェル・ヘミング、ブレントン・ブラウン、ブライアン・ダークセン、アンディ・パーク、ジェレミー・リドル、ケビン・プロシュ、サラ・ブルースコが含まれます。

700を超える崇拝の歌の中心的なコレクションであるVineyard Songsは2015年にPraise and Worship Songs Free Monthly Downloadで開始され、ユーザーはVineyardSongs.comの無料の賛美と礼拝の歌、コードチャート、および世界中のリードシートを閲覧およびダウンロードできます。

歴史

Vineyard Musicは1985年にVineyard教会によって開発されました。教会は独自の礼拝曲を書き始めたため、John WimberはMercy Recordsを設立しました。これは後にブドウ園崇拝になりました。

Vineyard Worshipは、ASCAPからの賞など、いくつかの業界賞を受賞しています。 ブリーズは、2002年にASCAPの年間最多録音曲として認められました。

ディスコグラフィー

カム・ナウ・イズ・ザ・タイム （1998）
空腹（1999）
サレンダー （2000）
私に落ちる
綺麗な
プレイリスト：Sweetly Broken
ドウェル
聖なる
あなたの存在が大好き （2001）
あなたとあなただけ （2002）
主が私を統治する （2003）
ホールドオン （2004）
あなたからすべて
変わらない愛 （2006）
愛の神
ラジオエブリシング-EP （2008）
Burn Burn（CD / DVD） （2009）
子羊は征服しました
作成者
私の魂の憧れ
ザ・フィースト-EP
火災
スピリットバーン（Live from London） （2013）

教育と訓練

Vineyardは、Vineyard Leadership InstituteまたはVLIと呼ばれる独自の2、3、4、または6年のリーダーシップトレーニングプログラムを運営しています。 VLIは、オハイオ州ウェスタービルにあるコロンバスのブドウ園教会のキャンパスにあり、スティーブロビンズが監督しています。 VLIは、ビデオおよび通信コースのカリキュラムを通じて、多くのVineyardおよび一部の非Vineyard教会でも提供されています。ブドウ園の聖職者は、VLIを通じて訓練されている必要はありません。 2013年現在、VLIはより体験的な教育形式であるVineyard Instituteへの移行プロセスを開始しています。 Vineyard Instituteは前述のVLIと同じコースを提供していますが、VLIが提供する学位の代わりに3つの学位を提供しています。

遠隔学習聖書研究プログラムであるVineyard Bible Instituteは、南アフリカのケープタウンにあるVineyard教会に基づいています。

批判とトロントの祝福

1990年代、当時のトロントヴィンヤードで行われた一連のリバイバル集会での出来事により、ヴィンヤードは中止主義者のクリスチャンから広く批判されました。トロントの祝福と呼ばれるこれらの会議は、大勢の群衆、長い会議、笑い、泣き、揺れを含む聖霊の不規則な現れの報告のために悪名を高めました。著書「偽造リバイバル」のハンク・ハネグラーフなどの批評家は、トロントの祝福（当時のウィンバーの権威のもと）に、3つの主な理由で異端を助長したと告発しました。舌、そして予言;第二に、これらの霊的啓示の経験は聖書にとって重要であると主張した。そして第三に、これらの経験は神が「何か新しいこと」をしていることの表れであると主張したHanegraaffはトロント・ブレッシング（したがってヴィンヤードの動きが） ソラのscripturaまたは「聖書の充足」、プロテスタント教会の大半は、すべての信者がどのような「新しいものを見に来るべきことを示唆していることで、付着する教義信条を否定されたことを開催しました「神様はトロントでやっていた。停止主義者と保守主義者の考え方にとって、この「新しいもの」は危険で潜在的にカルト主義者であり、精神的な贈り物の表現と対等な立場にある神の言葉と、ハネグラーフの立場では、誤った教えで聖書を弱体化させた。最終的に、会議がどのように扱われていたかについての論争により、トロント教会はブドウ園運動から解放されました。このトピックの詳細な取り扱いについては、ビル・ジャクソンの「急進的なミドルの探求」を参照してください（以下の関連書籍を参照）。

ウィンバーは一貫して、すべてのブドウ園の教会にとって聖書の明確で正確な教えと知識が重要であり、すべての信仰の問題において聖書が最終的かつ最高の権威であると明示的に述べることなく強調しました。これらのアイテムは、彼が1992年にリリースした「Vineyard Genetic Code」ペーパーに含まれています。

ブドウ園の初期（1970年代から1992年）を通じて、ウインバーは批評家に公に反応することを避けました。代わりに、彼は批評家を招待して、個人的に会談して、聖書の理解に従って、彼らの告発について話しました（マタ18：15–17、ギャル6：1、1ティム5：1）。しかし、ブドウ園の影響が広がり、教会の内外でさまざまなソースから特定の誤解が繰り返されたため、ウィンバーは公に対応する決定を下しました。この決定は、ジョン・ウィンバーが執筆した「なぜ批判に対応するのか」というタイトルのVineyard Position Paper＃1に詳述されています。

これに続いて、全国のブドウ園指導部内のさまざまな情報源から、運動に対してレベル付けされた批判の最も深刻かつ広範囲に対処しようとする多くの他のポジションペーパーが続きました。