アスガルアリエンジニア

Asghar Aliエンジニア （1939年3月10日-2013年5月14日）は、インドの改革派作家であり社会活動家でした。イスラームにおける解放神学の研究で国際的に知られる彼は、プログレッシブ・ダウッディ・ボーラ運動を主導しました。彼の仕事の焦点は、インドと南アジアの共産主義と共同体と民族の暴力にありました。彼は平和と非暴力の代弁者であり、共同体の調和について世界中で講演しました。

エンジニアは、イスラム研究所と社会と世俗主義の研究センターの長も務めました。どちらもそれぞれ1980年と1993年に設立されました。また、さまざまな世界観を比較対照するウェブサイトであるThe God Contentionにも貢献しました。エンジニアの自伝A Living Faith：My Quest for Peace、Harmony and Social Changeは、2011年7月20日にニューデリーで、当時インドの副大統領だったHamid Ansariによってリリースされました。

経歴

アスガルアリエンジニアは、1939年3月10日、インドのラージャスターン州サランバーで、ボーラの司祭シャイフクバンフセインの息子として生まれました。彼はコーランのタフシル（解説）、タヴィル（コーランの隠された意味）、フィク（法学）、ハディース（預言者のことわざ）の訓練を受け、アラビア語を学びました。

彼はマディヤプラデーシュ州ウジャインのヴィクラム大学で土木工学の学位を取得して卒業し、1972年にボーラ改革運動に専念するためにボンベイ市営企業でエンジニアとして20年間勤務しました。

彼はウダイプールで反乱が起こった1972年に改革運動で主導的な役割を果たし始めました。彼は、1977年にウダイプールで開かれた最初の会議で、ダウッディボーラコミュニティの中央委員会の書記長として満場一致で選出されました。 1980年、彼はムンバイにイスラム研究所を設立し、インドなどの進歩的なイスラム教徒のためのプラットフォームを作成しました。その後、1980年代を通じて、彼はヒンドゥー教とイスラム教徒の関係、およびインドでの社会的暴力の拡大について広く執筆しました。 Asghar Aliのエンジニアは、彼の文章とスピーチを通じて、進歩的なDawoodi Bohra運動の宣伝に尽力してきました。 1993年、彼は共同体の調和を促進するために「社会と世俗主義の研究センター」を設立しました。彼は小説が宗教に対する「攻撃」であると感じたため、サルマン・ラシュディの「悪魔の詩」の禁止を支持した。

彼はさまざまな国内および国際ジャーナルで50冊以上の本と多くの記事を執筆しました。彼はアジアムスリムアクションネットワークの創設議長、イスラム研究所の所長、ムンバイの社会と世俗主義研究センターの所長であり、学者兼科学者のラムプニヤニ教授と密接に協力していました。また、エンジニアは、国連の民主的改革を推進する組織である国連議会総会設立キャンペーンの支持者でもありました。

女性の権利に関する信念

エンジニアは、「女性は今日のコーランがイスラム社会で彼らに与えた地位を享受していない」と書いた。エンジニアは、この日と年齢の女性は男性と同等でなければならないと信じていました。

後者は稼ぎ手であったため、女性は男性の征服を内面化しました。それ以来、女性は新しい地位を非常に意識するようになりました。

エンジニアは、女性は男性と同等に扱われるべきであると信じ、不当な秩序を支持する、またはひどい不正を考慮して沈黙を保つ人々は宗教的な人々ではないと述べた。女性の不平等は、彼の不公平の優先リストのトップでした。しかし、批評家は、彼のコーランの解釈は、イスラムの女性の場所を取り巻く信念を人々に変えるほど強くはないと述べた。シカンドは、エンジニアの意見は、コーランの現在の解釈ではなく、コーランの彼の解釈と21世紀の彼の見通しに基づいていると考えました。 「もちろん、彼のイスラームに対する理解は、社会正義と共同体の調和に対する彼の関心によって消えることなく形成されています。」

受賞歴

エンジニアは、1990年にD.Littの名誉である共同体調和のためのダルミア賞など、生涯にいくつかの賞を受賞しました。 1993年にカルカッタ大学、1997年に共同調和賞、2004年に右生計賞（スワミアグニベシュと）による「共存と寛容の価値を促進する強いコミットメント」。

いくつかの作品

• イスラム教の起源と発展：その社会経済的成長に関するエッセイ 、アスガル・アリ・エンジニア、アスガル・アリ・エンジニア・スタッフ。 1980年、南アジアの書籍から出版。ISBN0-8364-0590-0。
• イスラム国家 。 Vikas、1980年発行。ISBN0-7069-1086-9。
• スーフィズムと共同体の調和
• イスラムとその時代との関係 。 1984年イスラーム研究所発行。
• 共同暴動の理論の発展について 。 1984年イスラーム研究所発行。
• イスラムと革命 。 1984年、Ajanta Publicationsが発行。
• イスラム教徒とイスラム教徒：重要な再評価 。 1985年、Printwell Publishersから発行。
• 南および東南アジアのイスラム教 。 Ajanta Publications、1985年発行。ISBN81-202-0152-3。
• インドのイスラム教徒：インドの少数民族問題の研究 。 Ajanta Publications（インド）、1985年発行。
• インドの共産主義、アスガラリ・エンジニア、モイン・シャキールによる。 Ajanta Publications（インド）、1985年発行。ISBN81-202-0153-1。
• 自由闘争におけるマイノリティの役割 。イスラム研究所（ボンベイ、インド）。 1986年、Ajanta Publicationsが発行。
• 南アジアの民族紛争 。 Ajanta Publications、1987年発行。
• イスラム教の女性の地位 。 Ajanta Publications（インド）、1987年発行。ISBN81-202-0190-6。
• シャーバノ論争 、オリエント・ロングマン、1987年。ISBN0-86131-701-7。
• グジャラートのイスラム教徒のコミュニティ：Bohras、Khojas、およびMemonsの探索的研究 。 Ajanta Publications、1989年発行。ISBN81-202-0220-1。
• 宗教と解放 。 Ajanta Publications（インド）、1989年発行。ISBN81-202-0264-3。
• インドの共産主義と共同体の暴力：ヒンドゥー教とイスラム教の対立に対する分析的アプローチ 。 Ajanta Publications（インド）、1989年発行。
• 独立後のインドにおける共同暴動 。オリエント・ブラックスワン、1991年発行。ISBN81-7370-102-4。
• 世俗的な王冠：カシミール問題 。 Ajanta Publications、1991年発行。ISBN81-202-0311-9。
• マンダル委員会論争 。 1991年、Ajanta Publicationsが発行。ISBN81-202-0312-7。
• イスラームにおける女性の権利 。 Sterling Publishers、1992。
• 政治の共同化と第10回ロク・サバ選挙 、プラディップ・ナヤックのアスガラリ・エンジニア。 1993年、Ajanta Publicationsが発行。
• ザ・ボーラス 。南アジアの書籍、1994。ISBN0-7069-7345-3。
• ケララ州のイスラム教徒：歴史的展望 。 1995年、Ajanta Publicationsが発行。
• ベールを持ち上げる：現代インドにおける共同体の暴力と共同体の調和 。 Sangam Books、1995。ISBN81-7370-040-0 、。
• インドのムスリム女性の問題 。 1995年イスラム研究所が発行。
• イスラームにおける問題の再考 。 Sangam Books Limited、1998。ISBN0-86311-768-6。
• 南アジアの競合するナショナリズム：Asghar Ali Engineerのエッセイ、 Paul R. Brass、Achin Vanaik、Asgharali Engineer著。 2002年オリエントブラックスワン発行。ISBN81-250-2221-X。
• インドのイスラム教：文明の影響 。 Shipra Publications、2002。ISBN81-7541-115-5。
• グジャラート大虐殺 。オリエント・ロングマン、2003 ISBN 978-81-250-2496-5。
• クルアーン、女性、そして現代社会 。 2005年、New Dawn Press Groupから発行。ISBN1-932705-42-2。
• イスラム国家：自然と範囲 。 Hope India Publications、2006。ISBN81-7871-102-8。
• 現代世界のイスラム 。 Sterling Publishers、2007。ISBN1-932705-69-4。
• ポストモダン世界のイスラム教 。 Hope India Publications、2009年。

参考文献

• 民主主義におけるイスラム
• Asghar Ali博士の記事Rutgers University
• マドラサ教育の神話と現実-TCN News