信仰記事（末日聖徒）

末日聖徒運動の中で、 信仰条項は、 シカゴ民主党の編集者であるジョン・ウェントワース長官に送られた1842年の手紙の一部としてジョセフ・スミスによって作られた信念の声明であり、最初に末日聖徒新聞タイムズに掲載されましたと季節 。それは、モルモン主義の13の基本的な教義の簡潔なリストです。ほとんどの末日聖徒は、記事を基本的な神学の権威ある声明と見なしています。末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）などのいくつかの宗派では、この記事を経典として採用しています（高価な真珠を参照）。一部の宗派では、信仰記事は「信仰と教義の縮図」として集合的に知られています。

文言

全文はここに複製されます。 LDS教会が行ったテキストのその後の変更は、取り消し線と括弧で示されています。

記事1〜4

記事1〜4は次のとおりです。

私たちは、神、永遠の父、その子イエス・キリスト、聖霊を信じています。
私たちは、人はアダムの罪によってではなく、自分の罪によって罰されると信じています。
私たちは、キリストのA罪によって、福音の律法と儀式に従うことによって、すべての人類が救われると信じています。
私たちはこれらの儀式1 1が次のとおりであると信じています：1、主イエス・キリストへの信仰。 2d、悔い改め; 3d、罪の赦しのための没入によるバプテスマ。 4日、聖霊の贈り物のために手を置く。

最初の4つの記事は、末日聖徒運動の基本的な教義を述べています。前者はしばしば神の教義を述べていると理解され、後者は特に原罪を非難し、3番目はキリストのtone罪に対する信仰を、4番目は信仰、悔い改め、バプテスマ、および贈り物の確認の核となる原則と儀式を述べています聖霊。

記事5〜6

5番目と6番目の記事では、以下に述べるように、教会の組織に関する信念を述べています。

私たちは、福音を宣べ伝え、その儀式を執行する権威のある人たちによって、「預言、そして手を置くこと」によって神から召されなければならないと信じています。
私たちは、刑務所、すなわち使徒、預言者、牧師、教師、伝道者＆cに存在していたのと同じ組織を信じています。

記事7〜9

第7〜9条は、啓示の源泉に関する信仰を述べています：霊の賜物、聖書とモルモン書、そして継続的な啓示：

私たちは、異言、予言、啓示、幻想、癒し、異言の解釈などの賜物を信じています。
聖書は正しく翻訳されている限り、神の言葉であると信じています。また、モルモン書は神の言葉であると信じています。
私たちは、神が明らかにしたすべてのもの、eが今明らかにしたすべてのものを信じます。

記事10〜12

第10条から第12条は、イスラエルの集会に対する信念を述べ、宗教の自由のための倫理を確立し、社会の教会員に対する適切な行動を確立します。

私たちは、イスラエルの文字通りの集まりと、シオンがこの上に建てられる十部族の帽子の回復を信じます。11 2大陸のキリストが地上で支配し、地球が更新され、パラディシアの栄光を受け取ることを。
私たちは、私たちの良心の命令に従って全能の神を礼拝する特権を主張し、すべての人に同じ特権を与え、彼らがどのように、どこで、何を崇拝できるようにします。
王、大統領、支配者、治安判事に服従し、法律を守り、尊重し、維持することを信じています。

第13条

13番目の記事は、自分がどのように行動すべきかについての信念を述べています。言及されている「パウロの忠告」は、ピリピ4：8のようです。

私たちは、正直で、真実で、貞潔で、慈悲深く、高潔であり、すべての男性に善を行うことを信じています。確かに、私たちは「私たちはすべてのことを望んでいるすべてのことを信じる」パウロの忠告に従うと言うかもしれません。私たちは多くのことに耐え、すべてのことに耐えられることを望んでいます。価値のある、素敵な、または良い報告や賞賛に値する何かがあれば、私たちはこれらのことを追求します。

注1： 1902年に行われた追加および置換。
注2： 1851年に追加されました。

末日聖徒の信条

信仰条項は、オリバーカウデリーによって書かれた以前の8項目の信条に類似しており、その一部に由来している可能性があります（ Messenger and Advocate 1 （1）、1834年10月、2ページ）。

私たちは神と彼の子イエス・キリストを信じています。
神は、最初から人に自分を現したと信じています。そして、彼が地球上に人々を持っていたときはいつでも、彼はいつも聖霊、天使の仕え、または彼自身の声によって彼らに自分自身を明らかにした。私たちは、彼がその教会に自分自身を明かさずに地上に教会を持ったことはないと信じています。その結果、同じ場所に使徒、預言者、伝道者、牧師、教師がいました。
神はすべての年齢で同じであると信じています。そして、今までのように人を救うには、同じ神聖さ、純粋さ、そして宗教が必要であること。そして、彼は人を尊敬する人ではないので、彼らが彼を呼ぶとき、常に持っており、常に自分自身を男性に明らかにする。
私たちは、神がこの時代に人に自分を現し、力と偉大な栄光で天の雲に来る時、二度目の降臨の準備のために教会を立ち上げたと信じています。
私たちは、その日の一般的な宗教理論は間違っていると信じています。彼によって認められているように、彼らは神の啓示に平行していないこと。そして、どんなに忠実に守られても、熱心にそして温かく守られても、彼らは人生の言葉の厳格な精査に耐えることは決してないだろう。
すべての男性は自由で平等に生まれると信じています。いかなる男性、男性の組み合わせ、または男性の政府も、他の宗教や宗教的信条を他人に強要したり強制したり、他人が自分の意見を楽しんだり、練習したりすることを妨げる力や暴力を行使する力や権限を持たないこと同じように、彼らが自由な市民として彼らの特権を奪うように、または彼らが選択するように神を礼拝する方法で、彼らを他人に虐待したり邪魔したりしない限り、そして反対の試みは不当な仮定である天国の啓示、そして市民の自由の根底にあるストライキであり、人間と人間の間のすべての公平な原則の破壊です。
私たちは、神が彼の民であるイスラエルの名残を取り戻すために二度目の手を置いたと信じています。そして、彼は永遠の喜びの歌とともに四風から彼らを連れてきて、契約によって父親に与えた彼ら自身の土地でそれらを復活させる時が近づいている。
そしてさらに：私たちは、どこにでも良いものを受け入れることを信じています。すべてのものを証明し、正しいことをしっかりと守ること。

ウェントワース・レターに先行するその後の初期の信条には、ジョセフ・ヤングによる5条信条、パーリー・P・プラットによる18条信条、オーソン・プラットによる19条信条、およびオーソン・ハイドによる16条信条が含まれていました。

他のバージョン

同様の、しかし変更された14の記事を含む信条は、1849年4月にイギリスでジェームズ・H・フラニガンによって出版され、他の19世紀の資料で引用されています。これにより、10番目の後に追加の記事が挿入されました（「文字通りの体の復活と、キリストの死者が最初に復活し、残りの死者は千年が経過するまで生き返らないと信じています」）、そして、7番目の記事で霊の贈り物の長いリストを与え、4番目の記事で儀式のリストに「主の晩」を追加し、8番目の記事で「他のすべての良い本」に言及するなど、さまざまな変更を加えました。そして、他の変更の中でも、「「報酬の補償」を楽しみにして」を最後の記事に追加します。このバージョンは、オリジナルと間違われることがあります。

信条の大幅に長く延長された改訂版は、25の記事を含み、信仰と実践の条項として知られています。キリストの教会（テンプルロット）、キリストの教会（フェッチン派）、教会エリヤのメッセージを備えたキリストとエリヤのメッセージを備えたキリストの教会（確実な方法）：フェッティン派と両方のエリヤのメッセージグループによって聖典とみなされている主の言葉は、これらの記事が霊感を受けていると宣言し、彼らの言葉遣いを変えることを禁じています。現在テンプルロットグループが発行しているバージョンは、他のグループが使用しているバージョンとは異なる第20条のバージョンを持ち、多妻結婚に加えて同haと同性結婚を非難しています。