アローラ

アロラはパンジャブ州を起源とするコミュニティで、カトリカーストの支部の1つと考えられています。もう1つはパンジャブカトリです。それらは、特にラジャスタン州では「アローラカトリス」とも呼ばれます。アロラは、主にインダス川とその支流に沿った現代のパキスタンの西パンジャブに集中していました。インドのパンジャーブ州東部のマルワ地域では、1901年からカイバルパクトゥンクワになった地域では大きくはありませんでした。シンドでは（主にシンドアローラとして、しかし多くのパンジャブ語とムルタニ語を話すアローラもありました）;ラジャスタン州（ジョドフリおよびナガウリアローラス/カトリス）そしてグジャラートで。独立後のインドでは、アロラスは主にパンジャブ、ハリヤナ、ヒマーチャルプラデーシュ、デリー、ジャム、ラジャスタン、ウッタルプラデーシュ、ウッタラーカンド、グジャラートに住んでいます。

起源

1881年のインド国勢調査の報告書を書いたデンジル・イベトソンは、「パンジャブの東ではしばしばアローラはロラスと呼ばれている」と述べています。しかし、彼はコミュニティが自身をRorと呼んでいることをパンジャブアローラとは異なるものと考えており、「率直で頑固なRorはアロラと同じ起源であるとはほとんど信じられない」と述べています。過去に彼らは迫害を避けるために元の地位を否定し、実際には「彼らのカーストがオーラまたは「もう一人」であると述べてパラス・ラムの怒りから逃れたラージプート」だったということでした。来た。

Ibbetsonによると、パンジャブ人コミュニティの信念は、迫害から逃れる際に、ある時点で分岐があり、一部のメンバーは北に移動し、他のメンバーは南に移動したということです。このことから、アローラ内の2つの主要な内婚分裂、それぞれUttradhiとDakhnaとして知られ、さらに下位に分割されたHAローズがより具体的であり、これがParas Ramが押し進めたと主張するGujaratのAroraの信念であると考えていますおそらく現在のローリの近くにあるアローコットの町を設立したムルタンへのコミュニティ。その町はその後呪われ、住民は北、南、西の門を通ってさまざまな方向に逃げました。ローズは、ダフナ師団がダーラと呼ばれる下位区分を含むと時々考えられるとイベットソンに同意しますが、ダーラは南ではなく西に行き、シンドのシンディとして知られる別の主要な師団もいると述べています。

国勢調査に関する報告のために、イベットソンはアローラをカトリのコミュニティとは別のコミュニティとして扱いますが、同様に「偉大な商業的カースト」の1つです。彼は、アロラが迫害を避けるために彼らの本当の起源を否定したという主張によって証明されているカトリ起源であると主張したが、カトリ自身がこれを拒否したことに注意する。1896年に書いたジョジェンドラ・ナス・バタチャリヤはさらに進んで、アロラだけを述べるこの接続が真実であると信じています。しかし、より最近の解説者であるスコット・キャメロン・レヴィは、彼らが「カトリスのサブカースト」であると信じています。

職業と人口統計

アロラはマハラジャランジットシンの時代またはそれ以前にアムリトサルに定住しました。彼らはシンドやムルタンからラホールへ、そしてアムリトサルへと移動したと推定されます。これは、パンジャブの中心部に非常に長く滞在した後、ラーンダ方言を話すのをやめたという事実から推測されます。アロラシーク教徒は主に大都市、特にアムリトサルで見られます。彼らは独立前からそこに住んでいました。大部分がパキスタンから移住した彼らのヒンドゥー教の対応者は、1947年にインドに到着しました。アロラスは生き残っただけでなく、繁栄しました。 Amritsar Gazetteerは、Arorasは非常にエネルギッシュで知的であると主張しています。彼らは主に貿易と産業に従事しています。彼らは、地区に定住するカウンターパートよりもビジネスの洞察力に優れています。それらのかなりの数も、公共および民間サービスに参加しています。 Hoshiarpur Gazetteerによると

独立前は、アローラは地区のかなりの人口を構成していませんでした。 1947年に非イスラム教徒がパキスタンからインドに移住したため、少数ながらもここに定住しました。アロラは一般に西パンジャブ（パキスタン）とフィロゼプール地区に定住しました。パンジャーブ州の東部地区における彼らの代表は注目に値しませんでした。イベットソンによると、アローラはロールのカトリス（パキスタンのシンド州ロリ・スックル）です。それらの起源が何であれ、事実は、それらが特定の特性においてハティルスに似ているということです。ある点では、彼らは彼らよりも優れています。彼らはまた、多くのグループとカースト、ウチャンダ、ニカンダなどに分けられますが、社会生活では、これらのグループは重要ではありません。彼らは他の人のようにグループで結婚します。彼らはまた、カトリスの間で結婚します。ラホール（パキスタン）でKhatrisが開催した1936年の全インド会議では、Aroras、Soods、Bhatiasがすべての意図と目的でKhatriであることが決定されました。そして、そのように、彼らはKhatri株に認められるべきです。この解釈は当時はあまり好意的ではありませんでしたが、時間の経過とともにほとんど受け入れられました。

独立前は、アローラはサブグループ、つまりウトラディ、ダクナまたはダフラと同じ地理的地域のメンバーの間でのみ結婚していた。しかし、独立後、許可された配置された結婚同盟の範囲は、パンジャブ語起源の他のものに拡大されました。