アーミラス

Armilus （ヘブライ語：ארמילוס）（スペルもArmilosとArmilius ）は、中世のユダヤ人終末論における反メシア像であり、地球全体を征服し、エルサレムに集中し、エルサレムに集中する中世の解釈に匹敵します神の使者または真のメシアの手による彼の最後の敗北まで信者。彼の避けられない破壊は、メシア時代における悪に対する善の究極の勝利を象徴しています。

ソース

Sefer Zerubbabelはおそらく7世紀のCEからのものです。アーミラスはビザンチン皇帝ヘラクリウスの暗号と考えられており、セファー・ゼルバベルに記述されている出来事はヘラクリウスに対するユダヤ人の反乱と一致すると考えられています。

アーミラスを説明する11世紀のミドラシュバヨシャは、1519年にコンスタンティノープルで最初に出版されました。

ユダヤ百科事典によると、アーミロスは「時間の終わりにメシアに立ち向かい、イスラエルに多くの苦痛を与えた後、彼に征服される王」です。彼はミドラシュ・ヴァヨシャ、セファー・ゼルバベルなどのテキストで話されています。彼はゴグやマゴグに似た敵です。セフェル・ゼルバベルでは、彼はマゴグの代わりになり、メサイア・ベン・ジョセフを破った：60

サタンと処女、またはサタンと像（または「石」）の子孫であると言われているこの人物の起源は、変化と明確な関係（パロディではない場合）のため、 ユダヤ人百科事典によって疑わしいと見なされていますクリスチャンの教義、伝説、聖書に。

名前

この名前は、ローマの創設者の一人であるロムルスの名前、またはゾロアスター教の邪悪な原理であるアーリマン（ アリメイニュス = アルマルガス ）に由来する可能性があります。

外観

ミドラシュ・ヴァヨシャは、アーミラスをbげている、部分的に耳が聞こえない、部分的に不具の、部分的にハンセン病であると描写しています。