アリケサリ・マラバルマン

アライクサリ・マラバーマン （RC 680-710 CE）は、またArikesari Parankusaとして知られ、パーンディヤ朝からインドの王でした。彼は現在のケララ州とタミルナドゥ州の一部を支配しました。彼はパンディアンの力を大幅に拡大し、パンディアンの碑文は、ケラス（「ケララス」）やパラヴァスに対するものを含むいくつかの勝利を彼に与えた。

期間

アリケサリはジャヤンタヴァルマンの後継者でしたが、彼がジャヤンタヴァルマンの息子であったかどうかは定かではありません。 KA Nilakanta Sastriは、彼の治世をc。 670–710 CE; TV Sadasiva Pandaratharは、それをcに付けました。 640〜670 CE。彼は息子のコチャダイヤンラナディランに引き継がれました。

お名前

VelvikkudiおよびChinnamanurのマイナーな碑文では、彼の名前は「Arikesari Maravarman」と表示されます。より大きなチンナマヌールの付与碑文では、彼はアリケサリ・パランクサと呼ばれています。

軍事征服

アリケサリ・マラヴァランの統治により、パンディアンの政治的権力と名声が大幅に増加しました。 Velvikkudi助成金の碑文によると、彼はPali、Nelveli、Uraiyur、およびSennilamでの戦いに勝利しました。ウライユールを除き、これらの場所の正体は定かではありません。 E. HultzschはNelveliを現代のTirunelveliと識別しましたが、KAN Sastriはこの識別に反対しました。

より大きなチンナマヌールの助成金は、アリケサリがネルヴェリとサンカラマンガイでの戦いに勝ち、またパラヴァスを破ったと述べています。碑文はさらに、彼がパラバール（南部の漁業コミュニティ）を破壊し、クルナタールを破壊したと述べています。ある理論によれば、「クルナター」とはクルナドゥ（正体不明の場所）の人々を指します。別の可能性は、この用語が小首長を指すことです。アリケサリは、特定の場所を指すか、または「赤（血なまぐさい）戦場」の総称である、センニラムで不特定の敵を倒したとも言われています。最後に、碑文は彼がケララス（ケラス）を複数回破り、かつて彼らの王を投獄したと述べています。

タミルの文学作品パンディコヴァイは、アリケサリという名前の王に言及しています。この王に起因するいくつかの軍事的勝利は、上記のアリケサリ・マラバルマンの勝利であると思われます。これに基づいて、いくつかの歴史家は、2人の支配者が同一であると信じています。しかし、サストリは、パンディクコバイのアリケサリがヴィリナムでの戦いに勝ったことに基づいて、この識別に異議を唱えたが、アリケサリマラバルマンはそのような成功を達成したことは知られていない。 N.スブラマニアンは、ヴィリナムでのアリケサリマラバルマンの勝利が現存する資料に記録されていない可能性があると指摘した。

宗教

アリケサリは、 ヒラニヤガルバとトゥラバラの儀式を行ったことが知られています。

ある理論では、アリケサリはシャイヴィットの伝統で言及された伝説のクーン・パンディヤン（別名ニンラ・スリ・ネドゥ・マラン）と同一視しています。この伝説によると、クーンパンディヤンはチョーラ王女のマンガヤルクカラシと結婚しました。しばらくして、シャイビズムからジャイナ教に変換されました。彼の妻とシャイビ人のままだった彼の大臣クラチチライは、この発展に動揺し、サンバンダールを法廷に招いた。サンバンダールの影響下で、王はシャイビズムに再び回心しました。伝説によると、シャイヴィー人とジャイナ教徒の対立は、最終的に8,000人のジャイナ教徒の死に至った。この伝説は、ジャイナ教の政治的影響力の喪失を意味する非歴史的な神話です。