アペニン文化

近東（紀元前3300〜1200年頃）

アナトリア、コーカサス、エラム、エジプト、レバント、メソポタミア、シスタン、カナン後期青銅器時代崩壊

インド亜大陸（紀元前3300〜1200年頃）

インダスバレー文明青銅器時代インド黄土色の陶器墓地H

ヨーロッパ（紀元前3200–600年頃）

エーゲ海（Cycladic、Minoan、Mycenaean）、コーカサス、カタコンベ文化、Srubnaya文化、ビーカー文化、アペニン文化、Terramare文化、Unetice文化、Tumulus文化、Urnfield文化、Proto-Villanovan文化、Hallstatt文化、Canegrate文化、Golasecca文化、大西洋青銅器時代、青銅器時代イギリス、北欧青銅器時代

東アジア（紀元前3100〜300年頃）

エリトゥ、エルリガン、ゴジョソン、縄文、ji家Mu、ムムン、キジア、シワ、ウーチェン、新店、ユエシヒ素ブロンズライティング文学刀剣士↓鉄器時代

アペニン文化は、イタリア中世青銅器時代（紀元前15〜14世紀）のイタリア中部と南部にあるテクノロジーコンプレックスです。 20世紀半ばに、アペニンは原始、初期、中期、後期のサブフェーズに分割されましたが、現在、考古学者は中期青銅器時代（BM3）の後期の装飾陶器スタイルのみを「アペニン」と見なすことを好みます。このフェーズの前には、グロッタヌオーヴァ相（中央イタリア）とプロトアペニンB相（南イタリア）が先行し、13世紀のサブアッペニン相（「ブロンゾリセレ」）が成功しています。アペニンの陶器は、らせん状、蛇行、幾何学的なゾーンで刻まれた、磨かれた陶器であり、点や横線で満たされています。 LHIIおよびLHIIIの陶器に関連してイスキア島で発見され、LHIIIAの陶器に関連してリーパリで発見されました。これは、ギリシャおよびエーゲ海で定義されている後期青銅器時代のものです。

社会

アペニン文化の人々は、山岳地帯の中央イタリアの牧草地と果樹園で家畜を放牧している高山牛の牧夫でした。彼らは防御可能な場所にある小さな集落に住んでいました。夏の牧草地間の移動では、彼らは一時的なキャンプを建てたり、洞窟や岩場に住んでいました。彼らの範囲は必ずしも丘に限定されていませんでした。彼らの陶器は、ローマのカピトリーノの丘や上記の島で発見されています。

民族性の帰属

19世紀から20世紀初頭にかけて、さまざまな理論家がアペニン文化に関するさまざまな民族性の帰属を行いました。 20世紀、エトルリア文明に特化したイタリアの学者マッシモ・パロッティーノは、彼らを過度に単純であるとして拒否しました。少なくともイタリアに関しては、彼はコッシンナの法則を破棄しました。コシンナの法則では、言語と民族は考古学的なグループと同一視されます。したがって、パロッティーノは、「テラマーレ文化」や「アペニン文化」などの用語には民族的または言語的な意味はないと主張した。

アペニンは北からのプロトビラノヴァン文化の広がりで終わりを迎えました。イタリア全土に広がり、火葬を導入しました。しかし、イタリアでは、火葬が継続的に行われており、継続的に吸入が行われていました。ビジャノバンの開始までに、地域文化は、火葬と吸入の両方を実践するものと、吸入のみを実践するものの2つの主要な線に沿って発展しました。テベレ川は分割線でした。また、2つの主要な言語グループ、EtruscanとItalicを分割しました。 Proto-Villanovanが文化的にどのようなものであっても、統一された言語や民族グループであってはなりません。したがって、その時点での「イタリック」侵入は除外されます。

テヴェレ川の左岸と南および東にあるインド・ヨーロッパ言語がどのように到着したかについての同時期の見解のパロッティーノのプレゼンテーションは以下の通りです。密接に関連する言語を話すインドヨーロッパ言語話者の3つの波は、アドリア海を横切って小さなグループに徐々に到着し、内陸に移動しました。最初は、四角い首の陶器文化から始まった新石器時代中期に起こり、残りの新石器時代と原始および初期のアペニンに勝った。ラテン語は、イタリアのスピーチから最終的に進化しました。第二の波は青銅器時代後期のミケーネ文明に関連しており、イタリック語話者の祖先をイタリア中部と南部にもたらしました。彼らはアペニンの残りの期間中に勝った。 3番目の波は、プロトビラノヴァン文化とともに来たものであり、最終的にはベネチア言語の話者に責任を負います。パロッティーノは、これが言語学的および考古学的証拠の暫定的で証明されていない解釈であると認めているが、テラマーレ文化とは異なり、それと平行していた北からのイタリック人の侵略の以前の見解よりも優れていると主張している初期のアペニン。

この理論では、アペニン文化は常に、主にインドヨーロッパのイタリック支部の未知の言語の話者によって実践されていました。イタリアではプロト言語が1つもなかったため、パロッティノの見解では「イタリック体」という用語はあまり有用ではありません。そのような言語は、新石器時代のアドリア海（イリリア）の反対側に存在していたでしょう。アペニン範囲の人口の生活様式も、「若い牛の土地」としてのイタリアの語源と一致しています（イタリアの下を参照）。

サイト

文化の主要なサイトのいくつかを以下に説明します。

ラチウム（ラツィオ）

コッレデッラカプリオラ（「カプリオラの丘」）

カプリオラの丘は、ボルセーナ湖の東側のボルセーナの南5 km（3.1マイル）に位置しています。古代、ボルセナはエトルリアの一部でした。エトルリアの構造物の残骸に加えて、後期新石器時代から新石器時代まで連続して占領されたアペニン文化の集落を表す明確な場所があり、人口がアペニンの前に存在し、文化の普及によってそれを採用したことを示します。 1958年にBlochによって発掘されたこのサイトは、内部の柱で支えられたthatき屋根の編み枝細工の小屋を示しています。小屋は約5 m（16フィート）x 3 m（9.8フィート）の岩盤基礎の上に置かれました。彼らは個々の防衛のために石の壁に囲まれていました。

ルニスルミニョーネ

ブレニェ（ラツィオ北部）から約10 kmのチヴィテッラチェシのフラジオーネの西、小さなミニョーネ川の左岸にあり、放棄された鉄道橋の隣には、ルニスルミニョーネのアクロポリスがあります。この場所は何世紀もの間（考古学者を除く）放棄されており、Civitella Cesiから徒歩でアクセスする以外はアクセスできません。

アクロポリスと東の平野にあるトレブレチは、近くの高原にあるエトルリアルニ（当時はエトルリアにあった）の遺跡に加えて、新石器時代から鉄器時代まで継続的に占領されていた場所です。エトルリアの要塞は後です。 tre Breciのシーケンスの一部は、アペニン文化に属します。

このサイトは、1960年から1963年にかけてローマのスウェーデン研究所によって発掘され、多数のC-14年代と後期のヘラディック陶器とアペニンの陶器との関連付けは、両方ともアペニンの陶器の年代を知るために使用されました。 Carl EricÖstenbergはそれらを次のように要約しました：I（1350 / 1300-1250）、II（1250-1150）、III（1150-1000）、IVA（1000-850）およびIVB（850-800）。つまり、アペニン人は後期青銅器時代であり、ビラノバンなしで紀元前800年まで存続しています。

この場所で注目に値するのは、2.2 m（7.2フィート）の深さの岩に切り込まれた3つの家の基礎で、床には石灰岩のチップの上に突っ込んだ土があります。長さは、幅4 m（13フィート）で7 m（23フィート）、42 m（138フィート）、30 m（98フィート）です。壁はstoneき屋根の石でした。複数の入り口がありました。陶器は主に調理器具でした。小麦、大麦、豆、エンドウの遺体とともに、携帯式の炉と手製粉機が見つかりました。動物の骨は主に牛でしたが、豚、羊、山羊でもありました。人口はどうやら動物を飼育し飼育したようです。住居のサイズと複数の入り口は、多世帯住宅を示している場合があります。

カンパニア

ノラ

青銅器時代のヴェスヴィオ火山のアヴェリーノ噴火は、火砕流の堆積物の中および下にあるアペニン文化の陶器と村の遺跡を保存しました。このサイトは、クローチェ・デル・パパの地域であるノラのコミューンにあります。このサイトで珍しいのは、傷みやすい物体の形が灰の中に残った空洞から明確に回収できることです。ヤギの遺骨が発見され、ヤギ、羊、豚、牛の蹄跡も発見されました。また、アペニン山脈に逃げる人口によって半耐久灰に残された数千の人間の足跡も印象的です。遺物は、少なくとも中世青銅器時代からイタリック体がカンパニアに存在していたことを示唆しています。

プーリア（プーリア）

コッパ・ネビガタ

プーリア北部のガルガーノの海岸にあるマンフレドニアの南西には、新石器時代に最初に占領されたサイトの遺跡があり、青銅器時代のプロトアペニン、アペニン、およびサブアペニン期に再占領されました。この場所は要塞化されており、紫色の染料とオリーブ油の初期生産の証拠があり、エーゲ海の文明との接触もあります。