アヌラーダプラ時代

アヌラーダプラ時代は、紀元前377年から1017年までのアヌラーダプラ王国のスリランカの歴史の中での期間でした。期間は、ウパティッサ・ヌワラの王パンドゥカバヤが政権をアヌラーダプラに移し、王国の最初の君主になったときに始まります。アヌラーダプラは、多様な人口を抱える古代の国際都市の要塞として知られています。

概要

スリランカの歴史の周期化：

政治史

初期アヌラーダプラ時代（377 BC-463 AD）

パンドゥカバヤ（紀元前437–367）ウパティッサヌワラの王であり、アヌラーダプラ王国の最初の君主であり、ヴィジャヤの到着以来スリランカ全島で6番目であり、紀元前437年から367年まで統治しました。多くの歴史家や哲学者によると、彼はビジャヤ侵攻以来初めての真のスリランカ王であり、またシンハ族と地域社会との紛争を終わらせ、大衆を再編成した王でもあります。

チョーラ出身のタミル王であるエララ（紀元前205〜161年）は、アセラ王を殺した後、「ピヒチラタ」、つまりマハウェリの北にあるスリランカを支配しました。エララの時代、ケラニティッサはマヤラタのサブキング（南西）であり、カバンティッサはルフナのローカルサブキング（南東）でした。カヴァン・ティッサはセルビラにティッサ・マハ・ビハラ、ディガヴァピ戦車、多くの神社を建てました。ドゥトゥゲムヌ（紀元前161〜137年）– 25歳の青年であったカバンティッサ王の長男は、マハヴァムサに記載されている単一戦闘で南インドのタミルインベーダーエララ（64歳以上）を破った。ドゥトゥゲムヌはシンハラ語の「アソカ」として描かれています。この王によって建てられたルワンウェリサーヤは、ピラミッド型のプロポーションのダガバです。それはエンジニアリングの驚異でした。

バヒヤに追放されたプラハッタ（またはプラハタ）は、パナヤマラに追放され、ピラヤマラに追放され、紀元前にダティヤ88に殺害され、バラガンバに追放され、タミルの支配を終わらせました。バラガンバ1世（89–77）BC –ドゥトゥガムヌ王朝を復元。マハーヴィハラ上座部-Abhayagiri（親大乗）教義論争はこの時に起こりました。トリピタカは、マタレのアルビハラにあるパリで書かれました。チョーラ・ナガ（マハナガ）（63–51）BC;彼の配偶者アヌラによって毒殺されました。女王アヌラ（紀元前48〜44年）–チョーラナガとクダティッサの未亡人は、ランカの最初の女王でした。彼女には、彼女に毒された多くの恋人がいました。彼女はついに殺されました：クッタカンナ・ティッサ。 Vasabha（67–111 AD）–バリプラムゴールドプレート。彼はアヌラーダプラを強化し、11の戦車を建設しました。多くのe令。ガジャバフ1世（114–136）–チョーラ王国に侵入し、捕虜を連れ戻しました。彼は仏の歯の遺物を回復しました。

Mahasena（274–301）– Theravada（Maha Vihara）が迫害され、大乗が浮上しました。その後、国王はマハーヴィハラに戻りました。 Pandu（429）– Pithyaで終わる7人のPandiyan定規の最初、455。ダハゼナ（459–477）、彼の叔父、マハナマはマハヴァムサを書き、彼は「カラウェバ」を建てました。彼の息子カシヤパ（477–495）は、有名なシギリヤロックパレスを建設しました。約700の岩の落書きが古代シンハラを垣間見ることができます。

デヴァアンピヤティッサ（紀元前250〜210年）、マリヤ族のシンハラ人の王。アショーカ皇帝との彼のつながりは、紀元前247年にマヒンダ（アショーカの息子）による仏教の導入につながりました。 Sangamitta（マヒンダの姉妹）は、Jambukola（Sambiliturei）経由でBo提苗木をもたらしました。サンガミッタの息子サーマネラ・スマナも、モガリプッタ・ティッサ（アショカの精神教師）の推薦を受けて、第三仏教評議会に続いて仏教を広めるために同行しました。彼らはまた、マヒンダの叔母の母方の孫であった平信徒の弟子バンカを伴っていました。アショカ王の歴史には、マヒンダという名前の息子（または他の名前）やサンガミッタという名前の娘（または他の名前）がいたという証拠はありません。この王の統治は、上座部仏教とスリランカにとって重要でした。

アヌラーダプラ中期（463-691）

アヌラーダプラ後期（691-1017）

マナバンナ（684〜718）–パラヴァの助けを借りて王座を掌握。マナバンマは3世紀にわたってパラヴァの後援を導入しました。 9世紀までに、インド南部のパンディアンの優勢により、アヌラーダプラは略奪されました。しかし、シンハラ人はライバルの王子を使ってパンディアを侵略し、マドゥライ自体は解雇されました。マヒンダ5世（982〜1029年）–アヌラーダプラの最後のシンハラ人の君主。彼はルフナに逃げ、そこで1017年、チョーラは彼を刑務所に連れて行き、彼はインドで亡くなりました。

993年、チョーラ皇帝ラジャラジャ1世がスリランカに侵攻し、当時のスリランカの支配者マヒンダ5世を国の南部に逃げさせました。マハヴァムサはマヒンダ5世の支配を弱いものと表現しており、この時点で国は貧困に苦しんでいました。それはさらに、彼の軍隊が賃金の不足のために彼に対して立ち上がったことに言及しています。この状況を利用して、ラジャラジャ1世の息子であるラジェンドラ1世は1017年に大規模な侵略を開始しました。マヒンダ5世が捕らえられてインドに連れて行かれ、コーラスはアヌラーダプラ市を略奪しました。彼らは首都をポロンナルワに移し、その後、チョーラの治世後に権力を握ったスリランカの支配者がポロンナルワを首都として使い続け、アヌラーダプラ王国を終わらせました。

人口統計

タミルの到着

紀元前5世紀のタミル語の初期の書物を持つポッシャードは、ジャフナのプーナカリの北からティサマハラマの南まで発見されました。彼らは氏族名を含むいくつかの碑文を持っていました。ベラは、古代タミルの国のヴェリルに関連する名前です。書記によると、首都アヌラーダプラのダメラスまたはダメダス（タミル人のインドアーリア人プラクリット語）紀元前2世紀には、中王国ラジャラタ、およびスリランカの他の地域が登場しました。スリランカ南部のティッサマハラマ地域の発掘調査では、紀元前2世紀から西暦2世紀にかけて生産された地元発行のコインが発掘されました。後期古典期までにスリランカの南海岸に沿った貿易に関与。この時代の他の古代の碑文は、タミル人の商人、イルバラタに住むタミル人の世帯主、カラバという名前のタミル人の船乗りを指します。ダメダス（タミル）に言及する5つの古代碑文のうち2つは、ヴァヴニヤ地区のペリヤプーリヤクラムにあり、1つはトリンコマリー地区のセルヴァビラ地区にあり、1つはアンパライ地区のクドゥビルにあり、1つはアヌラーダプラにあります。紀元前2世紀にクジラマライに到着する可能性が最も高い紀元前2世紀に、タミルの支配者が馬を島に持ち込んだウォータークラフトで文学的な情報源に言及しています。歴史的記録は、現代インドのタミル王国が紀元前2世紀頃から島の出来事に密接に関与していたことを証明しています。

技術

古代スリランカの灌漑工事は、パンドゥカバヤ王の治世中に紀元前約300年にさかのぼり、次の1000年間継続的に開発され、古代世界で最も複雑な灌漑システムの1つでした。地下の運河に加えて、シンハラ人は水を貯蔵するために完全に人工の貯水池とダムを最初に建設しました。このシステムは、パラクラマバーフ王の治世中に広範囲に修復され、さらに拡張されました。

君主

ヴィジャヤの家、5人のドラヴィディアン、ランバカンナ1世の家、シックスドラヴィディアン、守屋の家、ランバカンナ2世の家は、この期間に支配した122人の君主を生み出しました。

タイムライン

イベント

• 紀元前377年：アヌラーダプラ王国はパンドゥカバヤによって設立されました

大衆文化において

• アロコ・ウダパディ、2012年シンハラ語歴史映画
• マハラジャゲムヌ、2015年シンハラ語歴史映画
• アバ、2008年シンハラ語歴史映画
• マヒンダガマナヤ、2011年シンハラ語歴史映画
• シリダラダガマナヤ、2012年シンハラ語歴史映画
• 神の王、1974年のシンハラ語の歴史映画