アンソニー・フィッシャー

アンソニーコリンフィッシャー OP（1960年3月10日生まれ）は、オーストラリアのローマカトリック教会の高位聖職者であり、説教者の修道士（ドミニカ共和国）です。 2014年11月12日以来、彼はシドニーの9番目のカトリック大司教でした。 2010年3月4日から2014年11月12日まで、パラマッタの3番目の司教を務め、以前はシドニー大司教区の補助司教を務めていました。

初期の人生と教育

フィッシャーはシドニーのクロウズネストの5人の子供の長男として生まれ、グロリアマグレギに生まれました。父親はスペインバスク出身で、母親はイタリア人とルーマニア人の半分でした。1950年代に家族と共にオーストラリアからオーストラリアに移住しました。フィッシャー、イギリス系アイルランド人のルーツを持つアッシュフィールド出身の薬剤師。彼はレイクバのセントテレーズ教会で洗礼を受け、1965年と1966年に教区の学校に通いました。フィッシャー家はロングビルとマンリーに移る前にベルモア、カンタベリー、ワイリーパークに住んでいました。

フィッシャーは、ホーリークロスカレッジライドのレーンコーブにあるセントマイケルズ小学校とリバービューにあるセントイグナティウスカレッジに入学し、1977年にダックスを務めました。シドニー大学で6年間勉強し、一流の歴史学士号を取得しました。一流の商業法律事務所であるクレイトン・ウッツで法律を実践する前に、法学士号を授与され、ビクトリア女王ビルの再開発の契約書を作成しました。

初期のキャリア

フィッシャーは1985年に説教団に入り、メルボルンの神権のために学び、メルボルン神学大学（現在は神学大学）の会員機関であるヤラ神学連合から神学の名誉学位を取得しました。キングスクロスの社会調査センターであるウニヤで、移民と難民問題について、またシドニーのワルーンガにある聖名教区でしばらく働いていました。彼は、1991年9月14日にギゾの司教、ユーセビウス・クロフォードOPによってワルーンガの聖名教会の神権に叙階されました。

フィッシャーはその後、1995年までオックスフォード大学で生命倫理の博士号を取得し、ブラックフライアーズホールに滞在しながらユニバーシティカレッジから入学しました。彼の哲学博士号は、「ヘルスケアの配分における正義」に関する論文で認められました。彼の学術研究には、オーストラリアや海外での講義、生命倫理と道徳に関する多くの本や記事の出版が含まれています。 1994年、彼は2つの英国のテレビ番組に出演しました。生命倫理シリーズBrave New Worldと、ライブディスカッションプログラムAfter Darkの特別版です。

1995年から2000年まで、フィッシャーはメルボルンのオーストラリアカトリック大学で講師を務めていました。 2000年から2003年にかけて、彼はメルボルンにあるジョンポールII結婚および家族研究所の創設者であり、世界中に9つのキャンパスを持つオーストラリアの大学院機関です。研究所の主な仕事は、人間の生命とその人の尊厳の尊重と、結婚と家族生活の支援に関する質問についての教育と研究でした。オーストラリアのキャンパスは2018年12月に営業を停止しました。

2003年、彼はシドニー大学のグレートホールで安楽死活動家のフィリップニッチケについて議論しました。彼は、シドニーのカトリック研究所の首相であり、以前は副首相を務めていましたが、オーストラリアのノートルダム大学で生命倫理の非常勤教授を務めています。

彼の司教の任命時のドミニカ共和国の命令では、フィッシャーはオーストラリアおよびニュージーランドの前州の学生修士号（セミナリアン）およびソシウス （副）でした。メルボルンの教区では、彼はヘルスケアの司教牧師、倫理問題の教区のスポークスマン、カトリック神学大学の客員講師、そして司祭の上院長官でした。彼はシドニーで開催された2008年世界青年デーの主催者でした。

フィッシャーのコミュニティへの関与には、ビクトリア議会の牧師、ビクトリア不妊治療局のメンバー、いくつかの病院倫理委員会の委員長またはメンバー、マルタの主権軍事秩序に対する慣習的な牧師広告の名誉 、および他の様々な牧師が含まれます組織。彼はまた、教区生活や障害者と死にゆく人々の牧歌的なケアにさまざまな関わりを持っていました。

司教

フィッシャーは2003年に教皇ヨハネ・パウロ2世によってシドニーの副司教とブルニの名誉司教に任命され、2003年9月3日にシドニーのセントメアリー大聖堂でジョージ・ペル枢機byによって奉献されました。彼は海の聖母教会の教区司祭でした、ワトソンズベイ、シドニー大司教区の生命と健康のための司教牧師。また、教皇および生涯のための教皇アカデミーおよび教義と道徳のためのオーストラリア司教委員会のメンバーでもあります。

フィッシャーは、2010年1月8日に教皇ベネディクト16世によってパラマッタの3番目の司教に指名され、2010年3月4日にパラマッタの聖パトリック大聖堂に設置されました。 2014年9月18日、教皇フランシスは彼をシドニー大司教に任命しました。翌日、フィッシャーは、始まったばかりのテロ対策の襲撃に照らして、コミュニティでの調和を求めました。彼は、「宗教のリーダーとして、信仰の人々は今やるべきことや言うべきことを非常に重要だと思うが、私たちの世界や私たちの都市でさえも困惑している。この時の知恵。」フィッシャーは、2014年11月12日にニューサウスウェールズ州首相（クローバームーア）、ニューサウスウェールズ州首相（マイクベアード）、およびオーストラリアの元首相ジョンハワードが出席した式典でシドニー大司教として設置されました。他の政治家や正統派キリスト教の指導者やシドニーの他の宗教団体。

2015年5月6日に、フランシスコ教皇はフィッシャーを信仰の教義の会衆のメンバーに任命しました。

2015年12月、フィッシャーは、免疫関連の病理により複雑になった胃腸感染症の後にギラン・バレー症候群と診断されました。彼はシドニーのセントビンセント病院で集中治療、理学療法、リハビリテーションを受けた後、別の医療施設に移りました。シドニー大司教区は、フィッシャーが2016年5月5日から通常の現役職に復帰すると発表し、2016年5月29日に最初の公開ミサを祝いました。

教皇フランシスは、彼を2019年8月6日に東洋教会の会衆のメンバーに指名しました。任命には、オーストラリアおよび世界中の東部教会との特定の対話が含まれます。

児童の性的虐待事件への対応

2008年7月、World Youth Dayの記者会見で、数年前にメルボルンで行われた事務的性的虐待の疑惑について尋ねられたとき、Fisherは次のように述べました。「幸いなことに、オーストラリアの大部分はこれらの若者の美しさと良さを喜んで楽しんでいたと思います昨夜見たように、少数の人々が古い傷に不気味に住んでいるというよりも、希望-将来これらの種類のことをより良くするための希望-を見た。虐待の被害者と主張された被害者の擁護者は、怒って反応し、フィッシャーの言葉を批判しました。ある人は、「この若い司教の反応に腹を立て、苦しんでいる家族から直行電話がありました。」フィッシャーはその後、彼のコメントは文脈から外れていると述べた：「私は記者を気難しいと呼びました、そして、少年に飛びつきました...彼らは私が虐待の犠牲者を気難しいと呼んでいると言ったが、私は確かにそうしませんでした」

フィッシャーは大司教になったとき、教会が子どもの性的虐待事件への対応を改善することを約束しました。彼は、「虐待の犠牲者とすべての若者が最初に来なければなりません。言い訳も隠蔽もありません。教会はこの分野でより良くしなければなりません。私はコミュニティと私たちの信頼を取り戻す上で主導的な役割を果たすことを約束します自分のメンバー。」

彼は「オーストラリアの教会は世論調査と自己検査の期間を経ている」と述べ、「この浄化された、謙虚で、より思いやりのある、精神的に再生されたものから生まれる」という希望を表明した。彼は、パラマッタ旧司教区で歴史的に発生した施設内の児童の性的虐待を嘆き、教会が犠牲者を適切に支援しなかったと認めたことを謝罪する機会を得ました。以前の虐待事件といえば、彼は、「すべての子供が安全で、今後も大事にされるようにしたい」と言って、開放性と変化への願望を繰り返しました。

2016年オーストラリア連邦選挙

2016年の連邦選挙に至るまでのキャンペーンサイクルで、フィッシャーはオーストラリアグリーンズのポリシーを非難し、それらを「厄介」であり、「基本的な道徳基準」に反すると説明しました。彼は政府に、シリアのキリスト教難民を受け入れ、海洋処理センターの被拘禁者が被った虐待の説明に照らして、難民と亡命希望者に関する常識的な政策を導入するというコミットメントを尊重するよう求めた。彼は、「すべての答えを知っている」と付け加えたが、「バランスをとる問題」であると述べた。これは、2015年9月に政府が人道的難民の受け入れを増やすことを検討し、「中東からキリスト教徒を追い出すためのキャンペーン」のためにシリアから逃げるキリスト教徒に優先順位をつけることを勧めるよう呼びかけたものです。オーストラリアの英国国教会とカトリック教会の両方は、政府に年間人道難民の受け入れを10,000人増やすことを検討するように要請していました。

同性結婚への反対と他のLGBT問題に対する立場

フィッシャーは、同性結婚の合法化に一貫して反対しています。 インディペンデント紙によると、これは「LGBTの人々に対する権利の増大に対する彼の一般的な姿勢の一部」です。ニューウェイズ省は、フィッシャーが行った多くの「LGBT否定的な声明」に注目しました。 2017年3月、フィッシャーは、カンタスやテルストラなどの企業は、LGBTスタッフの支援や差別禁止の促進を目的としたプライドイベントのスポンサーにならず、同性結婚の合法化に賛成するロビー活動もすべきではないと述べました。彼は、民間部門の最高経営責任者を、そのような問題を支持しなかった他の企業または経営者に「ピンク禁止」を適用したとして非難した。

2017年8月、オーストラリアが同性結婚を導入すべきかどうかを決定する政治討論の際、フィッシャーは、オーストラリアの大多数が変更を選択した場合、宗教学校、慈善団体、病院は「結婚の新しい見方」に従うよう強制される可能性があると主張しました法律では、教師は結婚に関する「伝統的な」教会の教えに従うことは自由ではなく、代わりに「政治的に正しい」カリキュラムを教えることを余儀なくされます。同性婚が合法化された場合、宗教信者は差別訴訟に対して脆弱になり、職を失うことさえあると彼は言った。彼はまた、ニューサウスウェールズ州のカトリック学校の子供のすべての親に手紙を書き、法律の変更に賛成票を投じないよう助言した。同性結婚はその後、全国郵便調査での広範な支持を受けて、2017年12月に連邦議会の行為によりオーストラリアに導入されました。フィッシャーは、結果に「非常に失望している」と述べた。

執筆

• Fisher、Anthony（1985）、 オーストラリアの中絶：回答と代替案。ジェーン・バッキンガムと。最初の印刷：メルボルン：Dove Communications、1985年。2番目の印刷：シドニー：Foundation for Human Development 1991。
• Fisher、Anthony（1989）、 IVF：The Critical Issues。メルボルン：コリンズ鳩
• フィッシャー、アンソニー（1991）、 私は見知らぬ人です：あなたは私を歓迎しますか？移民の議論。メルボルン：Collins Dove / ACSJC
• Fisher、Anthony（2001）、 オーストラリアのカトリックの健康および高齢者介護サービスの倫理基準。 B.トービン、C。グリーソン、M。バーンと。キャンベラ：Catholic Health Australia
• フィッシャー、アンソニー（1996）、 ヘルスケアの関連倫理問題。 F.ゴメス＆H.ブスタマンテと。マニラ：UST Bioethics
• フィッシャー、アンソニー（2001）、 医療配分：公共政策の倫理的枠組み。 L. Gormally等とロンドン：Linacre Centre。
• フィッシャー、アンソニー（2011）、 ニューミレニアムのためのカトリックの生命倫理、ニューヨーク市、米国：ケンブリッジ大学出版局

ノート