アンガス・カルダー

アンガスリンジーリッチーカルダー （1942年2月5日-2008年6月5日）は、スコットランドの作家、歴史家、詩人でした。当初は英語の文学を勉強し、彼は政治史にますます興味を持つようになったと人民戦争と題した1969年に第二次世界大戦中、英国での画期的な研究を書きました。その後、彼はいくつかの他の歴史的作品を書きましたが、文学や詩にますます興味を持ち、主に作家として働きましたが、多くの大学で教鞭をとっていました。社会主義者である彼は、1970年代および1980年代に著名なスコットランドの公的知識人でした。

若いころ

アンガスカルダーは、1942年2月5日にロンドンでスコットランドの著名な左翼家族に生まれました。彼の父は、ジャーナリストおよび科学作家としての彼の作品で有名になった著名な社会主義者および平和主義者であるリッチー・カルダー（1906–1982）でした。彼の兄弟は、ナイジェルカルダー、数学者アランカルダー、教育学者イスラカルダー（1946–2000）、フィオナラッド先生（ニーカルダー）です。彼のneは旅行作家でジャーナリストのサイモン・カルダーです。

アンガスカルダーは、ケンブリッジのキングスカレッジで英文学を読みました。彼は1968年にサセックス大学で第二次世界大戦中のイギリスの政治について博士号を取得し、同名の政党を学んだ「The Common Wealth Party、1942–45」と題しました。当時、政府の論文は50年の規則の下では入手できなかったため、紛争に関する学術研究はまれでした。その結果、カルダーは、同様の研究関心を持つ別の歴史家であるポール・アディソンと密接に協力しました。アディソンとカルダーは一緒に、マス・オブザベーションの新たに発見されたアーカイブを広範囲に利用して、英国の世論を調査しました。 Calderは、Asa Briggsと共同で、1970年にSussexでMass-Observation Archiveの作成に貢献しました。

人民戦争

カルダーは、出版者のジョナサン・ケープから英国の家の前線の一般的な歴史を書くように依頼されていましたが、博士論文の執筆を続けていました。これは、1969年に最初に発行された人民戦争につながりました。この作品は、学問的な調子であり、その時代の政治的および社会的歴史に広く及びました。論争にならずにプロパガンダ神話に耐えることが重要であり、非常に成功しました。その後、「画期的な」と言われています。アディソンが要約したように：

戦争を遂行するために、アンガスは、戦前の支配階級は人々を動員することを余儀なくされていたと主張しました。戦争の前半、彼らは元の支配者を事実上追い出し、戦争そのものを担当しました。それは、人民戦争、「参加型民主主義の発酵」となり、政府に反抗して行動するロンドン市民が地下の地下鉄駅を深いシェルターに変えた方法に例証されました。しかし、戦争の後半に、「富、官僚、特権の力」は、彼らが失った権威を再編成し、回復し始めました。

人民戦争は好評で、文学賞であるジョン・ルウェリン・リース賞を受賞しました。その論文は学界で広く採用されていませんでしたが、一般的な歴史として非常に影響力があることが証明されました。リチャード・エアは、「アンガス・カルダーの本から本質的に浮かび上がった20の作品、映画、テレビ、演劇について名前を付けることができた」と述べた。この作品の影響を受けたと言われた人々の中には、劇作家のデイビッド・ヘアと将来の首相ゴードン・ブラウンがいました。印刷のままです。

しかし、カルダーはますます自分の論文を疑い始めました。彼の最初の結論の多くは、彼の「The Myth of the Blitz （1991） 」で改訂されました。アディソンによると、この再評価は、1982年のフォークランド戦争とサッチャー主義に伴う神学的ナショナリズムに対するカルダーの嫌悪感によって促進された。これらはしばしば、カルダー自身が大衆化した「人々の戦争」としての第二次世界大戦の記憶に触発されました。

文学と詩

人民戦争での成功に続いて、カルダーは文学と詩への関心にますます戻りました。 1971年、エディンバラに移り、1976年の19世紀ロシア小説の調査である「 ロシア発見 」を出版し、3年後、オープン大学で芸術のスタッフチューターになりました。その後、彼は世界中で教え、アフリカのいくつかの大学で文学を講義し、1981年から1987年にかけて、 Journal of Commonwealth Literatureの共同編集者を務めました。

カルダーは、スコットランドの文学シーンで遍在する人物となり、エッセイや記事を書き、バイロンとTSエリオットに関する本を書き、詩と散文のコレクションの編集者として働いた。また、 Great Expectations 、Walter ScottのOld Mortality 、TE LawrenceのSeven Pillars of Wisdom 、Evelyn WaughのSword of Honor三部作、James BoswellのThe Life of Samuel Johnsonなどの多様な作品の新しい出版物の紹介も書いています。 1981年、彼は18世紀末までの英語話者による3世紀の帝国の発展に関する研究である革命帝国 （1981）を発表しました。 回転する文化：スコットランド共和国からのメモは、ロバート・バーンズやスコットなどの人物の執筆を通じて、またフランス革命中の「ジャコバン」の弾圧などの現実政治のジェスチャーで表現されたスコットランドのトピックに関するエッセイのコレクションです。 1984年、カルダーはエディンバラにスコットランドの詩の図書館を設立し、最初の招集者を務めました。彼はまた、Hugh MacDiarmidの散文の編集者としても働いていました。カルダーは詩でエリック・グレゴリー賞を受賞しました。

政治

ナショナリストであり社会主義者である彼は、スコットランド国民党（SNP）からスコットランド社会党に移り、スコットランド共和党の精神を大事にしたが、国民のアイデンティティの感覚を取り巻く人気の神話のいくつかに挑戦しようとした。 回転文化：スコットランド共和国からのメモ （1992）で、彼はイングランドとの連合の初期段階で、スコットランド情勢への孤立と英語の関心の欠如の組み合わせによって作られた「知的共和国」の発展について説明しました。 1997年、彼はTime to Killを編集しました 。これは、Paul Addisonとの1939〜1945年の西部における兵士の戦争体験です。 スコットランドの心 （2002）; 災害と英雄：戦争、記憶と表象について （2004）;そして、 神、モングレル、悪魔：101 Brief but Essential Lives （2004）、「人間性の可能性（コミックと悲劇の両方）の私の感覚を広げた創造物」の鉢植えな伝記のコレクション。彼は常に詩を出版し、1967年に彼の詩のグレゴリー賞を受賞しました。スコットランドの国民的アイデンティティの問題は1980年代にますます重要性を増し、議論で活発になりました。スコットランドがイギリス人という概念に多大な投資をしたとき、独特の「スコットランドの社会的精神」が帝国時代の著名なスコットランドの活動に情報を与えたが、伝えられるところによるとスコットランドはイギリス人のアイデンティティよりもはるかに多くのアイデンティティの感覚に干渉したと感じた。英語は今までスコットランド人でした。彼はクリケットの試合がスコットランドによってスリランカに導入されたことを喜んでいた。

私生活

彼の最初の妻はジェニファー・ダイチェスで、スコットランドの文学評論家デイヴィッド・ダイチェスの娘で、1969年にカルダーはウォルター・スコットaboutに関する本で協力しました。カルダースには2人の娘、レイチェルとゴーワン、息子のギデオンがいました。彼の最初の結婚は1982年に終了しました。 1986年にケイトカイルと結婚し、1989年生まれの息子ダグラスと結婚しました。1995年にオープン大学を早期退職しました。

死

カルダーは2008年6月5日に66歳で肺癌で亡くなりました。彼の人生の終わりの週に、詩人リチャードベレンガルテンは息子のギデオンカルダーとともに、彼の死後すぐに現れた。

選択された書誌

歴史と文学批判

• 人民戦争：イギリス、1939–45ロンドン：ジョナサンケープ、1969
• スコット 、ジェニ・カルダーと。ロンドン：エヴァンス、1969
• ロシア発見：プーシキンからチェーホフまでの19世紀フィクション 。ロンドン：ハイネマン、1976年。
• 革命帝国：15世紀から1780年代までの英語圏帝国の台頭 。ロンドン：1981年、ジョナサンケープ。
• TSエリオットブライトン：ハーベスター、1987年。
• バイロン 。バッキンガム：オープンユニバーシティプレス、1987年。
• ブリッツの神話 。ロンドン：1991年、ジョナサンケープ。
• 回転する文化 。ロンドン：IBタウリス、1994年。
• スコットランドの心 。エディンバラ：Luath Press、2002年。
• 災害と英雄：戦争、記憶、表象について 。カーディフ：ウェールズ大学出版局、2004年。
• 神、モングル、悪魔：101短いが不可欠な生活 。ロンドン：ブルームズベリー、2004年。

詩

• ワイカトで目を覚ます 。エディンバラ：ダイハード、1997年。
• TollcrossのHorace：QH Flaccusのいくつかの曲を書きました 。 Newtyle：Kettilonia、2000。
• 悲しみの色 。ノッティンガム：Shoestring、2002。
• ディパのボウルロンドン：Aark Arts、2004年。
• 城の後ろの日：エディンバラの詩エディンバラ：Luath Press、2004年。

編集されたコレクション：詩と散文

• ブリテン・アット・ウォー、1942ロンドン：1973年、ジョナサンケープ。
• （Andrew Gurrと） 東アフリカの作家 。ナイロビ：東アフリカ文学局、1974。
• （ジャック・マパンジェとコスモ・ピーテルスと共に）。 夏の火：アフリカの新しい詩 。ロンドン：ハイネマン、1983年。
• （Gabriele Bokと） Englische Lyrik 1900–1980ライプツィヒ：Reclam、1983
• （ドロシー・シェリダンと） 自分で話す：大量観察アンソロジー 。ロンドン：1984年、ジョナサンケープ。
• バイロンとスコットランド：過激派かダンディか？ 、ロンドン：エディンバラ大学出版局、1989年。
• （ウィリアム・ドネリーと）ロバート・バーンズによる選択詩 。 Harmondsworth：ペンギン、1991年。
• （ジョン・M・マッケンジーとジャンヌ・カニッツォと共に） デイヴィッド・リビングストンとアフリカとのビクトリア朝の出会い 。ロンドン：ナショナルポートレートギャラリー、1996年。
• （ポール・アディソンと） 殺す時間：西部における兵士の戦争の経験、1939–45 。ロンドン：ピムリコ、1997年。
• （グレンマレーとアランリアックと） ラウクル舌：ヒューマクディアミッドによるエッセイ、ジャーナリズム、インタビューの抜粋 （3巻）。マンチェスター：カルカネット、1997–98。
• 戦争 。 Harmondsworth：ペンギン、1999年。
• ルイ・スティーブンソンによる詩を選択 。 Harmondsworth：ペンギン、1999年。
• （ベス・ジュノールと） 死者の魂は最高の席を取っている：戦争の50人の世界の詩人 。エディンバラ：Luath Press、エディンバラ、2005年。

はじめに

• チャールズ・ディケンズによる大いなる期待 。 Harmondsworth：ペンギン、1965。
• クロスロードの顔編クリス・ワンジャラ。ナイロビ：東アフリカ文学局、1971年。
• ウォルター・スコットによる旧死亡率 。 Harmondsworth：ペンギン、1975年。
• TEローレンスによる7つの知恵の柱 。 Ware：ワーズワース、1999年。
• ジェームス・ボズウェルによるサミュエル・ジョンソンの生涯 。 Ware：ワーズワース、1999年。
• エブリン・ウォーによる名誉の剣 。 Harmondsworth：ペンギン、2001年。
• アンブローズ・ビアスによる悪魔の辞典 、ラルフ・ステッドマンによる図解。ロンドン：ブルームズベリー、2003年。
• デビッド・リンゼイ編のスリー・エスタチスアラン・スペンス。エディンバラ：2003年エジンバラ大学出版局。
• シュガーコーティングされたピル：マフムード・ジャマルの厳選詩 。エディンバラ：Word Power、2007年。

アンソロジー

• （寄稿） パックス・エディーナ：The One O 'Clock Gun Anthology （Edinburgh、2010）

• （コラボレーション） ダンジョンズ・トゥ・ザ・スカイ -アムネスティ・インターナショナル（スコットランド）の委Commissionにより、連邦首相が1996年にエディンバラのクイーンズ・ホールでエディンバラを訪問するための音楽付き12詩の演奏。アンガスとゴーワン・カルダーによる朗読、ピアノ曲とドミトロ・モリキットによる演奏。