東の古代教会

古代の東の教会 （シリア語：ܥܕܬܐܥܬܝܩܬܐܕܡܕܢܚܐ'Ēdtā'AttiqtāḏMaḏnḥā;アラビア語：كنيسةالمشرقالقديمة、Kanīsatアル・MašriqアルQadīma）、 東の正式古代の聖使徒カトリック教会は 、設立東教派であります1968年にトーマダルモによって。

東の古代教会は、1964年に東のアッシリア教会とは区別されました。セレウキアクテシフォンの歴史的総主教座との連続性を主張するアッシリア教会の1つです。メソポタミア。教会はイラクのバグダッドに本部を置いています。 1970年、カトリコス総主教アダイ2世のギワルギスはトーマダルモ（1968–1969）の後を継いだ。

歴史

東の古代教会は、東のアッシリア教会内の分裂の結果として出現し、東のアッシリア教会の総主教シムンXXIエシャイによって導入された改革に反対して、現代のグレゴリオ暦の代わりを含む従来のユリウス暦（グレゴリオ暦とは日数が大きく異なり、現在は13日間異なります）。東の古代教会は、独立したカトリコス総主教が率いるイラクのバグダッドにありました。

分裂の後、東の古代教会のカトリコス総主教の位置は1964年から1968年まで空いていました。1968年、マー・トーマ・ダルモは教会の総主教に指名されました。マー・トーマは、マー・エシャイ・シムンの対抗するカトリコス族の総主教に選出されました。マー・エシャイ・シムンは、米国に本部を置く東アッシリア教会の公式長を務め続けました。選出されたカトリコス総主教のマー・トーマは、メソポタミア（現在のイラク）の原住民であり、インドのトリチュールに拠点を置く東のアッシリア教会の元首都圏でした。マール・トーマは1952年から1964年に辞任するまでメトロポリタンを務めました。新しく設立された古代の東教会の長になった後、彼はすぐにバグダッドに移りました。

マル・トーマ・ダルモの在任期間中

1968年9月、マー・アダイ・ジワルギスはイラクの首都にランクされました。同様に、Mar Aprem Mookenはインドのメトロポリタンに奉献され、Mar Poulose Pouloseはインドの司教に奉献されました。これらの高位聖職者は、1968年10月の最初の週に、3月1日の東部古代教会のマルトマダルモカトリコス総主教を奉献しました。マールトーマは1969年9月に亡くなる1年前から総主教を務めていました。

Mar Addai IIの在職期間中

1969年のマー・トーマ・ダルモ総主教の死後、マル・アダイ2世は総主教代理に就任し、その後1970年2月に東洋の古代教会の指導者に選出されました。その間、1969年12月に2人の大都市を奉献しました。 Narsai TomaはKirkukの首都として奉献され、Mar Toma Eramiaはニネベ（モスル）および北部イラクの首都として奉献されました。当時のマーアダイの公式管轄権はバグダッドでした。

1972年2月20日、ナルサイ3世とトーマ3世は共に、マルアダイギワルギスをカトリコス総主教として奉献しました。

神聖な会議の拡大

1985年、東のアッシリア教会のキルクークの司教であるマルダニエルヤコブは、東の古代教会の聖会に受け入れられました。彼はカリフォルニアの教区長を務めることになったが、最終的には補助司教を務めた。 1992年7月、マーヤコブダニエルはシリア司教に奉献されました。翌年、1993年6月、マーエマニュエルエリアはバグダッド総主教区の司教に任命されました。しかし、1994年に、マールエマニュエルは住居を変更し、北米およびカナダの司教になりました。

1995年11月と12月に、古代教会はいくつかの大きな変化を経験しました。 Mar Aprem MookenとMar Poulose Pouloseは、インド教会とともに、外部の理由で東のアッシリア教会と再会しました。同じ時期に、ティモットハウスマルシャリタ（マルシャリタ）が聖会に受け入れられ、ヨーロッパのメトロポリタンに任命され、マルヤコブダニエルはメトロポリタンの階級に昇格しました。

2005年7月、Mar Yacoubはシリアからオーストラリアおよびニュージーランドに移されました。

2009年4月、マルアダイIIは、マルザイアコシャバをバグダッドの司教として奉献しました。同じ月に、彼は3月のアプレム・ダウィードをデュホックの司教に任命した。 2011年、Mar Apremはわずか2年間勤務した後、辞任しました。 2011年には、Mar Emmanuelの辞任も見られました。 2011年8月、Mar Yacoub DanielとMar Zaia Khoshabaは、Mar Mari Emmanuelをオーストラリアとニュージーランドの司教に任命し、首都圏を支援しました。

後のマー・アダイ2世は、マー・ゲワルギス・ユナンをシカゴの司教、東洋の古代教会の最年少奉公者として奉献した。

2015年、東のアッシリア教会の総主教がディンカ4世の死後空席になった一方で、カルデアカトリックの総主教ルイラファエルIサコは、アッシリアの両方のアッシリア教会との「合併」または再会を提案しました。東および東の古代教会は、教皇との完全な交わりの中で、1人の家長と1つの団結した「東の教会」を（再）作成します。提案は前進せず、東のアッシリア教会は独自の新しい家長を選出した。

会社

Ancient Church of the Eastは、その階層における次の9つの位置を認識しています。

家長
メトロポリタン（大司教）
司教
大助祭
チョルビショップ
祭司
助祭
サブディーコン
読者

総主教は教会の最高責任者であり、教会のすべての教区を監督しています。教会には司教の政治があり、司教が率いる教区に組織されています。教区は、大都市の権限の下で教会区に組織されています。各教区はいくつかの教区コミュニティで構成されています。個々の小教区には少なくとも一人の司祭が配属されています。司祭は、執事、副執事、および読者によって支援されます。聖職者、副執事、および読者はアシスタントの役割を引き受けますが、聖職者のすべてのメンバーは説教、バプテスマ、結婚を目撃し、葬儀典礼を行うことができます。執事より上にランク付けされた者のみが聖体の秘跡を祝うことができますが、他の者は聖体拝領の大臣であるかもしれません。神聖な秩序の秘跡を管理する（誰かを聖職者に任命する）ことは、司教、大都市、そして総主教に限定されています。

神聖な会議

マルアダイII、カトリコス-東の総主教（バグダッドの席）
マーヤコブダニエル、オーストラリア大都市圏およびニュージーランド（オーストラリア、シドニー）
Mar Zaia Khoshaba、北米およびヨーロッパの首都圏（カナダ、ハミルトンの座席）
シカゴの司教、マー・ゲワルギス・ユナン（アメリカ、シカゴ在住）

2011年1月以降、東洋の古代教会の会議は、マルアダイ2世総主教区を受け入れる人々と、それを拒否する旧暦主義者の間で分裂しました。家父長制反対党は、Timothaus Mar Shallitaが率いる。スウェーデン、デンマーク、米国、およびオーストラリアの個々の教区は、次の規定に準拠しています。

マル・ティモットハウス・シャリタ、メトロポリタン（マインツ、ドイツ）
Mar Toma Erimia Giwargis、メトロポリタン（ハミルトン、カナダ）
マーダニエルヤコブビショップ（モデスト、アメリカ）
マー・マリ・エマニュエル、ビショップ（シドニー、オーストラリア）

国際司教区

バグダッドとバスラの家父長大司教区
キルクーク大司教区
ニネベ大司教区（モスル）とイラク北部
シリア大司教区
ヨーロッパ教区
オーストラリアとニュージーランドの主教区
北アメリカ大司教区
カリフォルニア教区
シカゴ教区

東の古代教会のカトリコス総主教のリスト

1964年より前

1964年、（も月Eshai Shimun XXIIIとして知られている）XXI Eshai上セムの治世"の間に、分裂はバグダッドの中心に東の別の古代教会の設立を引き起こし、東の教会で起こりました。東の古代教会は、1964年の分裂まで、マールシムンキーパ（聖ペテロ）からバビロンの東教会の家長の伝統的な系統を認めています。

古代教会は、それ自体をこの系譜の真の継続と見なし、東のアッシリア教会を同じものとして認めています。この分裂は、伝統的なユリウス暦からグレゴリオ暦への教会暦の変更と、遺伝的継承と部族の対立のために発生しました。東のアッシリア教会からの分裂直後に、総主教の席は総主教が選出されるまで3年間空席のままでした。 1968年、イラク、シリア、およびインドのコミュニティは、バグダッドを中心とするライバル家長を選出しました。バグダッドは、当時中断されていたインドの首都であるMar Thoma Darmoです。彼は聖職者を奉献し、次に司祭は彼を総主教に奉献した。現在、総主教区はイラクのバグダッドにあります。

1964年以来

空いている （ 1964〜1967 ）–分裂の最初の期間
マー・トーマ・ダルモ（1968年から1969年）
空いている - 総主教代行Tenens： 演技家長として月ADDAI II（1972年から1969年）
Mar Addai II Giwargis（1972年から現在まで）

東暦のさまざまなコミュニティは、2011年に12月25日と3月25日を4月6日に続け、東暦の教会はグレゴリオ暦の12日遅れで、2011年に東の古代教会から離脱しました。カレンダー。

東のアッシリア教会との関係

東の古代教会は、東の教会から受け継がれた伝統を維持するという意図によって際立っていました。東方教会を2つの部分に分割した分裂は、主に3月シムンXXIエシャイによって導入された論争の的となった変化に起因した。これらの中で最も明白なのは、伝統的なユリウス暦をグレゴリオ暦に置き換えるという決定でした。さらに、総主教の継承に関して懸念が提起されました。家父長制は、6世紀にわたってマーシムン家の世襲であり、しばしば教会の長として未成年者の奉献をもたらしました。たとえば、故シムンXXIエシャイ自身はわずか12歳で総主教に任命されました。

Mar Addai IIの在職期間中、東の古代教会は東のアッシリア教会との統一に向けていくつかのジェスチャーを行いました。これらの最も顕著なものは間違いなく、2010年6月に、東洋の古代教会がグレゴリオ暦に従って12月25日にクリスマスを祝うという宣言です。以前、教会は、東洋教会が何千年もの間持っていたように、毎年ユリウス日（現在はグレゴリオ暦の1月7日に対応）をクリスマスの日として認識していました。この決定はその年の後半、2010年12月25日に実施される予定でした。これは、2つの教会が同じ日にクリスマス休暇を祝うという分裂以来初めてのことでした。この決定にもかかわらず、多くの東方古暦家はこの動きを拒否したため、さらに異議を唱えようとする試みで、聖会はユリウス暦に従ってイースターが祝われ続けると主張しました。

クリスマスのお祝いに関連する宣言は、和解の試みとして認識され、統一の話のための努力を奨励しました。 2つの教会の合同聖会は延期されましたが、近い将来に予定されています。

国際的なアッシリアのコミュニティは、特にイラクとシリアでそれぞれアッシリア人に対して発せられた2014年と2015年の攻撃に対応して、統一を主張してきました。それ以来、教会間の関係は、特に米国、オーストラリア、ニュージーランド、およびヨーロッパの一部で、あらゆるレベルで改善されました。

再統一のための対話

2015年5月初旬、東アッシリア教会のカトリコス総主教、マルディンカ4世の死後、教会間で統一の対話が再開されました。総主教は、東方教会の2つの支部の統一を奨励しました。 Mar Gewargis YounanとMar Paulus Benjaminの間の非公式の会議に続いて、公式の会議要請が東部アッシリア教会の総主教を務めるMar Aprem Mookenに届けられました。

2015年5月22日、イリノイ州シカゴ郊外のセントアンドリューズアッシリア教会東部図書館で、両聖職者の高位者が参加する会議が開催されました。東ヤコブ・ダニエル、マール・ザイア・コシャバ、東洋の古代教会を代表するマル・ゲワルギス・ユナン、東部のアッシリア教会を代表するマル・ゲワルギス・スリワ、マル・アワ・ロワイエル、マル・イスハク・ユシフが出席した。大司教ウィリアム・トーマが会議の書記長を務めました。 Mar Yacoub Danielが会議のためにオーストラリアから飛び込み、Mar Zaiaがカナダから旅行しました。

会議中に、東部の古代教会と東部のアッシリア教会の間の統一のための勧告が、各支部の選ばれた代表者を通して伝えられました。議論された主な問題は、教会のリーダーシップと聖暦でした。この会議では、個々のシノドスが個別に会合して条件をさらに議論することが決定されました。その後、2つの教会間の別の会議が予定され、交渉が続けられます。古代の東方教会は、統一されたシノドが後継者を一緒に選出することを期待して、交渉が完了するまで新しいカトリコス総主教の選挙を遅らせることを要請しました。教会が再統一することに同意した場合、マーアダイIIは辞任することが期待されます。総主教は、伝統的なユリウス暦に従ったイースター・サンデーのお祝いが維持されることを条件に、すでに祝福を与えています。

2015年6月1日、東アッシリア教会の聖会は、教会の将来について議論するためにイラクのエルビルで会合を開きました。日付は以前に新しいカトリコス総主教の選挙に合わせられていました。 Mar Awa Royelは同じ日に声明を発表し、東方の古代教会の統一への勧告に対する応答が彼らの高位聖職者に届けられたことを公衆に通知した。手紙は諸条件への迅速な対応を要求し、新しい総主教の選挙は2015年6月8日の翌週まで中断されました。2015年6月2日、Mar Gewargis Younanは古代教会を代表して声明を発表しました東は、2つの支部を統一する暫定的な決定に達したと述べた。 2015年6月2日付の声明は、古代教会の聖会が近い将来に正式な応答を発行するために召集する予定であることも示しました。

2015年6月5日、Mar Aprem Mookenは、教会の統一を待つ2015年9月27日まで、次の東アッシリア教会総主教の選出が中断されたことを発表する正式な声明を発表しました。