アンバラ・パティ
Ambala Pathi （タミル語：அம்பலபதி）、 Palathu pathiまたはMoolakunda pathiとも呼ばれるAyyavazhiの主要なpathiの1つであり、Ayyavazhiの2番目に重要な巡礼者の中心であり、Ayya Vaikundarがすべての神の力を統一したと言われている場所象徴的な結婚によって自分自身に。
Ayyavazhiの伝説によれば、ナヤヤナによるヴィンチャイの指示に従って、アヤヴァイクンダルは神の化身であり、シヴァ、ブラフマーなどのさまざまな形で6人の女性神を自分自身に統合しました。このパティの前に、まさにその場所にカーリー寺院がありました。それはアヤによってパティに変えられました。
アキラムは、スワミトペパチとアンバラプパチにほぼ同等以上のステータスと重要性を与えます。
歴史
ヴァイクンダルは海から転生した後、デッチャナムに来て、グレート・タヴァムと他の転生活動を運びました。前に、Vinchai Vaikundarの間にナラヤナに彼がSwamithopeの化身活動を完了した後Ambalappathiに行くことを約束しました。ナラヤナはその時だと感じました。しかし彼はまた、ヴァイクンダルを直接注文する権利がないと感じていました。そこでナラヤンはこれを間接的にヴァイクンダールにとどめることにしました。そのため、彼はサマラ・デヴィに7人の処女のうち2人を奪うように命じました 。二人が亡くなったとき、ヴァイクンダールの前で大勢の人々がショックを受けて集まった。
群衆の中にいた男が立ち上がり、数日前に感じた夢について話しました。夢あたりとして、ナラヤナは「Vaikundarは私が与えられた仕事を忘れていた、カーリーを破壊する彼の義務があるため、処女と彼の喜び気候の彼は忘れてしまった」、と語りました。このヴァイクンダールを聞くと、アンバラプパティに向かって進みました。
彼は、転生活動を完了するためにマナクディ近くのパラムに2年間滞在しました。この場所はAmbalappathiと呼ばれます。 Ayya Vaikundarは、この場所でシヴァソルブ （ シヴァの形をとる）でした。シヴァ・ソルビとして、アヤはパルヴァティとバガヴァティの力を引き継ぎました。 Murugaとして、彼はValliとDheivanaiの力を引き継ぎました。ブラフマーとして、彼はマダイカッタルの力も引き継ぎました。信者がカヤムバンクラムやパンバンクラムなどの村に馬に乗ってアヤを連れて行ったのはこの場所からでした。アヤはこれらの村にニザール・タンガルを設立しました。その後、2年目の終わりに、Ayya VaikundarはSwamithoppeに戻りました。
伝説の
Ambalappathiの以前の名前はKurali Vadalivilaiで、土地はLatchumanan Potthiが所有しています。かつて、アンバラプパティが現在あるシヴァとカリの寺院がありました。この寺院でプージャを行うために、レトクマナンポッティはこの寺院に毎日やってくるのです。当時、men薬の形をしたアヤは、ピパルの木の下に座り、新参者のふりをして、ラチャクマナンポッティとともにこの寺院に関する情報を収集するために使用します。それから彼はラチャクマナン・ポッティに寺院を開くように頼みました。このLatchumanan Potthiを聞いて、5つのパナム（当時の通貨）を開き、5つのパナムを閉じます。神を示すために合計10パナムです。アヤは、 「中にいる人が私の妹であるなら、ドアが開くでしょう」と答えました。すぐにドアが開き、アヤは中に入った。
その後、アヤがラチャクマナン・ポッティに水を飲むように頼んだとき。ポッティは、そのジャングルで水を汲むのは難しいと答えました。このアヤを聞いて、 ペランブ （杖）をそこの場所に向け、ポッティに掘るように頼みました。彼がそうするとき、水は地球から絞られました。これが現在のアンバラプパティのムティリッキナールでした。
それから数日間、アヤはそこに滞在し、そこでピパルの木の下でいくつかの奇跡を行いました。その後、Latchumanan Potthiはその土地をアヤに寄付しました。
場所と宗教的地位
後に、このまさにその場所で、アヤの信者がパティを作り、毎日パニヴィダイを行いました。現在、このパティは、パティを建設した人々の子孫によって管理されています。毎年、カーフェスティバルを含むKodiyettru Thirunalがこのパティで行われます。パティ周辺でアヤ・ヴァイクンダルを運ぶ多くのヴァハナがいます。カンヤクマリ地区の首都ナーゲルコイルまで南東に8キロメートル、インド亜大陸の南端であるカンヤクマリまで西に11キロメートルにあります。また、西海岸沿いのラジャッカマンガラムとカニャクマリの町の中間に位置しています。 NagercoilからこのPathiまでの直通バスがあります。アンバラパティは北緯8度03分東経77度16分/北緯8.05度77.27度/ 8.05; 77.27
アイヤ・バイカンダーが自分の中にすべての異なる神の力を統一し、ここアムバーラPathiで彼の覇権を明らかにしているので、これが最も重要な巡礼者がSwamithoppe隣アイヤーヴァリの人々のためのセンターの一つです。アヤバジの主要な聖典であるアキラムは、スワミトペパチのあるアンバラプパチに対して、より大きくはないが同等の地位を与えています。このパティは、 パラトゥパティおよびムラクンダパティとも呼ばれます。
アーキテクチャと構造
アンバラパシーのパリヤライは、アヤの時代に建設されたと言われています。内部の廊下に囲まれていました。この内側の回廊はTatuva Kottagaiと呼ばれ、独自の建築計画からその名前を獲得しています。それは、タイル張りの屋根構造であり、96本の木製ビームは人体の96 Tatvasを象徴屋根の中央に取り付けられた単一の木製の鍋に廊下と合流の終わりから始まるように設計されています。この屋根には、廊下の4つの壁以外の外部サポートはありません。
この内側の廊下の前には、祈りが行われるホールがあります。 Vahana puraiは左側にあり、 Unpan puraiは中央ホールの右側にあります。 Vadakku vaasal 、北の入り口はPalliyaraiの右側にあります。また、シヴァエメダイは中央の礼拝堂の左側にあります。旗のマストは礼拝堂の前に置かれます。これらすべてを囲む外側の廊下が構築されます。寺院の車を収容するThearマンダパムは 、 礼拝堂の東100フィートに位置しています。
Muthirikkinaruは、パティの北東50メートルの角に位置しています。この井戸の近くには、ヒンドゥー教の建築に似た別のモニュメントがの木の近くにあります。これは、アヤが伝説のように休息する場所と考えられています。しかし、この構造には、ヒンドゥー教の神の頭の像や偶像は含まれていません。しかし、Ayyavazhiシンボルの画像のみを構成します。ムティリッキナルを除く、パティ全体を囲む4台の車道。
祈りと祭り
Panivdaisは1日に3回実施されますが、特別なpanividaisは毎週火曜日に行われます。毎週火曜日は、ここアンバラパティの祭りの日と見なされます。アキラムはこれらの祭りの期間中に読まれます。最後にヴァハナムエドゥプが行われます。そして、フェスティバルはアンナ・ダルマムスで終わります。
AmbalappathiでKodiyettru ThirunalはAippsi（10月/ 11月）のタミル月の間に実施されます。 Ayya Vaikunda Avataramは、アンバラパティで大規模に祝われます。アキラムがメロディアスに朗読される祭りであるティル・エドゥ・ヴァシップも指揮されます。
