いつも帰ってくる

Always Coming Homeは、Ursula K. Le Guinによる1985年のSF小説です。それは部分的に物語、疑似教科書、および疑似人類学者の記録です。現代社会が崩壊してからずっと後の遠い未来に生きる文化集団であるケシ人の生活と社会を描写しています。パンドラによって提示されます。パンドラは、読者の現代文化の人類学者または民族学者、またはそれに近い文化のようです。パンドラはこの本を、ケシュが「 人間の病気 」と呼ぶ現代文明に対する抗議として説明しています。

設定

本の設定は非常にポスト黙示録的な時代なので、文化的な情報源は黙示録を思い出すことができませんが、いくつかの民話は私たちの時代について言及しています。私たちの文明の時代に残った唯一の兆候は、発泡スチロールや自己製造、自己維持、太陽系全体のコンピューターネットワークなどの不滅のアーティファクトです。私たちの時代から大きな海面上昇があり、物語が行われる北カリフォルニアの大部分を洪水にしました。

ケシュは、文明、鉄鋼、銃、電気、列車、コンピューターネットワークなどの文明の技術的発明を使用しています（以下を参照）。しかし、近隣の社会の1つであるダヤオやコンドルの人々とは異なり、彼らは産業規模では何もしません。不条理であり、自然環境の人間の支配を嘆いてください。彼らの文化は、狩猟採集、農業、および産業社会の側面を組み合わせることによって、数千年の人間の経済文化を融合させますが、都市を拒否します（文字通り「文明」）。実際、彼らが「町」と呼ぶものは、読者にとっては村として数えられます。それは、数十または数ダースの多世帯または大家族の家です。彼らが「戦争」と呼ぶものは、狩猟地域をめぐる小さな小競り合いであり、若者にとっては馬鹿げた娯楽と見なされます。

パンドラは、ケシュと読者の社会の重要な違いは、人口の大きさである「彼らはあまり多くない」と述べています。人口密度が低いということは、彼らが自分の土地から自分自身を養うことができるということです。ケシは、この低い人口を強制なしに維持します。これは、彼らのゆるく組織化された社会とは相反するものです。それらは遺伝的損傷の大きな蓄積をもたらし、それは成功した妊娠の数を減らし、乳児死亡率を高めます。また、複数の兄弟姉妹や早期妊娠に対する社会的タブーもあります。 3番目の子供は恥ずべきと考えられ、大王の大家族の慣習は「失禁」と呼ばれます。中絶は自由に実践されます。

概要

この本は2つのパートに分かれています。最初のパートは、主にケシュのテキストと口頭公演の記録、パンドラの解説、ケシュの生活のいくつかの側面の説明、および個人的なエッセイで構成されています。最も長いテキストは、 Stone Tellingと呼ばれる女性によって語られた個人的な歴史です。 Stone Tellingの自伝は、本の3分の1に満たず、他の資料で埋められた大きなギャップのある3つのセクションで伝えられています。 「The Back of the Book」と呼ばれる第2部には、いくつかのKeshテキストが含まれていますが、主にKeshの生活のさまざまな側面に関するPandoraの記述で構成されています。

ストーン・テリングは、彼女が幼少期を谷で母親の人々と過ごした様子を語ります。非常に若い女性が市で父親の人々と数年暮らし、そこに生まれた娘と一緒に逃げました。 2つの社会は彼女の物語を通して対比されています。 ケシュは平和的で自己組織化されていますが、シティのコンドルの人々は厳格で家父長的、階層的、軍国主義的、そして拡張主義です。

メインパートの次に長い「Eight Life Stories」セクションは、小説「The Visionary」であり、1984年にOmniで単独のストーリーとして公開されました。このパートには、歴史と伝説、神話、演劇、小説の章、歌の歌詞と詩。この本の一部の版には、ケシュの音楽と詩のテープが添付されていました。

これらの多くは、パンドラによって、 リトルベアウーマンというケシュの女性に起因しています。これらは：

• シャフゴテン。 新山のリトルベアーウーマンが編集者に語ったように、pp。57–59
• 丘の家まで帰ってくる。 リトルベアーウーマン 258
• 新山の丘の家の朝の作家。 リトルベアーウーマン 258
• 新山の丘の家への歌。 リトルベアーウーマン 259
• 新山クリーク周辺の小道。新山のリトルベアーウーマンから編集者に渡された 、新山クリークの分水界のケシュマップ。

ページの約5分の1である「The Back of the Book」は、民族誌のフィールドワーカーが作成する可能性のある形式と属性または注釈とともに、文化的な伝承を提示します。村のレイアウトと造園、家族とプロのギルド、レシピ、医療、毎年の儀式ダンス、言語の議論が含まれています。

受賞歴

この小説はジャネット・ハイディンガー・カフカ賞を受賞し、全国図書賞の準優勝となりました。

文学的な意義と批判

Always Coming Homeは、 Le Guinの長年の人類学的利益を強調していることが注目されています。 Naの谷は、カリフォルニアのナパバレーの風景をモデルにしています。ナパバレーでは、家族がバークレーにいないときに幼い頃を過ごしました。

Le Guinの作品の多くと同様に、 Always Coming Homeはネイティブアメリカンのテーマに従います。リチャード・エルリッヒによると、「 Always Coming HomeはAL Kroeberのカリフォルニアのインディアンに関する記念碑的なハンドブックの多くの架空のリテールです」。 9番の重要性や古代ユロック世界のように見えるNaバレーの地図など、母親の内陸のクジラ （ネイティブカリフォルニアの伝統的な物語）から取得した要素もいくつかあります。また、道教のテーマがあります。heyiya-場合太極図のように見え、そしてその中空センター（「ヒンジ」） 道徳経で説明したように、ホイールのハブのようなものです。ル・グインは自分を「一貫性のない道教徒であり、一貫した非キリスト教徒だ」と述べていました。

ニューヨークタイムズ紙のサミュエルR.デラニーによる最初のレビューの1つは、それを「想像力に富んだ楽しさを提供した一連のテキストの中で最も満足のいくテキスト」と呼びました。

ボックスセットとサウンドトラック

この本のボックスセットエディション（ISBN 0-06-015456-X）には、トッドバートンによる10曲の楽曲と3詩の公演を特徴とする、音楽と詩のケシュというタイトルのカセットが付属しています。この本には、マーガレット・チョドスによる100のオリジナルイラストが含まれています。 2017年現在、サウンドトラックはMP3形式（ISBN 978-1-61138-209-9）で個別に購入できます。いくつかの形式でストリーミングおよびダウンロードするためのデジタルアルバムとともに、ビニールレコードもリリースされました。この組み合わせは完売しましたが、デジタルアルバム自体は引き続き利用可能であり、レコードの2回目のプレスとデジタルを「2018年5月25日前後」に出荷する予定でした。

ステージパフォーマンス

Always Coming Homeのステージバージョンは、ルースデイビスファイアーによって1993年にナロパ大学で実装されました（Le Guinの承認を得て）。プロダクション用の音楽はブライアン・マック・イアンが作曲・監督しましたが、それはオリジナルの音楽であり、トッド・バートンの作品に直接影響されませんでした。

出版履歴

• 元のトレードリリース（箱入り、カセット付き）、1985 ISBN 0-06-015545-0
• Massmarket Bantam Spectraペーパーバック、1986 ISBN 0-553-26280-7
• 2001年2月、カリフォルニア大学出版局からのペーパーバック。ペーパーバック、534ページ。 ISBN 9780520227354（カリフォルニアで設定された一連の文学作品の一部として）-この本は、これがリリースされたときに長年絶版でした。
• Library of Americaハードカバー版、2019年、800ページ。 ISBN 9781598536034は、Keshの小説「 Dangerous People」およびその他の新しい資料からの新しい抜粋を掲載しています。

翻訳

• イタリア語： "Sempre la valle" 、モンダドーリ、1986
• スペイン語： 「El eterno regreso a casa」 、Edhasa、1989年。
• デンマーク語： 「Altid hjem」 、Klim、1990
• セルビア語： " Stalno sevraćajućikući " 、Polaris、1992
• ポーランド語： " Wracaćwciążdo domu " 、Prószyński、1996
• ロシア語： 「Всегдавозвращаясьдомой」 、Polaris、1997; Eksmo、2005
• フランス語： 「LaValléede l'éternelretour」 、Actes Sud、1994、Mnémos、2012

影響

サイエンスフィクションおよびファンタジーライターズオブアメリカの社長であるジョンスカルジは、2016年版の紹介で、この本をティーンエイジャーとして発見し、それを「骨の奥深くに沈んだ本」と呼んでいます。いつまでも帰ってくる

ノート