アル・ムタミド・イブン・アブバッド

彼が13歳のとき、アル・ムタミッドの父親は彼にエミールの称号を授け、アンダルシアのアラビアの詩人イブン・アンマーを彼のvi相に任命した。しかし、アル・ムタミドはイブン・アンマーの影響下にあり、おそらく恋に落ちた。詩とワインのある夜の後、アル・ムタミドは「同じ枕の上で」一緒に寝ると主張したと報告されました。アル・ムタミッドの父親は、関係者とvi相の影響を認めず（特にイブン・アマーがcommon民だったため）、両者を分離するために亡命させました。

治世

1069年に父親のAbbad II al-Mu'tadidが死亡した後、Al-Mu'tamidはカリフとしてセビリアを継承しました。彼の最初の行為の1つは、イブン・アマールを思い出し、シルベス知事やセビリアの政府首相などを含む軍事的名誉と高い政治的地位を彼に与えることでした。 Ibn AmmarがAl-Mu'tamidが彼を殺そうとしていることを夢見ていた後、いくつかの情報源は恋人の口論を示唆しています。カリフは彼にそのようなことを決してしないと安心させた。

likelyりの原因は、軍事作戦中に首相がアル・ムタミッドの息子、プリンス・アル・ラシドを捕らえて人質にしたという事実から生じた可能性が高い。彼はまた、彼自身の主権者の権利を適切に認めることなく、ムルシアの名誉を宣言した。二人の男は激しい批判と非難に満ちた詩を交換しました。その後、ムルシアは失われ、イブン・アンマー自身が人質になりました。父に対して若い王子と共謀しようとする最後の試みは、「怒りに陥り、彼自身の手で彼をハッキングして死んだ」アル・ムタミッドにとって、あまりにも多くのことを証明しました。イブン・アンマーの死後、カリフは苦々しく悲しみ、前の友人に豪華な葬儀を行ったと報告されました。

アル・アンダルスの大部分はアル・ムタミッドの支配下にあった。西部では、彼の領土は、グアダルキビル川下流とグアディアナの間の土地と、ニエブラ、ウエルバ、ソルテス周辺の地域を含んでいた。南部では、モロン、アルコス、ロンダ、さらにはアルヘシラスとタリファにまで広がりました。首都のコルドバは1070年に奪取され、1075年に失われ、1078年に取り戻されました。

それにもかかわらず、家族はまだ彼らが家臣であったカスティーリャ王による課税の対象でした。これらの税金の流出は、王国の力を事実上弱めました。これらの税金の支払いを停止するアル・ムタミッドの決定により、カスティーリャ王アルフォンソ6世（1085年にすでにトレドを征服していた）がセビリアを包囲しました。アル・ムタミドは、モロッコのベルベル・アルモラビッドにカスティリャ王に対して助けを求めた。アル・ムタミドは、1086年のサグラハスの戦いでアルフォンソに対するアルモラドの支配者ユスフ・イブン・タシュフィンを支持しました。市のアル・ムタミドは、命を救うために息子たちに王室の要塞（セビリアの初期アルカサル）を降伏するよう命じました。息子のラシッドがユスフイブンタシュフィンに電話しないようにアドバイスしたとき、アルムタミドは彼を拒絶しました。

アル・アンダルスを異教徒の餌食にした男として、自分の子孫からブランド化されることは望んでいません。私はすべてのイスラム教徒の説教壇で私の名前が呪われていることを嫌います。そして、私にとっては、カスティーリャの豚飼いよりもアフリカのラクダの運転手になりたいです。

1091年、アル・ムタミッドはアルモラビッドに捕らわれ、1095年にモロッコのアグマトに追放された。そこで彼は1095年に亡くなった（あるいは暗殺されたかもしれない）。彼の墓はアグマトの郊外にある。

レガシー

11世紀のアルアンダルスの最も著名な人物の1人であるアルムタミドは、アラビア語の詩の作家として高く評価されていました。彼は、カスティーリャのアルフォンソ6世のconであるセビリアのザイダの義父であり、おそらく彼の後の妻イザベラ女王と同一である。 Nasr al-Fathal-Ma'mūn、コルドバのタイファの首長。オビエドのペラヨ司教は、ザイダがアベナト （ アルムタミドイブンアブバッド ）の娘であると主張しました。しかし、イスラムの年代記者はより信頼できると考えられており、学者の間での一般的なコンセンサスは、ザイダがアル・ムタミドの義理の娘だったということです。