アルマダイン

座標：北緯33度06分東経44度35分/北緯33.100度東経44.583度/ 33.100; 44.583

アル・Mada'in（「都市」;アラビア語：المدائن、ローマ字： アル・Madā'in;アラム語：MāhōzēまたはMahuza）はクテシフォンとセレウキアの古代王室の中心間で横たわっていた古代の大都市でした。それはササニアンの支配の間に設立され、アラブ人、そして後にイスラム教徒によってクテシフォンの同義語として使用されました。

財団と憲法

民間伝承によると、アル・マダインは伝説的なイランの王、タームラスまたはフシャンによって建設され、カルバンダッドと名付けられました。その後、都市は伝説のイランの王ザブ、マケドニアの王アレクサンドル大王（西暦前356〜323年）、ササニアン王シャプール2世（西暦309〜379年）によって再建されました。別の民間伝承によると、アル・マダインを構成する5つ（または7つ）の都市の名前は、アスパンブール、ヴェーアルダーシル、ハンブシャプール、ダーザニダン、ヴェージョンディウホスロウ、ナウィナバード、カルダカドでした。

ササニアン時代

ペルソアラビアの情報源によると、ササニア帝国の首都クテシフォンは、その支配下で大きく拡大し、繁栄しました。その結果、アラビア語ではアルマダイン、アラム語ではマホゼとして知られる大都市になりました。アル・マダインの最古の居住地はその東側にあり、アラビア語では「旧市街」と呼ばれ、ホワイトパレスとして知られるササニアン人の住居がありました。アルマダインの南側はアスパンバルとして知られており、有名なホール、富、ゲーム、games舎、お風呂で知られていました。

西側は、Veh-Ardashir（中部ペルシャ語で「Ardashirの良い都市」を意味する）として知られており、ユダヤ人によってMahoza、キリスト教徒によってKokhe、アラブ人によってBehrasirとして知られていました。 Veh-Ardashirには多くの裕福なユダヤ人が住んでおり、ネストリアの家長の教会の席でした。 Veh-Ardashirの南にValashabadがありました。

495年、カヴァド1世の激動の時代、マホザ（ユダヤ人が都市と呼んだように）はExilarch Mar-Zutra IIが率いるユダヤ人の反乱の場面でした。王がユダヤ人に彼ら自身の民兵を組織する権利を否定した後、マズダクの共産主義的試みがペルシャを陥れた混乱を利用し、マホザのユダヤ人の政治的独立を達成した軍事反乱の成功を導いた。ユダヤ人国家は西暦502年までカヴァドが最終的にマール・ズートラを破り、マホザの橋で十字架刑で彼を罰するまで7年間続いた。

540年、Khosrau I Anushirvan（r。531-579）は、アンティオキアからAspanburの南に捕虜を移住させました。この場所は、Weh Antiok Khosrauとして知られるようになりました。地元の人々にはルマガン（「ローマ人の町」）として知られていましたが、アラブ人はそれをアル・ルミヤ（ルミヤとも呼ばれます）として知っていました。

590年、ミフラーの家のメンバーであったバーラム・チョビンは、新たに上ったササニアンの支配者であるホスラウ2世をイラクから退け、この地域を征服しました。 1年後、ビザンチン帝国の支援を受けたホスラウ2世が領土を征服しました。彼の在位中、Khosrauの新しい冬の住居であるDastagerdの人気により、アルマダインの偉大な名声のいくつかは減少しました。 628年、アルマダインとササニア帝国の西部の残りの地域で致命的なペストが襲い、ホスラウの息子と後継者であるカヴァド2世も殺害されました。

629年、アルマダインはミフラーニドの強奪者シャフルバラスの支配下にあったが、後者はホスラウ2世の娘ボランドクハトの支持者によってまもなく暗殺された。アル・マダインはその後、ササン帝国の2つの派between、イスパーブダンの家の下でのパラフ族（パルティア）派andとピルズホスロウの下でのパーシグ（ペルシャ派）派betweenの間の絶え間ない戦いに関与し続けました。

ラシダンとウマイヤ時代

636年には、633年以来サザン帝国の領土に侵入してきたイスラム教徒のアラブ人が、アルカディシヤの戦いとして知られる大規模な戦いで彼らを打ち負かしました。その後、アラブ人はクテシフォンを攻撃し、アルマダインの一部を押収しました。

イスラム教徒の軍人ハリド・イブン・ウルフタはすぐにヴァラシャバードを押収し、ルミヤとベーラシルの住民と平和条約を締結しました。条約の条件は、ルミヤの住民は望むなら去ることを許されていたが、もしそうでないなら、彼らはイスラム教の権威を認めることを強制され、また敬意を払うことを強制された（ jizya ）。イスラム教徒の将校（およびイスラム預言者の仲間の1人であるムハンマド）Sa`d ibn Abi Waqqasがアルマダーインに到着したとき、ササンの王室、貴族、および軍隊の逃亡のために、それは完全に荒廃しました。しかし、イスラム教徒は何人かの軍隊を捕虜にした。そして、多くの富がササニアン国庫から押収され、イスラム教徒の軍隊に与えられた。 637年、サドはカマカ・イブン・アム・アル・タミミをアル・マダインの防衛に、シュラービル・イブン・アル・シムトをアル・マダインの知事にした。イスラム教の預言者ムハンマドのペルシャ人の仲間であるペルシャ人サルマンは、656/7にアルマダーインに埋葬されました。

661年、アル・マダインはラシダン・カリフ制を終わらせたウマイヤド・カリフ制の支配下にあった。あるシマック・イブン「ウバイド・アル・アブシ」は663年に大都市の知事を務め、イシャク・イブン・マスウドという名前は685年に知事を務めた。ハリジー人の派aであるアザリカはアル・マダを攻撃した。 687/8年に、その住民を虐殺しました。市はその後、カルダム・イブン・マータッド・イブン・ナジャバによって統治され、しばらくしてヤジド・イブン・ハリス・アル・シャイバニによって統治されました。 696年、ハルジットの指導者シャビブイブンヤジドアルシャイバニがマダインを短時間占領しました。 697年、ムタリフ・イブン・アル・ムギラがアル・マダインの総督になり、701年にハンザラ・イブン・アル・ワラドとイブン「アタブ・イブン・ワルカー」が大都市の総督に任命された。しばらくして、アルマダーインの知事は廃止されました。

アッバース朝

750年、アッバース朝一族はアル・マダインとイラクの残りを捕らえ、自分たちを新しいカリフ制と宣言した。 754年に、アッバース朝のカリフ・アル・マンスールはルミヤ（アル・マダインに含まれていた）で彼の宮廷を短期間保持した。彼はまた、彼の著名な軍人アブ・ムスリム・ホラサニを同じ場所で殺した。 755年、アルマダーインのホワイトパレスはアルマンスールの命令で破壊されました。アルマンスールは、762年に完成し、バグダッドとして知られる新しい都市を作りたいと考えていました。アッバース朝カリフ制の首都（彼はホワイトパレスの修復を命じたが、崩壊したままだった）。バグダッドの設立後、アル・マダインの衰退は急速になり、住民の多くはバグダッドに再定住しましたが、ネストリアの家長と追放者は都市への移動を余儀なくされました。それにもかかわらず、私は家長のティモシーが790年にアル・マダインに病院を設立しました。

カリフ・アル・アミン（r。809-813）と彼の兄弟アル・マムン（r。813-833）の間の大アッバシッド内戦（809–813）の間、アル・マダインは812年に捕らえられました。アル・マムンの将軍タヒル・イブン・フサインは、バグダッドに向かって行進した。 817年、バグダッドの人々は反乱を起こし、アッバース朝の王子イブラヒム・イブン・アル・マフディを指導者として宣言した。反政府勢力は、バグダッドの周辺地域（アルマダインを含む）も占領することができました。 1年後、マダインはマムンのペルシャ将校であるハサンイブンサールによって奪還され、翌年にはイラクは再びマムンの支配下に置かれました。

カリファル内戦（865〜866）の間に、イランの王子アフシンの親aであるアビルサージデブダッドは、865年にアルマダインの防衛を担当しました。アッバシドカリフアルムタディッド（ r。892-902）およびal-Muqtafi（r。902-908）は、バグダッドのタージパレスを建設するための建築材料のためにそれを掘り起こすことにより、アルマダインをさらに破壊しました。 942年8月、アルマダーインで、ハムダニ語とトルコの連合軍とバリディーズの間で戦闘が発生しました。両者は、 事実上のイラクに対する支配のために戦いました。戦いはバリディの敗北で終わった。

Buyid期間

945年、イランのBuidid王子Ahmad ibn Buyaは、イラクの残りを含むアル・マダインを押収し、カリフを彼の家臣にした。 973年、トルコの反乱者サブクタキンはアルマダインとイラクの大部分をムイッズアルダウラの息子で後継者のイズアルダウラから押収しましたが、974年に再びアルマダインはバイイドの支配下にあり、975年までに反乱軍は敗北した。しかし、1年後、Buyidの最高指導者Rukn al-Dawlaの死後、Izz al-Dawlaと彼の従兄弟であるFars、Oman、Kermanを統治したAdud al-Dawlaの間で内戦が確保されました。「Adud al-Dawlaは最終的に勝利を収め、イラク全土を征服しました。

983年のアドゥ・アル・ダウラの死後、彼は息子のサムサム・アル・ダウラに引き継がれたが、彼の兄弟であるシャラフ・アル・ダウラはファースとケルマンを征服した。 987年、シャラフ・アル・ダウラはアル・マダインを捕らえ、その後イラクの残りを征服した。 999〜1002年の間、アサディとウカイリッドはイラクへのいくつかの侵入を行い、アルマダインさえも捕獲しました。 1002年、彼らはシャラフ・アル・ダウラの兄弟であり後継者であるバハ・アル・ダウラ（r。988-1012）による反撃からアル・マダインを守った。ヒラで、アサディスとウカイリッドの連合軍と、ベドウィンとクルドのアナジドの援軍を受けたアブ・ジャファル・アル・ハジャイのもとでのバイイド軍との戦いが間もなく確保された。戦闘はBuyidの勝利で終わり、アルマダインとイラクの残りの部分の再征服をもたらしました。

セルジュク時代とアッバース朝の反乱

1055年、テュルク系セルジューク帝国の統治者であるトゥグリルがイラクに侵攻し、この地域のバイイド統治者、アルマリクアルラヒムを家臣にした。 1199年、アルマダインのユダヤ人は、シナゴーグに近いモスクの建設について不満を述べました。その後、彼らは公然と反乱を起こし、モスクの指導者と彼の支持者を攻撃し、イスラム教徒の敗北に終わった。イスラム教徒はその後、ナシルの秘書に不満を言い、援助を求めた。アルナシルは助けることに同意し、シナゴーグを破壊させました。

モンゴル、ジャライリッド、カラコユンル、ティムリッド、およびAq Qoyunlu期間

サファヴィー朝とオスマン朝

ペルシャのサルマンの墓は、オスマン帝国のスルタンムラド4世（r。1623-40）の治世中に復元され、1904-1905年にさらに復元されました。

人口と宗教

ササニアン時代、アル・マダインの人口は非常に混ざっていて、アラメアン人、ペルシャ人、ギリシャ人、アッシリア人が含まれていました。キリスト教、ユダヤ教、ゾロアスター教を含むいくつかの宗教も大都市で実践されていました。人口にはマニキア人も含まれており、ウマイヤド統治時代にマダインで言及され続けた。アラブ人が大都市を占領した後、人口の多くはアルマダインから逃げました。しかし、ペルシャ人の一部がそこに残っており、これらの人々のいくつかの重要な人物は、アリにプレゼントを提供したことが知られていますが、彼はプレゼントを受け取りませんでした。シフィンの戦いの後、アル・マダインのペルシャ人の人口は消滅しました。

イスラム初期には、アルマダインの人口は、クファ出身のアラブ部族の指導者、バヌアズドの指導者、および他の人口とは異なり部族ではない著名なイスラム教徒の家族で構成されていました。イスラム教の預言者ムハンマドの仲間であるハダファイファー・イブン・アル・ヤマンは、クファ出身のアラブ指導者の一人であり、アル・マダイン出身のキリスト教またはユダヤ人の女性を妻としていたことが知られています。ラシダン・カリフ・ウマルに強制的に離婚させたのは、大都市の結婚可能なイスラム教徒の女性の人口が結婚するのに十分だったからです。

しかし、この期間中、アル・マダインの人口の多くはバスラとクファ、ワシット、バグダッドの都市に再定住しました。しかし同時に、人々はクファ、バスラ、および他の場所から大都市に移動しました。ヒラル・イブン・ハバブ（クファ出身）やナスル・イブン・ハジブ・アル・クラシ（ホラーサン出身）などの著名人もアル・マダインに移りました。非常に少数のゾロアスター教徒も大都市に住んでいたようです。例えば、アゼルバイジャンに定住し、地元の女性と結婚してババクを産んだクラーマイト・ババク・ホラムディンの父などです。 13世紀、アルマダインの人口の大部分は、12人のシーア派イスラム教徒の農民でした。

考古学

アルマダーインは18世紀から考古学者から大きな関心を集めています。そこの最も有名なランドマークはTaq-i Kisraです。

発掘現場と古代の郊外には以下が含まれます。

セレウキア
Ctesiphon（以前はOpisであると考えられていましたが、その正確な位置は確認されていません）
Aspanbur（Isbanir、Asbanabr、Aspanbar、Asfanurとも書かれています）
Veh Ardashir（バシュラシル、コシュ、チョシュ）
Vologases Iによって設立されたValashabad（Balashkert）
アルマアリド
アル・ダーバイに教えて
ダハブに伝える
ウム・アン・サーティア

敷地は、近代的な町サルマンパックと部分的に重複しています。

歴史