コンスタンチノープルのアレクサンダー

コンスタンチノープルのアレクサンダー （ギリシャ語：Ἀλέξανδρος; 237/240 – 340世紀）はビザンチウムの司教であり、コンスタンチノープルの最初の大司教でした（この都市は彼の伝記時代に改名されました）。学者は、アレキサンダーに関する入手可能な情報のほとんどが伝説的であると考えています。

起源と初期の人生

シナクサリオンからの情報によると、アレキサンダーはもともとイタリアのカラブリア出身であり、彼の両親はジョージとヴライネでした。非常に若い頃から彼は神に与えられ、修道院にとどまり、そこで美徳を培い、神の命令の良い労働者になりました。彼は神の幻視を与えられたが、20日間は完全に空腹のままだった。しかし、彼は4年間も裸のままで、サラセン人の攻撃により何千もの問題に陥りました。このようにして、彼は生徒のヴィタリウスとニーチェフォロスと共にギリシャを旅して長年住んでいました。

アレクサンダーは、ビザンチウムの老司教である聖メトロファンを支援する牧師として選出されました。その結果、アレキサンダーとメトロファンの両方が、コンスタンチノープルの最初の司教として報告されました（両方とも、コンスタンチノープルの最初の「総主教」としてリストされることがありますが、司教座はまだその階級に昇格していませんでした）。アレクサンダーは約337年間、73歳で死ぬまで約23年間司教を務めました。メトロファンの死の際、彼はコンスタンティノープルの王位に彼の牧師を選出するよう彼の意志で指示を残しました。

アレクサンダーは彼のエピスコパシーの間、異教の哲学者と議論し、異端に反対した。彼はキプロスのグレゴリー・ナジアンズとエピファニウスに高く称賛された。テオドレットは彼を「使徒的」司教と呼んだ。

アリアン論争

アリアン論争が始まったとき、アレクサンドリアの総主教であるアレクサンダーは、彼が異端であると認識したものと戦う際に彼の協力を求めました。ほとんどの情報筋によると、コンスタンチノープルのアレクサンドルは、メトロファネスの代理としてニカイア第1評議会に出席しましたが、一部の情報源は、メトロファネス（当時117歳だった）が個人的に議会に出席したと述べています。評議会で、アリウスと彼の教えは非難されました。

後に、アリウスは教会の聖体に戻されることを望みました。ローマ皇帝コンスタンティヌス1世は、ユーセビア人に説得されて、アレキサンダーにアリウスを正式に受け取るよう命じました。ソクラテス・スコラスティカスによると、アリウスは実際に彼の異端を悔い改めなかったが、曖昧であり、アレクサンダー司教はこれを知っていた。アレクサンダーは、沈着と追放でユーセビア人に脅かされましたが、アリウスを教会に戻すことを拒否し続け、神を熱心に祈ってハギア・イレーネ教会（当時はコンスタンチノープルの大聖堂でした）に身を閉じました彼は、悔い改めを装っているだけだと恐れていた誰かを聖体拝領に戻すことを強いられるのではなく、この世界から彼を連れ去ります。偶然にも、アリウスは教会に向かう途中で亡くなりました。その後、彼は交わりに戻されることができました。

死

アレクサンダーはアリウスを長く生き延びませんでした。彼の死の床で、彼は彼の後継者として彼の牧師、ポールを指名し、マケドニアスに対して彼の聖職者に警告したと言われました。

彼の死後、アレクサンダーは教会の聖人と見なされるようになりました。いくつかの古代の写本によれば、聖アレクサンドルのf宴は6月2日に記念されました。今日、彼のeast宴の日は毎年8月30日に彼の仲間の家長との共通の記念として祝われます。コンスタンチノープル・ジョン・ザ・ファスター（582–595、9月2日も記念）、ポール・ザ・ニュー（780-784）。

ノート