アレクサンダー・アレス

アレクサンダー・アレスまたはアレクサンダー・アレシウス （/ əˈliːsiəs /; 1500年4月23日-1565年3月17日）は、ドイツに移住し、アウグスブルク告白のルーテル支持者となったスコットランドの神学者でした。

生活

もともとアレクサンダーアレーン 、彼はエジンバラで生まれました。彼は、1515年に卒業したセントレオナルド大学で新たに設立されたセントアンドリュースで勉強しました。その後しばらくして、彼は大学の教会の正教会に任命され、宗教改革派の教義に反して、学派の神学のために激しく争いました。しかし、1528年のシダの大修道院長、パトリックハミルトンの処刑に関して、彼の見解は完全に変わった。彼は、彼の誤りを説得する目的で、ハミルトンに会うために選ばれたが、スコットランドの原mart教者の議論そして何よりも、危機にatしている彼のヒロイズムの光景は、アレシウスを非常に力強く感動させたので、彼は改革派の大義に勝った。

彼は聖アンドリューの教会会議で聖職者の断固たる態度に反対して説教し、彼を刑務所に置き、彼は刑務所に入れ、1532年にアレシウスがドイツに逃げなかったならさらにifを運んだかもしれない。ヴィッテンベルクに落ち着き、そこでマーティン・ルーサーとフィリップ・メランヒトンと知り合い、アウクスブルクの告白に署名した。一方、彼は異端でスコットランドで裁判にかけられ、公聴会なしで非難されました。 1533年、信者による新約聖書の朗読を禁止するスコットランドの聖職者の命令が、スコットランドのジェームズ5世への手紙の形で、アレシウスから人々の権利の擁護を引き出しました。

スコットランド王にも宛てられたヨハン・コクレウスによるこれへの返信は、アレシウスからの第二の手紙を機会に、彼は彼の議論を大きな力で増幅し、より一般的な質問をした。 1534年8月、彼と他の数人はホリールードでセントアンドリュース大司教の副官によって破門されました。イングランド国王ヘンリー8世（1509–47）がローマ教会を破り、アレシウスはイギリスに行くよう説得され、そこで王とその顧問トーマスクランマーとトーマスクロムウェルに心から迎えられました（1535年8月）。彼はヘンリーの女王アン・ブーリンの宮廷に短時間出席しましたが、アンネ・ブーリンは非常に強く考え、実際には彼女の没落の状況の間にロンドンにいましたが、彼女は姦通や彼女に対する罪の罪ではないと彼は信じていました殺されました。後に、アン・ブーリンの娘エリザベス1世の統治下で、彼は新しい女王に手紙を書き、母親の権力の最後の数週間の思い出を詳述しました。

ランベス宮殿に短期間滞在した後、彼は大学の学長であったクロムウェルの影響を受けて、ケンブリッジのクイーンズ・カレッジで神学の講義をするように任命されました。しかし、彼がヘブライ語の詩salのいくつかの説明を行ったとき、彼は教皇党によって継続することを妨げられました。ロンドンに戻って、彼はしばらくの間、医師として練習することによって自分自身を支えました。 1537年に彼は聖職者の召集に出席し、クロムウェルの要請で秘跡の性質についてロンドンの司教ジョン・ストークスリーと論争を行った。彼の議論は、1544年にロンドンの神の言葉のオークタイトの称号の下に出版されました。 アレクサダー・アラン・スコットによって作られ、ザクセン公に送られました。

1539年、トーマス・クロムウェルの権力の喪失と6条の制定法の制定の結果、アレシウスはドイツへの2度目の逃亡を余儀なくされた。彼はフランクフルト大学（オーデル）の神学委員長に任命され、そこで改革された教義を教える最初の教授となりました。彼はエドワード6世の治世中に短期間再びイギリスに滞在し、意見が望まれたマーティン・ブサーの情報のために、 最初の祈りの本 （1549）のラテン語版を作るようにクランマーに依頼されました。

ライプツィヒに戻って、彼は残りの日を平和と名誉で過ごし、大学の学長に2度選出されました。

作品

彼の著作は論証的であり論争の的でもあったが、主に後者であった。 Expositio Libri Psalmorum Davidis （1550）が含まれます。彼の論争の的となっている作品は、聖書の俗語への翻訳、セルベトゥスなどに対する主題などを指します。

アレシウスは多数のエグゼキュティカル、独断的、そして論争的な作品を発表しましたが、そのうちの20を超える作品がBale の英語作家リストで言及されています。論争の的となっている作品で、彼はスコットランドの神学者ジョン・メジャーの相乗的見解を支持している。彼はルターの明示の承認、およびCohortatio広告Pietatis Concordiamのineundam（1559）を有していたPatriamのsuamでCohortatio広告Concordiam Pietatis、ミサ （1544）の出版によって彼の故国への関心を示しました。

ノート