歴史
アカリ運動
ガードワラ改革運動とも呼ばれるアカリ運動 / əˈkɑːli /は、1920年代初期にインドのグルドワラ（シーク教の礼拝所）に改革をもたらすキャンペーンでした。この運動により、1925年にシーク教区の法案が導入され、インドのすべての歴史的なシーク教の神社がShiromani Gurdwara Parbandhak Committee（SGPC）の管理下に置かれました。
Akalisは、英国政府に対するインドの独立運動にも参加し、彼らに対する非協力運動を支持しました。
最初の動揺
Akaliという用語は、シーク教の聖書で使用されているAkal（「不朽の」または「不滅の」）という言葉に由来しています。 20世紀初頭までに、英国インドの多くのシーク教徒のグルドワラは、知事によって任命されたUdasi mahant s（牧師）または管理者の管理下にありました。 Akali運動の主な目的は、シーク教徒のgurdwarasを、強力で儀式化された伝統的な聖職者の支配から解放することでした。
Akali運動は、1920年にシンサバの政治部門（後にAkali Dalとして知られる）によって開始されました。 Kartar Singh Jhabbarが率いるjathas（ボランティアグループ）は、この運動で大きな役割を果たしました。改革のために選ばれた最初の神社は、シアールコットのベーベ・ディ・ベル・グルドワラでした。それはマハントのハーナム・シンの未亡人の管理下にあった。彼女は当初、アカリスによるグルドワラの買収に抵抗しました。それは彼女の唯一の収入源でしたが、彼女が年金を提供された後、容赦しました。グルドワラの支配権はその後、ババ・カラク・シンが率いる選出された委員会に移されました。
Akalisの次の主要な目標は、シーク教徒の最も神聖な神殿であるHarmandir Sahib（黄金寺院）でした。黄金寺院の司祭は、低カーストのヒンズー教の改宗者が神社で祈りを捧げることを許可していませんでした。 Kartar Singh Jhabbarは寺院の敷地内にあるAkal Takhtまで歩いて行き、カークに基づく制限を放棄し、gurdwarasを改革するようにシーク教徒に促しました。 1920年6月28日に、ゴールデンテンプルは、Shilomani Gurdwara Parbandhak Committee（SGPC）と呼ばれる選出された委員会の管理下に置かれました。
次に、アカリスはハサン・アブダルに向かいました。そこでは、グルドワラ・パンジャ・サーヒブがマハン・ミタ・シンの支配下にありました。シンはグルドワラ内でタバコの販売を許可し、シーク教徒に嫌われた。 Karatar Singh Jhabbar率いるAkalisは、1920年11月20日にgurdwaraを支配しました。しかし、崇拝のためにgurdwaraも頻繁に訪れた地元のヒンズー教徒は、この買収に反対しました。アカリの乗っ取りの夜、約5〜6千人がグルドワラを取り囲んでいましたが、警察によって分散されました。翌日、約200〜300人のヒンドゥー教の女性がグルドワラでしゃがみました。それにもかかわらず、gurdwaraは後にSGPCの権限下で成功裏にもたらされました。
その後、アカリはチュハールカナのグルドワラ・サチャ・ソーダ（現在のパキスタン）を支配しました。彼らはその後、聖職者が神殿の敷地内で踊る少女、喫煙、飲酒を許可したとして非難されたグルドワラ・スリ・タルン・タラン・サヒブに注意を向けました。聖職者はまた、一部の指導者がシーク教を批判したヒンドゥー教の改革運動であるアリヤ・サマージの教えを広めたとして非難されました。 Kartar Singh率いるAkalisはgurdwaraに到着し、 アルダス （シーク教の祈り）を行い、 gurdwaraが現在彼らの支配下にあると宣言しました。聖職者は、アカリスが眠っている間に原爆とレンガでアカリを攻撃しました。翌日、周囲の村のシーク教徒がグルドワラを支配した。これに続き、Kartar Singh率いるAkalisは、アムリトサル近くのGurdwara Guru ka Baghを含む、さらに5つのgurdwarasを制御しました。
Akalisの一部は、SGPCが採用した平和的な手法を拒否し、暴力的な手法を使用してgurdwarasの支配権を掌握するために、分離したBabbar Akali運動を形成しました。
ナンカナ虐殺
1921年、アカリスは、最初のシーク教教徒ナナックの生誕地であるナンカナサヒブのグルドワラに焦点を合わせました。グルドワラは、寺院の敷地内で不道徳な活動を許可したとして非難されたナレイン・ダスと呼ばれる魔術師の管理下にありました。ガードワラの牧師の一人は、シンドのヒンドゥー教信者の13歳の娘をレイプしたと言われています。 Akalisが1921年2月20日にグルドワラを占領しようとしたとき、マハントのパシュトゥーン警備隊が攻撃し、ナンカナ虐殺として知られるようになった130人を殺しました。 2日後、マハトマガンジーとパンジャブ州の知事が、多くのシーク教徒とヒンドゥー教の指導者とともに同地を訪れました。ガンジーはシーク教徒に同情し、マハントには「外のダイアー」がいると言った。
英国政府は、莫大な政治的圧力の下にあることに気付き、1921年3月3日にグルドワラの支配権をアカリスに移管することに同意した。ナライン・ダスと彼の部下26人が逮捕された。
ガードワラビル
継続的な動揺の中で、SGPCは抗議者を釈放し、グルドワラの支配を合法化するよう英国政府に要請しました。 1921年5月1日、影響力のあるシーク教徒の指導者は、受動的抵抗運動を開始する決議を可決しました。翌日、ラワルピンディで行われたパンジャブ議会地方議会で、シーク教徒とヒンドゥー教徒の会議が開催されました。ジャガットの第一人者シャンカラチャリヤは、ヒンズー教徒に、個人的な関心を持つマハントからグルドワラを支配するための闘争にシーク教徒に加わるよう促した。 5月11日、多数のAkali jathaが、指定されたgurdwarasに進み、その支配権を引き継ぐように求められました。
一方、政府は、グルドワラ紛争の解決を促進するために「グルドワラ法案」を発足させました。法案は、グルドワラの管理のための委員会の設置を提供しました。しかし、SGPCは政府の理事会メンバーを任命する権利に反対し、法案は延期された。 1922年11月17日に、パンジャブ州議会で「シーク教区と寺院法案」が導入されました。すべてのシーク教徒とヒンドゥー教徒のメンバーは法案に反対しましたが、41票から31票で可決されました。
JaituおよびBhai Pheruの動揺
1923年、アカリはナバ州のジャイトゥ（またはジャイト）でグルドワラギャングサールを引き継ぐことにしました。ナバリプダマンシンのかつてのマハラジャ（支配者）は、アカリとインドの民族主義的な大義に同情的でしたが、イギリス政府によって追放されました。 SGPCが扇動を開始したとき、その指導者とメンバーは扇動罪で逮捕されました。その後、動揺を支援するためにいくつかの行進が組織されました。抗議者は、さまざまな事例で警察に逮捕され、beat打され、撃たれた。
インド国民会議は、デリーで開催された特別会議で、アカリの動揺に対する支持を表明しました。その後、アカリには、ジャワハルラール・ネルー（後にインドの初代首相）やカストゥリランガ・サンタナムなど、シーク教徒以外の人々が加わりました。ネルーと他の人々は、そのような行進の間に逮捕されました。最後に、パンジャブ政府は、グルドワラの支配権をアカリスに移譲することに同意しました。
Jaituの動揺が続いている間、AkalisはBhai Pheruでgurdwaraの制御も求めました。グルドワラは、ナランダス（ナンカナ虐殺の責任者）の兄弟であるパラ・ラムを含むウダシ・マハントによって制御されていました。マハントは、年金を提供された後、グルドワラの支配権をSGPCに譲渡することに同意した。しかし、1923年8月、アカリスがグルドワラの敷地内にあるウダシのテナントを解散することを決定したとき、彼らはかなりの抵抗に直面しました。 1923年12月4日、アカリのグループが神社に付随するマハントの住居を破損しました。警察は苦情を受けて11人のAkalisを逮捕しました。 12月、政府はSGPCをgurdwaraの管理者と認めたが、AkalisにUdasiのマハントを施設から追い出すための法的手続きに従うように命じた。 1924年1月1日、アカリ・ジャタは強制的にパラ・ラムが占領した財産を所有した。翌日、この行動のために約34人のアカリスが警察に逮捕されました。その後、多くのAkali jathaが現場でデモを行いました。デモで合計5,251人が逮捕され、そのうち3,092人が刑務所に送られました。
シーク・ガードワラ・ビル
イギリス政府は、アカリ運動はマハトマ・ガンジーの市民的不服従運動よりも大きな脅威であると考えました。パンジャブのCIDのアシスタントディレクターであるD.ペトリーによって署名された1921年の覚書：
ガンジーのプロパガンダは、主に都市部の階級にアピールします。都市部の階級には、小さな警察団でさえうまく対抗するためのスタミナと身体的な勇気の両方が欠けています。 Akaliキャンペーンは基本的に農村部の運動であり、その追随者は、政府とシーク教徒自身の両方によって武道の特徴が意図的に生き続けられている全国的な歴史を持つ素晴らしい体格の男性です。
1925年、SGPCからのさらなる要求と抗議の後、パンジャブ州議会で新しい「シークガードワラ法案」が導入されました。 1925年11月1日に発効し、すべての歴史的な神社の支配権をSGPCに授与しました。紛争を判断するために裁判所が設置され、すべてのアカリの囚人が釈放されました。
この時までに、推定30,000人が英国政府によって逮捕されました。運動中に400人以上が死亡し、さらに2,000人が負傷しました。この動きは、シーク教徒の間で反英国政府の感情を高めた。また、シーク教徒の一部の間で反ヒンドゥー感情が生じ、ナライン・ダスなどの親ウダシ族とヒンドゥー教徒コミュニティの支持者を特定しました。
