アフマド・ザルク

アフマド・ザルルクはイマーム・アズ・ザルク・アッシュ・シャディリ （ AḥmadibnAḥmadibnMuḥammadibn 'Īsa）（1442–1493 CE）としても知られており、モロッコのフェス出身のスンニ派、アシャリ系イスラム教徒の学者でした。彼は、イスラム史で最も著名で熟練した法的、理論的、精神的な学者の一人と考えられており、彼の時代の更新者であると考えている人もいます（mujaddid）。彼はまた、敬称「学者と聖人の規制者」（muhtasib al-'ulama 'wa al-awliya'）を与えられた最初の人物でもありました。彼の神社はリビアのトリポリにありますが、未知の過激派が墓を掘り起こし、モスクの半分を燃やしました。

生活

ザールクは1442年6月7日（イスラムの「ヒジュラ」暦の第22回Muharram、846年）に生まれました-シェイク・アブド・アッラー・ガンヌンによれば、モロッコの山岳地帯、ティリワンの地域の村で。彼は、フェスとタザの間の地域に住んでいたバルヌシの部族のベルベル人であり、生後7日以内に母親と父親の両方から孤児になりました。彼の祖母、熟練した法律家は彼を育て、彼の最初の教師でした。ザルルクは、後期マリキ学派で最も著名な学者の一人ですが、シャディリ・スーフィー・シェイクとして知られ、シャディリ・スーフィー秩序（タリカ）のザールキーイエ支部の創設者としておそらく知られています。彼はムハンマド・アル・ジャズリの同時代人でした。

彼は「Zarruq」（「青」を意味する）という名前を取り、法学、アラビア語、預言者ムハンマドの伝統などの伝統的なイスラム科学を研究し、多くの主題について広範囲に執筆しました。彼の最も有名な作品は、最初に彼のカワイド・アル・タサウフフ（スーフィズムの原理） 、マリキ法学に関する解説、イブン・アタ・アッラーのヒカムに関する解説です。彼はティハマのメッカとエジプトに東を旅し、その後、リビアのミスラタに居住し、899年（1493年）に亡くなりました。

Zarruqの幼少時代、旅行、教育の逸話は、題名のないファフラサとFawa'id min Kunnashに登場し、2番目はアラビア語版で編集されています。翻訳で選ばれた一節は次のとおりです：スーフィーのザールク：道のガイドと真実への指導者アリ・ファミ・フシャイム（トリポリ、リビア：出版のための一般会社、1976）

ノート

書誌

• スコットアランクーグル、 精神と法の間の反逆者：アフマドザールク、セントフッド、イスラム教の権威 、インディアナ大学出版局、2006年、ISBN 978-0-253-34711-4
• アリ・ファフミ・カシム、 ザールー、スーフィー：道のガイドであり、真実へのリーダー：北アフリカの神秘家の伝記的で批判的な研究
• Salah Hussein Al-Houdalieh、「シェイク・シハブ・アルディンの神殿での訪問と誓い」 、イスラム研究 、21、3（2010）、377-390。

外部リンク

• Zaineb S. Istrabadi、 Qawa'id al-Tasawwuf、The Principles of Sufism 、注釈付き翻訳、紹介文、博士論文、彼の人生、時代、同時代人、テキストの解釈に関する広範な情報（pdf-file）
• Sidi Ahmad Zarruqによるスピリチュアルパスの基礎、 Hamza Yusufによる翻訳（pdfファイル）