アフマド・シャムルー

Ahmad Shamlou （ペルシャ語：احمدشاملو、 AhmadŠāmlūPersianの発音：、彼のペン名でも知られるA. Bamdad （ペルシャ語：ا。بامداد））（1925年12月12日-2000年7月23日）はイランの詩人、作家、ジャーナリスト。シャムルーは間違いなく現代イランの最も影響力のある詩人でした。彼の最初の詩は、ニマ・ユーシジの伝統と影響を受けています。実際、イランの文学評論家であるアブドラーリ・ダスヘイブは、シャムルーは現代ペルシア語詩の先駆者の一人であり、ニマの後、彼の時代のイランの詩人に最も大きな影響を与えたと主張している。シャムルーの詩は複雑ですが、詩の強度に大きく貢献する彼のイメージはシンプルです。基盤として、彼はハフィズやオマール・カヤムのようなペルシャの巨匠の作品を通して彼のイランの聴衆になじみのある伝統的なイメージを使用しています。インフラストラクチャとインパクトのために、彼はペルソナの詩でこれまでにない抽象的とコンクリートの非現実的な組み合わせで擬人化された要素にスパイクを付ける一種の日常的なイメージを使用し、より伝統的な詩の崇拝者の一部を苦しめました。

シャムルーはフランス語からペルシャ語に広範囲に翻訳しており、彼自身の作品も多くの言語に翻訳されています。彼はまた、多くの劇を書き、主要な古典的なペルシャの詩人、特にハフィズの作品を編集しました。彼の13巻のKetab-e Koucheh （ The Book of Alley ）は、イランの民間伝承の信念と言語を理解する上で大きな貢献をしています。彼はまた、フィクションと脚本を書き、児童文学とジャーナリズムに貢献しました。

経歴

若いころ

アフマドシャムルーは、1925年12月12日、ラシュトで軍隊の家族にハイダーシャムルーとコウカブアラキに生まれました。アフマドは二人目の子供で、6人の子供がいる家族の一人息子でした。軍の両親を持つ家族で育った多くの子供たちのように、彼はイラン南東部のカシュとザヘダン、北東部のマシュハド、北部のラシュトなど、さまざまな町で早期教育を受けました。シャムルーの幼少期と思春期は特権的でも安易でもなく、家は彼の感受性を育てる環境ではなく、しばしば孤独に慰められました。ある町から次の町に彼の家族と一緒に移動することは、シャムルーの教育への障害を証明しました。

1941年までに、彼の高校の教育はまだ不完全で、彼はテヘランに向けてビルジャンドを去りました。彼は、ドイツで確立されたテヘラン専門学校、その期間の最高の中等学校の一つに出席し、ドイツ語を学ぶつもりでした。彼は2年間降格することを条件にこの学校に入院しました。すぐに1942年に、彼と家族全員は再びテヘランを去り、ゴーガンに移りました。 1945年、彼はウルミエで高校の学位を取得する最後の試みをしましたが、失敗しました。モハマド・モサデク首相の崩壊後の29歳で、シャムルーは共産主義のイランのトゥデ党のメンバーであるとして逮捕され、1年以上投獄されました。

初期の仕事

シャムルーのデビュー作 『 忘れられた歌』 （ペルシャ語：آهنگ‌هایفراموششده）は、1947年にエブラヒムディルマガニアンの紹介とともに出版された古典詩と現代詩のコレクションでした。 1948年に、彼はSokhan-noと呼ばれる月刊文学を書き始めました。 2年後、彼の最初の短編小説「真鍮の扉の後ろの女」（ペルシャ語：زنپشتدرمفرغی）が公開されました。彼の2番目の詩集、 マニフェスト （ペルシャ語：قطعنامه）は、1951年に出版されました。彼は社会主義イデオロギーへの傾向を示しました。彼はハンガリー大使館で文化顧問として職を得ました。

彼の3番目の詩集であるMetals and Sense （1952）は、警察によって禁止され、破壊されました。 ジグムント・モトリッツによる「 Gold In Dirt」の翻訳、およびモール・ジョカイによる膨大な小説「The Heartless Man's Sons 」、および都市イランの日常の口語文化に関する彼の研究のために収集されたすべてのデータとともに（ The Book Of Alleyとして知られる）また没収され、破壊されました。 1954年に彼は14ヶ月間投獄されました。 1955年、彼はヨーロッパの作家による3つの小説を翻訳して出版しました。彼は1956年にBamshad文学雑誌の編集長になりました。

1957–1959

彼は、1957年に出版された次の詩集であるフレッシュエア （ペルシャ語：هوایتازه）から名声を得ました。詩人で哲学者のジアモバヘドは、「今日フレッシュエアを読む人はこの言語、このテクスチャを見ることができます現代の詩では、シャムルーのようなこの種のリズムを達成した人はほとんどいません。 フレッシュエアは、ハーフェズ後の詩の中で最大のイベントでした。彼はまた、古典的なイランの詩に関するいくつかの研究を発表しました。

ザハリア・スタンクの小説であるベアフットの彼の翻訳は1958年にリリースされ、シャムルーの翻訳者としての権威を確立しました。 1959年、彼は子供向けの短編小説の出版、ドキュメンタリー映画の監督、映画スタジオでの仕事を始めました。

1960〜1969

1960年、彼の詩の新しいコレクション、鏡の庭がリリースされました。

1961年、彼はイランの文学ジャーナリズムの伝統と言語を変える雑誌であるKetab-e-Hafteの編集長になりました。 1962年にアンドレ・ギデとロバート・メルルの彼の翻訳が出版されました。 2つの詩のコレクションが1964年に公開されました。Aydain Mirror and Moment and Eternityです。詩の新しいコレクションが1965年にリリースされました： アイダ、ツリー、メモリーズアンドザダガー 、 および新しい翻訳。彼はまた、 The Book of Alleyを編集する3回目の試みを始めました。 1966年、別の新しい詩集「 フェニックスインザレイン 」が出版され、彼の文学雑誌は情報省（SAVAK）によって禁止されました。

1967年に、彼はKhushehの編集長になりました 。アースキン・コールドウェルの新しい翻訳が出版され、彼はイランの作家連合の設立に参加し、イランの大学でいくつかの詩の朗読を行った。 1968年、彼はペルシャ語の古典的な大詩人であるハフィズの研究を始めました。 旧約聖書からのガルシア・ロルカの詩とソロモンの歌の翻訳。確立された新しいイランの詩人のために1週間の詩の朗読会を開催しました。このイベントでデビューした詩は、シャムルーが編集した膨大な本に載っています。 1969年、彼の週刊誌は警察によって閉鎖されました。 Of The Air And Mirrors （古い詩のセレクション）が、彼の新しい詩集Odes For The Earthとともに出版されました。

1970–1979

1970年には、 霧の中に満開を公開しました。また、テレビ用のドキュメンタリー映画をいくつか監督し、子供向けの短編小説をいくつか出版しました。 1971年、彼は以前の翻訳の一部を再編集しました。

1972年、彼はテヘラン大学でペルシャ文学を教えました。他の古典的および現代の詩人の作品を暗唱するシャムルーのいくつかのオーディオカセットがリリースされました。彼は言語のイランのアカデミーのメンバーシップを取得しました。彼はいくつかの新しい翻訳を公開し、いくつかの映画の脚本を書きました。彼は治療のためにパリに旅行しました。

1973年、 アブラハムインファイアーとドアーズアンドザグレートチャイナウォールの 2つの新しいコレクションが、いくつかの新しい翻訳とともにリリースされました。 「アブラハムインファイアーの歌」コレクションのアブラハムインファイアーは、アフマドシャムルーによって書かれた、最も巧妙で有名な現代ペルシャの詩の1つです。シャムルーは、彼の詩を全世界の集合意識に結びつけ、土地と愛のために自分自身を犠牲にし、それでも誰なのかについて読んだときに、主人公のキャラクターと社会的スケープゴートさえもむしろ奇妙な方法で提示します彼らの無知と偏見のために他人に裏切られた。 1975年、彼はハフィズの研究と研究を発表しました。 1976年、彼は米国に旅行し、多くの都市で詩の朗読を行いました。彼はイランに戻る前に、サンフランシスコの詩祭に参加しました。

1977年、彼は新しい詩Dagger On The Plateを発表しました。彼はシャーの政権に抗議してイランを去り、アメリカの大学で講義を行い、1年間アメリカに滞在しました。

1978年に、彼はイランシャールと呼ばれる新しい出版物の編集長として行動するために英国を去った。彼は12の問題の後に辞任し、革命の到来直後にイランに戻った。彼はイランの作家連合に再び加わり、新しい定期刊行物であるKetab-e Jom'eの出版を開始し、大きな成功を収めました。 1978年は彼の人生で非常に活発な年であり、彼は多くの詩や翻訳を発表したほか、多くの講義や朗読を行った。彼はまた、作家連合の指導者のメンバーに選出されました。 1979年も、激しい活動の年でした。 The Book of Alleyの第1巻と第2巻が印刷されました。彼はまた、作家同盟のリーダーシップのメンバーとして再選されました。

1980–2000

1980年から、彼の国の厳しい政治状況のために、彼は次の8年間続くであろう静かな生活を送った。アイダと一緒にThe Book Of Allyとともに、他の多くの文学的な努力を翻訳した。 そして 、ミハイル・ショロホフによる静かな流れのドン 。 1984年に彼はノーベル文学賞にノミネートされました。

1988年、彼は世界文学会議であるInterlitに招待されました。彼は多くの講義や測定値を与えるヨーロッパツアーを敢行しました。彼の詩の完全なコレクションはドイツで印刷され、彼はイランに戻った。 1990年に彼は米国をツアーしました。人権と自由のための基金は、彼に毎年の賞を授与しました。彼の詩と彼の全体的な文学的貢献についていくつかの作品が出版されました。

1991年、彼は再びヨーロッパをツアーし、さらに4年間の集中的な仕事のためにイランに戻りました。その同じ年、彼はニューヨークを拠点とするヒューマン・ライツ・ウォッチから贈られた表現の自由賞を受賞しました。 1992年、彼の作品「 聖なる言葉 」はアルメニア語と英語で登場しました。 1994年、彼はスウェーデンをツアーし、数多くの講義と朗読を行った。

1995年、彼はAnd Quiet Flows The Donの翻訳を終えました。トロントでイランの作家と批評家の特別な集まりがあり、ペルシャの詩へのシャムルーの貢献について議論しました。彼のオーロラ！スペイン語でも出版されました。 1999年、彼はスウェーデン財団からスティグダガーマン賞を受賞しました。

私生活

シャムロウは3回結婚しました。 1947年、彼はアシュラフイスラミヤ（1978年）と結婚し、3人の息子と1人の娘がいました。シアヴァシュシャムルー（1948–2009）、シラスシャムルー、サマンシャムルー、サギシャムルー。彼らは数年にわたる紛争と長い分離の後に1957年に離婚した。シャムロウより14歳年上だったTusi Hayeri Mazandarani（d。1992）との2回目の結婚は、4年の結婚の後、1963年に離婚しました。

彼は1962年の春にアイーダ・サルキシアンと出会い、2年後の1964年に結婚しました。アイーダはシャムルーと同じ地域に住んでいたアルメニア・イラン人の家族から来ました。彼女のキリスト教の家族は、シャムルーの家族のイスラム的背景に基づいて結婚に反対しました。さらに、シャムルーはより古く、2度離婚していた。彼女はシャムルーの人生の道具的人物となり、2000年に彼が亡くなるまで一緒にいました。彼女の名前は彼のその後の詩の多くに登場します。彼女は現在カラジに住んでいます。

死

同時にいくつかの病気で苦しんでいたシャムロウの体調は1996年に悪化しました。彼はいくつかの手術を受け、1997年に深刻な糖尿病の問題により右足が切断されました。彼は2000年7月23日日曜日の午後9時に、彼の糖尿病の合併症のためにカラジのデカデにある自宅で亡くなりました。 7月27日に、数千人がAhmad Shamlouの葬儀に参加しました。彼はカラジのエマンザデー・タヘルに埋葬された。

作品とスタイル

Ahmad Shamlouは70冊以上の本を出版しています。16巻の詩。詩の5つのアンソロジー。子どもに関する小説、短編小説、スープに関する脚本を含む5巻。クリフォードについての児童文学の9巻;ペルシア語に詩の9つの翻訳。ペルシャ語に翻訳された21の小説。エッセイ、講義、インタビューの5つのコレクション。 The Book Of Alleyの 10巻（現在まで）。

アフマドシャムルーの詩的なビジョンは、西洋のモダニズムの概念と古典的なペルシャ詩の現代の変容の両方に一致しています。スペインの詩人、フェデリコ・ガルシア・ロルカ、アフリカ系アメリカ人の詩人、ラングストン・ヒューズ、フランスの思想家、作家、ルイ・アラゴン、ニマ・ユーシジは、彼に影響を与えた人物の一人です。 Nima Youshijの弟子の1人であるShamlouは、彼の技術を採用した世代の間に立ち、絶え間ない方法、新しい詩の領域を常に求めていました。彼はすぐに、イランの若い詩人や作家の旗手となり、それにはForough Farrokhzad、Sohrab Sepehri、Mehdi Akhavan Sales、Yadollah Roya'i、Nosrat Rahmani、Nader Naderpourが含まれていました。

シャムルーは、すべての人のスタイルと言葉を採用することで知られています。彼はイランでセピッドペルシャ詩 （文字通り白を意味する）として知られるシンプルで自由な詩的スタイルを開発しました。これは古典的なペルシャ詩の緊密にバランスの取れたリズムと韻を離れた一種の自由な詩です。彼の詩のテーマは、政治的問題、主に自由から人間の状態にまで及びます。

シャムルーの詩は神話の概念とシンボルで満たされ、政府の抑圧に関係なく、実際に活動家の国民と国民への深い愛を反映しているという革命的な信念で政治的に非難されている一見シンプルで普通の人物を称賛します。彼の焦点はその多くが彼の親友であったそのような個人の純粋さですが、シャムルーは彼の優雅な詩を大胆に書いており、彼の社会の偽善と残酷を批判し、非難することを遠慮しません。

政見

シャムルーは、マルクス主義者であり、個人的な愛情と愛情を社会的態度とともに織り込んだ社会志向の知識人でした。彼は、1979年の革命以前の元イランのシャーに反対する知的運動の主要な勢力でした。シャムルーは長い人生の中で、最初は第二次世界大戦終了後、そして1953年のクーデター後、政治的に活動し、2回投獄されましたが、イラン以降も政治的および社会的批判に捧げられた詩を書くことで社会政治的活動を続けました革命。 1976年に、彼は検閲と窒息する政治的雰囲気に対する抗議の形として国を去りました。 1977年、シャー政権が崩壊する1年前に、彼はイランの作家協会のメンバーのために集まる権利を支持する公開書簡に署名しました。彼を反イスラム主義の民族主義的要素、裏切り者、西洋化された作家と見なして、新しいイスラム政権は彼にとって有利ではなかった。しかし、彼の人気の観点から、支配的な聖職者は彼を逮捕することができなかったが、同時に彼の作品の出版を何年も許可しなかった。 1990年代初頭以来、彼の詩は多くの文学雑誌に登場しています。

受賞歴

• Forooghe Farrokhzad賞、1973
• ヒューマン・ライツ・ウォッチが与えられた表現賞の自由、1990
• スティグダガーマン賞、1999
• 2000年オランダの詩人が贈ったフリーワード賞

本

• 忘れられた歌 （1947）
• 評決 （1951）
• 鉄と感情の詩 （1953）
• フレッシュエア （1957）
• 鏡の果樹園 （1960）
• 鏡にAyda（1964）
• 瞬間と永遠 （1964）
• アイダ：Tree、Dagger、Remembrance （1965）
• 雨の中のフェニックス （1966）
• 霧の中に咲く （1970）
• 火の中のアブラハム （1973）
• ドアや中国の万里の長城 （1973）
• 空気と鏡の （1974）
• プレート上のPoniard（1977）
• 亡命のリトルラプソドイズ （1979–1980）
• Panegyricsなきブーン （1992）
• カル・ド・サックと恋するトラ （1998）
• マハンの不穏の物語 （2000）
• 路地のブック （1978年-現在）

フランス語翻訳

• チャムルー、アフマド。 Choix depoèmes 、tr。アフマッド・カマヤビ・マスク。パリ：A. Kamyabi Mask、2000. ISBN 9782910337070
• S̆āmlū、Aḥmad。 Hymnes d'amour et d'espoir 。 tr。パルヴィス・カズライ。オルフェ、ラ・ディフェレンス、1994年。ISBN9782729110062