アグリコラ（本）

アグリコラ （ラテン語： De vita et moribus Iulii Agricolae 、lit. Julius Agricolaの生涯と性格について ）は、ローマの歴史家タキトゥスの著書c。 AD 98、AD 77/78〜83/84の著名なローマの将軍であり英国の知事である義理の父、グネウス・ユリウス・アグリコラの生涯を語る。また、簡潔に、古代英国の地理と民族誌についても説明します。 ゲルマニアのように 、タキトゥスは原住民の英国人の自由と帝国の腐敗と専制を好意的に対比しています。この本には、ローマの不和と貪欲に対する雄弁で力強い論争も含まれています。

このテキストは偶然ポッジオ・ブラッチョリーニがドイツの修道院（ヘルスフェルト修道院）にあると確認した単一のコーデックスで生き残り、最終的にヒューマニストのニッコロ・デ・ニッコリによって保護されました。そのオリジナルのうち、一部のみが今日も存続していますが、完全なテキストのいくつかのコピーは15世紀に作成されました。

概要

AD 96年のドミティアヌス暗殺後、そして政権交代の予測可能な混乱の中で、タキトゥスは彼の新しい発見された自由を使ってこれを、彼の最初の歴史的作品を出版した。ドミティアヌスの治世中、忠実な帝国の将軍であったアグリコラは、英国の大部分の征服に関与した最も重要な将軍でした。 アグリコラの誇り高い口調は、 賞賛の葬儀（葬儀のスピーチ）のスタイルを思い起こさせます。アグリコラの英国での任務前の経歴の簡単な履歴書に続いて、島の征服のナレーションが続きます。アグリコラのメモや思い出だけでなく、ジュリアスシーザーのデベロガリコからも、地理的および民族学的な余談があります。内容は非常に多様であるため、単純な伝記の限界を超えていますが、ナレーションは、その形式がどうであれ、伝記の主題を高めます。

タキトゥスは、憎む皇帝ドミティアヌスの政府の下でさえ、いかにして―ローマの英国の知事および軍の司令官として―忠実、誠実、および能力を持って国家の問題に注意を向けることによって、義父の性格を高めます。 。ドミティアヌスとスパイと抑圧の彼の体制の批判は、仕事の結論で前面に出ます。アグリコラは破損していません。ドミティアヌスの下で不名誉なことに、彼は見た目が悪いtent教の栄光を求めずに亡くなりました。タキトゥスは、国家にとって利益がないとしてストア派の自殺を非難する。タキトゥスは、アグリコラの死が天皇の命令で毒殺されたという噂がローマで発せられたと言っているが、アグリコラの死が自然の原因によるものなのか、ドミティアヌスによって命じられたのかについては明言していない。

テーマ

タキトゥスの場合、アグリコラは、専制下でさえ、いかに正しく振る舞うことができ、反対の極端な奴隷制と役に立たない反対を回避することができるかの例として役立ちました。この作品は、統治階級の大部分の謝罪と見なすことができます。帝国とその国境の防衛に。他方、この仕事は、最近不安定になったストイックにとって、大きな不安定な時期に新しい政権に嫌がらせや反対をしないように訴えたのかもしれない。

作品には強い反独裁的なトーンがあります。タキトゥスは、ドミティアヌスの専制をアグリコラの功績に照らして設定します。腐敗しない将校であり、 mos maiorum （「先祖の慣習」、以前の優れた道徳と推定される）のモデルに適合する偉大な指揮官です。作家は暗黙のうちに、帝国は必要な悪として受け入れられるべきであるため、自分の責任をドミティアヌスのようなpot意的な専制君主の責任と混同せずに尊厳を保たなければならないと述べています。人は誠実でofficer帳面な役員であり、政権と協力して仕事をし、仕事を続け、国家の利益を保ち、作家が自由に書くことができるより良い年齢を待っています。

スタイル

アグリコラはさまざまな文学ジャンルをミックスしています。それは伝記であり、 葬儀のfunと歴史的および民族学的資料とが交差しています。このため、本にはさまざまなスタイルで書かれた部分が含まれています。エキソディウム、スピーチ、および最終的な演説は、おそらくタキトゥス自身の修辞学の訓練に由来するキケロからの強い影響を示しています。物語と民族誌の部分では、歴史的スタイルの2つのモデルを見ることができます。Sallust（不調和、アーカイズム、パラタクシスと飲酒を伴う）とLivyのモデル（雄弁なスタイル：幅広、流動的、低戦術的、劇的）です。