エイドリアン・ヘイスティングス
エイドリアン・ヘイスティングス （1929年6月23日-2001年5月30日）は、中断されたローマ・カトリックの司祭、歴史家、作家でした。彼はモザンビーク独立戦争中の「ウィリヤム虐殺」に関する本を書いた。
若いころ
ジョージ・ウッディヤス・ヘイスティングスの孫であるヘイスティングスは、マラヤのクアラルンプールで生まれましたが、彼の母親は、彼が赤ん坊にすぎなかったときに子供たちを育てるためにイギリスに移りました。彼は、Douai School（1943–46）およびWorcester College、Oxford（1946–49）で教育を受けました。オックスフォードでの最後の年に、ヘイスティングスは宣教師の召命を見分けました。彼はホワイト・ファーザーズに加わりましたが、後にウガンダのマサカ教区の世俗司祭になるように命じられました。
ヘイスティングスはローマのプロパガンダ会の大学であるコレギウムアーバナムで神学を学びました。彼は1955年に定められたこの期間からタブレットの日付と1958年の彼の生涯関連して博士号を授与されました。 1958年には、ケンブリッジのクライストカレッジからも学位を取得し、1959年にはウガンダで司祭職を務めました。
省
ウガンダでは、ヘイスティングスは牧歌的および教育的な機能を果たし、第二バチカン公会議の文書をアフリカの司祭に解釈する責任を負っていました。これらの文書に関する彼のメモは後に公開されました。彼はまた、アフリカの文脈における聖職者の独身の規律の緩和を扇動し、アフリカの聖職者の数が少ないことをこの要件の文化的異質性に帰した。
1966年、マラリアの発作の後、ヘイスティングスはイングランドに戻り、英国国教会とローマカトリックの国際委員会の準備委員会を通じてエキュメニカルな対話に積極的に参加しました。彼はまた、キリスト教と慣習的な結婚に関する報告書を準備するために、アフリカの多くの英国国教区から委任されました。 1972年から1976年まで、ヘイスティングスはバーミンガムのセリーオークにあるエキュメニカルな宣教師学校、アセンション大学の職員でした。 1973年、ヘイスティングスは、モザンビークの独立戦争中にポルトガル軍によって行われた虐殺を世界の注目を集めました。最初はタイムズで 、その後は国連で行われました。彼はポルトガル軍がWiriyamuの村で約400人の村人を虐殺したことを明らかにし、モザンビークのポルトガル統治の海外領土で「Wiriyamuの虐殺」についてのタイムズの記事、と1973年に論争を作成し、テテ近く、12月に1972年。彼の報告書は、ポルトガルの首相マルセロ・カエタノが英・ポルトガル同盟の600周年を祝うために英国を訪問する1週間前に印刷されました。
当時のポルトガル軍は公式調査で大虐殺を否定しましたが、ポルトガル政府は別の調査を依頼しました。以前の村にいたホルヘ・ジャルディムは、遺体を撮影し、虐殺の存在を証明する完全な報告書をポルトガル政府に提出しました。それが認められ、説明されることを助言する。マルセロカエターノと彼の大臣は1973年8月18日に報告書について議論し、代わりに別の軍事調査を任命することにしました。
ヘイスティングスの主張に続くポルトガルの孤立の高まりは、1974年にポルトガル帝国を統治したエスタドノボ政権の指導者であるマルセロカエタノを退治させたカーネーション革命クーデターを引き起こす要因としてしばしば引用されています。
学問的な仕事
1976年、ヘイスティングスはアバディーン大学の神学部の講義に任命されました。彼は国家とナショナリズムの権威でした。 1997年の著書The Construction of Nationhoodで 、彼はヨーロッパ諸国の起源を中世にまでさかのぼり、ヨーロッパの国民的アイデンティティに対するキリスト教の中心性を主張した。ヘイスティングスによると、土地、人々、宗教的政治の融合を備えた古代イスラエルの政治の聖書的な考え方は、ほぼモノリシックに国民的であり、ヨーロッパ全体に広がっていました。
独立国家の建設 、 ラconstrucciónデラスのnacionalidades：Etnicidad、宗教Y nacionalismo 2002年にスペイン語で出版されました。
1982年から85年まで、彼はジンバブエ大学の宗教研究の教授でした。 1985年から1996年に引退するまで、リーズ大学の神学教授であり、リーズ大学アフリカ研究センターに関与していました。 1985年から2000年まで、彼はアフリカの宗教ジャーナルを編集しました 。後年、ヘイスティングスはユーゴスラビアの崩壊とコソボに対するセルビア人の支配の再主張に伴う残虐行為の認識を高めることに積極的でした。彼はボスニア・ヘルツェゴビナを守る同盟の創設メンバーでした。
結婚
1978年に、ヘイスティングスはカトリックの司祭として彼は自由に結婚できるという決定に至りました。 1979年、彼は教会の許可を求めたり、神権を辞職したりすることなく、アンスペンスと結婚しました。これはキヤノン法の明らかな違反でしたが、主にウガンダを離れてから特定の司教の監督を受けなかったことが主な理由で、彼は正式に破門されませんでした。時折、彼は結婚後も司祭としての働きを続けました。
死
ヘイスティングスは2001年5月30日にリーズで71歳で亡くなり、オックスフォードシャー州イースト・ヘンドレッドのセント・メアリー・ローマ・カトリック教会に埋葬されました。エイドリアン・ヘイスティングス・アフリカ奨学基金は、2001年にリーズ大学で名誉ある形で設立されました。
作品
ヘイスティングスは以下を含む40冊以上の本を書きました。
- 現代アフリカの教会と使命 。ロンドン：バーンズ＆オーツ、1967年。
- 第2バチカン公会議の文書への簡潔なガイド 。 2巻ロンドン：ダートン、ロングマン＆トッド、1968–69。
- ウィリヤム 。ロンドン：Search Press、1974。ISBN0-85532-338-8
- 内的不従順 。グレートウェーカリング：メイヒュー・マクリモン、1978年。ISBN0-85597-249-1
- アフリカキリスト教の歴史、1950–1975 。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1979年。ISBN0-521-22212-5、ISBN 0-521-29397-9
- イギリスキリスト教の歴史1920–1985 。ロンドン：コリンズ、1986。ISBN0-00-215211-8、ISBN 0-00-627041-7
- アフリカの教会、1450–1950 。オックスフォード：クラレンドンプレス、1994年。ISBN0-19-826399-6
- 国民性の構築：民族、宗教、ナショナリズム 。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1997。ISBN0-521-59391-3
