アディの人々

アディの人々は、インドのアルナーチャル・プラデーシュ州で最も人口の多い先住民族の一人です。中国のチベット自治区でも数千人がミシュミ人と一緒にロバと呼ばれています。

アディは、中国の56の民族グループの1つとして認識されています。彼らは、インドのアルナチャルプラデシュ州と、中国のチベット自治区のメインリング、ルンツェ、ザユ、メドグ、ニンティ郡に属する南部ヒマラヤの地域に住んでいます。アディの人々の現在の生息地は、古代ロユの歴史的な場所に大きく影響されています。これらは、アルナーチャルプラデーシュ州の東チャン、アッパーチャン、ウエストチャン、ローワーディバンバレー、ロヒト、およびナムサイの各地域の温帯および亜熱帯地域で見られます。しかし、「アディ」という用語は、ロバにはアディの人々とともにミシュミも含まれるため、ロバの人々と混同しないでください。 「アディ」として自分自身を認識するすべての民族グループは、アブタニ/アボタニの子孫であると信じています。 Aborという古い用語はAssameseの別名であり、その文字通りの意味は「独立」です。 adiの文字通りの意味は「丘」または「山頂」です。

コミュニティの組織

アディは丘の村に住んでおり、それぞれが伝統的に守られている、 ケバンと呼ばれる伝統的な裁判所としても機能する村議会を管理する、選ばれたチーフスタイルのギャムまたはガオブラの下に住んでいます。昔の評議会は村の長老全員で構成され、 高床式の家に住んでいる大部分のMusup / Dere （村の共同住宅）で決定が決定されました。

言語

ABOR（忌み嫌う-Minyong、パシ、Padam、ABOR-ミリなど）とLhoba（LHO-PA、Luoba）：アディの人々の様々な言語や方言には二つのグループに分類されます。

アディ文学は、1900年以来キリスト教宣教師によって開発されました。宣教師JHロレインとFWサヴィッジは、1906年に、アディ語またはアディ文字の父と考えられるムパクミリとアツォンペルティンの助けを借りてアボルミリ辞書を出版しました。

アディは、アディが支配するコミュニティの学校で第三言語として教えられています。

アディは、アルナーチャル・プラデーシュ州と他の北東部州の他の先住民族とコミュニケーションをとるための共通語としてヒンディー語を話します。

文化

寮はアディの人々の間で重要な役割を果たしており、寮を管理する特定の規則が守られています。たとえば、男性は女性の寮に行くことができますが、一晩滞在することはできません。時々、保護者は若者を導くために周りにいなければならないでしょう。

部族の女性によって編まれた女性と男性用の別々のドレスがあります。地域によっては、杖、熊、鹿の皮で作られたヘルメットが男性によって着用される場合があります。

年配の女性は黄色のネックレスとらせん状のイヤリングを着用しますが 、未婚の少女はペヨーコートの下に固定された5〜6個の真鍮板で構成される装飾品であるbeyopを着用します。入れ墨は年配の女性の間で人気がありました。

家族の富の伝統的な尺度は、家畜（特にゲイ）、ビーズと装飾品、土地の所有です。

祭りとダンス

アディは特に、働き盛りのお祭りは、Solung、およびEtor アランあり、祭りの数を祝います。 Solungは9月の最初の週に5日間以上観察されます。これは、将来のバンパー作物を探すために、種子の播種と移植の後に行われる収穫祭です。 ポヌンの歌と踊りは、祭りの期間中に女性の人々によって実行されます。 Solungの最終日には、家の通路に沿って玉座と土着の武器が展示されます-彼らは悪霊から人々を守ると信じられています（この儀式はTaktorと呼ばれます ）。

アディの踊りは、スローで素朴で美しく魅惑的なポヌングスタイル（ソルンフェスティバルで行われます）から、エトールフェスティバルで男性が演じる爽快で活気に満ちたデロングの強打までさまざまです。これらのダンスは、 タプ （戦争ダンス）という物語を共同で語る特定の形式のダンスにつながっています。タプでは、ダンサーは戦争の行動、その血みどろの詳細、そして戦士たちの意気揚々とした叫びを精力的に再演します。 ヤクジョンはアラン祭で上演されます。これは別の種類のダンスで、ダンサーは特定のパターンの樹皮を除去して作成されたデザインのスティックを持ち、しばらくの間火の中に入れて、マークされた黒いデザインを作成します。

ライフスタイル

アディは水稲栽培を実践し、かなりの農業経済を持っています。米は肉や他の野菜と一緒に彼らの主食として機能します

宗教

アディの大部分は伝統的に、部族のドニ・ポロ宗教に従います。 雌牛Nane、Doying 損害賠償 、Gumin SoyinとPedong Naneなどの神々と女神の崇拝など 、および宗教的な慣例はミリ （メスことができる）と呼ばれるシャーマンによって導かれています。各神は特定のタスクに関連付けられており、日常生活を中心とする自然に関連するさまざまなトピックの保護者および保護者として機能します。これには、食用作物、家、雨などが含まれます。

チベットのアディ、特にボカールは、チベットの影響の結果として、ある程度チベット仏教を採用しています。しかし、近年、チベットのアシ族の先住民族のアイデンティティの復活は、若者に伝統的な宗教を再び人気にしました。現代では、少数のアディの人々がキリスト教に改宗しました。しかし、増え続けており、地元の指導者が回心と人口統計の変化を止めるよう呼びかけています。

ノート