アチンチャ・ブダ・アブダ

Achintya-Bheda-Abheda （अचिन्त्यभेदाभेद、IASTのacintyabhedābheda ）は、 考えられない一体性と差異の哲学を表すVedantaの学校です。サンスクリット語achintyaでは「考えられない」を意味し、bhedaは 「違い」として翻訳し、abhedaは 「非違い」として変換されます。ガウディヤ・ヴァイシュナヴァの宗教的伝統は、神と彼のエネルギーの間の創造と創造者（クリシュナ、スヴァヤム・バガヴァン）の関係に関する用語を採用しています。この哲学はムーブメントの神学的創始者チャイタンヤ・マハプラブ（1486-1534）によって教えられ、ガウディヤの伝統を他のヴァイシュナバ・サンプラダヤと区別していると考えられています。 Madhvacharyaの厳密な二元論（ dvaita ）神学とRamanujaの有資格一元論（ vishishddvaita ）の統合として理解できます。

歴史的視点

歴史的には、ヒンドゥー教には、生物（ジヴァまたはアートマ）と神（イシュバラ、ブラフマン、またはバガヴァン）との関係に関する2つの矛盾する哲学があります。アドヴァイタ派は、 個々の魂と神は完全に同一であるという一元論的見解を主張しているのに対し、ドヴァイタ派は、個々の魂と神は永遠に分離されているという二元論的議論をしている 。 Achintya-bheda-abhedaの哲学には、両方の視点の要素が含まれています。生きた魂は本質的に至高主と結びついていますが、同時に神と同じではありません。この関係の正確な性質は人間の心では考えられません。霊魂は至高主の一部であると考えられています。品質は同じですが、量は同じではありません。至高の主であるスリ・ハリは完全に豊かさを持っていますが、霊魂は神の豊かさを部分的にしか表現していません。この文脈での主は、火と火から出てくる火花としての霊魂と比較されます。

哲学

achintya-bheda-abheda tattvaの神学的な教義は、神は同時に「神の創造物と同一であり、異なる」という謎を和解させます。この意味で、ヴァイシュナヴァ神学は全神教主義的であり、彼自身の個人的な形での神（ヴィシュヌ）の別個の存在を決して否定しない。しかし、同時に、創造（またはヴァイシュナバ神学で「宇宙的顕現」と呼ばれるもの）は決して神から切り離されません。彼は常に自分の創造物に対して最高のコントロールを行使します。時には直接的ですが、ほとんどの場合、彼のさまざまな潜在能力またはエネルギーを介して間接的に（プラクティ）クモとそのウェブの例が示されています。出てくる土と植物、そして人間の体の毛。

「神を知っている人は、非人格的概念と個人的概念がすべてに同時に存在し、矛盾がないことを知っています。したがって、カイタンヤ神は、彼の崇高な教義を確立しました。（AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada）太陽とサンシャインの関係におけるこの文脈の説明としてしばしば使用される類推。たとえば、太陽と太陽の両方は同じ現実の一部ですが、部屋に太陽の光を放つことと、太陽自体に近接することとの間には大きな違いがあります。質的には、太陽とサンシャインは違いはありませんが、量としては大きく異なります。この類推は、生き物と神に適用されます。至高の存在と同様の質のジヴァの存在ですが、神性の人格がそうであるように、その性質を無限に共有していません。したがって、魂と至高主の間には違いがあります。

Advaita Vedantaとのコンセプトの違い

Advaita Vedantaのanirvacaniya （表現できない）の概念とは明確に区別されます。 2つのアイデアは異なる理由で生じるため、2つの概念には明確な違いがあります。アドヴァイタの概念は世界の存在論的地位に関連していますが、スヴァヤム・バガヴァンと彼のシャクティス（主自身と彼の力の両方）は経験的に現実的であり、互いに異なっていますが、同時に同じです。しかし、それは両方の現実を否定するものではありません。

例外

それはプルーシャ（主）とプラクリティ（それが物質的、限界的、または霊的な力である）との関係に適用されましたが、概念の神学には例外の領域があります。ジヴァ・ゴスワミはまた、あらゆる物体とそのエネルギーは、火や燃える力など、異ならないことを受け入れます。一部は、それが主にスヴァヤム・バガヴァンと彼のエネルギーに適用されるという原則の二次的な拡張であると主張しています。ただし、Svayam bhagavanのアバターと主ご自身の違いには適用されないため、Vishnuと彼の起源の違いはacintya bhedabhedaの概念によってカバーされません。つまり、異なるレベルのPurushaがある場合には適用できません比較しました。

雑多

このフレーズは、1996年のKula Shakerのヒット曲Tattvaのコーラスラインとして使用されています。「アチンチャ・ベダ・アベダ・タットバ」。