アブ・タリブ・アル・マッキ

アブ・タリブ・アル・マッキ 、ムハンマド・イブン・アリ（バグダッドの386 AH / 996 AD）は、ハディース学者、シャフィイ法学者、スフィ神秘主義者でした。

経歴

彼は3世紀初頭/西暦9世紀初頭にペルシャのジバ州で生まれました。アル・マッキはメッカで育ち、そこでハディスとコーランで都市の伝統主義者サークルから教育を受けました。地味なスーフィー・ミスティック、バグダッドのジュネイドの学生、アブ・サイード・イブン・アル・アラビ（西暦341年AH / 952-3年）は、アル・マッキの初期の伝統主義教師の一人でした。アルマッキーは341 AHにバスラに移り、バグダッドに恒久的な避難を求める前に、さまざまなスーフィーとともに研究を続けました。アルマッキは生涯を通じて激しい禁欲生活を続け、バグダッドでは厳格な食事療法で知られていました。マッキは幼い頃から「個人的判断と類推」に疲れており、弱いハディース文学を使って、強いハディースが失敗したときの神聖なテキストの解釈を支持した。彼には息子のウマル・イブン・ムハンマド・イブン・アリ（444/1053年）がいました。

心の支え

アル・マッキの最も影響力のある作品、 「ク・アル・クルブ・フィ・ムアマラート・アル・マブブ・ワ・ワスフ・タリク・アル・ムリッド・イラ・マカム・アル・タヒッド」 、または「心の支え 」は、スーフィズムと「知識」の体系的な探究です。心の。マリファとして知られるこの知識は、神への献身の内的および外的行為を通じてアクセス可能です。アル・マッキは、ハディースとコーランに関する彼の親密な知識を利用して、イスラム教徒が利用できる唯一の真の形式の知識はマリファであると主張しています。 「The Sustenance of Hearts」で、彼は預言者の「知識の探求は義務である」と、イスラムの5本の柱を通して、心の科学には超越的な価値があるという神の主張として解釈します。彼は完全に敬iousな人生の要素の概要を説明します-心の科学によって情報を与えられた-「異言の知識」を非難します。これは、社会的および経済的利益のために使用できるあらゆる形式の知識を指します。この形式の知識に対するアルマッキの集中的な攻撃は、イスラム教の拡大に伴う宗教的専門の職業主義の影響を受けた可能性が高い。 「異言の知識」に対する彼の感情のために、アル・マッキは初期の放棄者と非難の人々と比較されました。これらの厳しい禁欲主義者たちは、同様に利己的で革新的なイスラムの実践者を軽daiしました。アル・ガザリは、この本を彼のマグナム・オプス・イヒアの「ウルム・アルディン」（イスラム知識の復活）のいくつかの章の情報源として使用しました。