アブタヒルアルジャンナビ
アブ・タヒル・スレイマン・アル・ジャンナビ （アラビア語：ابوطاهرسلیمانالجنّابي、ローマ字： アブー・ターヒル・スレイマン・ アル・ジャナービー ; 906–944）メッカの略奪。
カルマティア国家の創設者であるアブ・サイド・アル・ジャナビの息子であるアブ・タヒルは、923年に兄のアブ・カシム・サイドを追放した後、州の指導者になりました。彼はすぐに拡張主義フェーズを開始し、その年にバスラを襲撃しました。彼は927年にクファを襲撃し、その過程でアッバース朝の軍隊を打ち負かし、928年にアッバース朝の首都バグダッドを脅迫した後、イラクの大部分を略奪しました。
930年、彼はメッカを略奪し、イスラム教の最も神聖な場所を冒secしたとき、カルマティア人の最も悪名高い攻撃を率いました。アブ・タヒルは、最初は街に入ることができなかったため、すべてのイスラム教徒が街に入る権利を要求し、彼が平和に来たことを誓いました。城壁の中に入ると、カルマティア軍は巡礼者を虐殺し、コーランの詩で彼らをあざけりました。巡礼者の遺体は路上で腐ったり、ザムザムの井戸に投げ捨てられた。カーバ神は略奪され、アブー・ターヒルはブラックストーンを個人的に所有し、アル・ハサに奪いました。
若いころ
アブタヒルの父アブサイードは、カルマティア人の軍事化を開始した部族の指導者でした。アブ・サイードは、カルマティア教派の名前に由来するクファ出身の指導者ハムダン・カルマトによって教えられた後、890年頃にスンニ派イスラム教に対する説教を始めました。
アブ・サイドは大規模な支持者を集める前に、メッカに向かう途中で略奪キャラバン、商人、ペルシャの巡礼巡礼者から始めました。カルマティア人はすぐに軍隊を動員し、バスラを包囲しようとした。しかし、バスラの知事は彼らの準備を知り、バグダッドにあるアル・ムクタフィのアッバシド・カリフに知らせた。カリフはバスラを救うために将軍アッバス・ビン・ウマルを送りましたが、アッバスは敗北し、部下は処刑され、カルマティア包囲は都市を占領することに成功しました。
パワーアップ
ほとんどのアラビアの情報筋は、アブ・サイドが彼の相続人として彼の長男であるアブ・カシム・サイドを任命し、アブ・タヒルが彼に対する反乱を率いて彼の力を奪ったことに同意します。もう一つの伝統は、クファンの反イスマイリ論争論者アブ・アブド・アッラー・ムハンマド・イブン・アリ・イブン・リザム・アル・タイによるもので、一方でアブ・サイドは常にアブ・タヒルに彼を引き継ぐことを意図しており、摂政としてのみのID。この見方によると、サイイドは917/918年に弟（当時10歳だった）に権力を渡しました。この報告書は、アブ・サイド・ハが彼の他の息子たちに最年少に従うように指示したというイブン・ホーカルの物語と一緒に鳴ります。実際、名目上はアブ・サイードの息子全員に権力が投資された可能性が高く、アブ・タヒルが彼らの間で支配的でした。本当の出来事が何であれ、アブ・カシムは処刑されず、972年に死ぬまで生きました。
初期の治世
アル・ムクタフィの成功後すぐに、カリフ・アル・ムクタディルはバスラを奪還し、都市の再強化を命じました。アブ・タヒルは再び都市を包囲し、アッバース朝軍を破りました。バスラを捕らえた後、カルマティア人はそれを略奪し、撤退した。アブタヒルは再び戻ってきて完全に破壊し、グランドモスクを破壊し、市場を灰に変えました。彼はこの間バーレーンを首尾よく支配し、北アフリカまで地元および外国の支配者と一致したが、バグダッドのカリフと同盟したペルシャ人からの攻撃との戦いに成功し続けた。
征服
アブ・タヒルは、イスラム教徒の巡礼者を頻繁に襲撃し始め、ヒジャーズ地方まで到達しました。彼の襲撃の1つで、彼はアッバース朝の司令官アブ・ハイジャ・イブン・ハムダンを捕らえることに成功した。 926年に彼は軍隊をアッバース朝イラクの奥深くに導き、クファまで北上し、アッバース朝に多額の金を支払わせて平和に街を去らせました。とにかく家に帰る途中、彼はクファ郊外を荒廃させた。帰国後、アブ・タヒルは自分自身だけでなく仲間のためにもアサ市に宮殿を建設し始め、その都市を恒久的な首都と宣言しました。 928年、カリフ・アル・ムクタディルは、アブ・タヒルと再び対決するほどの自信を持ち、アゼルバイジャン、ムニス・アル・ムザッファル、ハルンのユスフ・イブン・アビル・サジを将軍に呼びました。激しい戦いの後、全員がbeatられてバグダッドに追い返されました。アブ・タヒルはアッバース朝に対する最後の警告としてジャジラ州を破壊し、アサに戻った。
アブ・タヒルは、彼がササニッド・ペルシャの王の子孫であると主張したアブ・ファドル・アル・イスファハニという名前でイスファハンからの若いペルシャの囚人としてマフディを特定したと考えた。アルイスファハニは、928年のカルマティア人の襲撃からバーレーンに連れ戻されました。931年、アブタヒルはこのマディカリフに州を引き渡しました。このマフディカリフは、80年間に火の崇拝と宗教書の焼却を開始しました。日のルール。彼の治世は、アブタヒルの家族のメンバーを含むバーレーンの有名な家族のメンバーの処刑で最高潮に達しました。自分の人生を恐れて、アブ・タヒルは自分が間違っていたと発表し、アル・イスファハニを偽のマフディと非難した。アブタヒルは他の著名人に許しを請い、処刑させました。
メッカの侵略
930年、アブタヒルはメッカを略奪し、イスラム教の最も神聖な場所を冒secしたとき、カルマティア人の最も悪名高い攻撃を率いました。最初は都市に入国できなかったため、彼はすべてのイスラム教徒の権利を求めて都市に入国し、平和に来たことを誓いました。城壁の中に入ると、カルマティア軍は巡礼者を虐殺し、馬をマスジッド・アル・ハーラムに乗せ、祈りの巡礼者を充電しました。巡礼者を殺している間、彼は彼らがそうしたようにコーランの詩と詩の詩で彼らをあざけっていた：「私は神によって、神によって私は…彼は創造物を創造し、私はそれらを破壊する」。
彼らの犠牲者は約3万人と言われています。巡礼者の遺体は、路上で腐敗するか、ザムザムの井戸に投げ込まれて埋められました。カーバ神殿は略奪され、家屋は略奪され、奴隷が押収されました。 AbūTāhirと彼の軍隊はBlack Stoneを取り除き、al-Hasaに持ち帰った。 21年間、彼はそれを所有しており、彼は毎日尿でそれを冒secしたと報告されています。
メッカへの攻撃は、スンニ派世界とのカルマティア人の分裂を象徴しています。世界の最終サイクルをもたらし、イスラムの時代を終わらせるマフディの出現を促すことを目的としたと考えられていました。
最終年と死
アブ・タヒルはカルマティア国家の手綱を再開し、再びアラビアを渡る巡礼者への攻撃を開始しました。アッバース朝とファチミットによるブラックストーンの返還を説得する試みは拒否された。
彼は944年に普通の死で亡くなり、3人の生き残った息子とneが引き継いだ。
