人格
アブバクルアルアイダルス
Abu Bakr al-ʿAydarūs 、別名SayyidAbūBakr al-ʿAdanī ibnʿAbdullāh al-ʿAydarūs (アラビア語:أبوبكرالعدنيبنعبداللهالعيدروس); 1447–1508)はハフラーミの宗教学者であり、ウマイニ語風のアラブ詩をいくつか書いた詩人でした。アブ・バクルは、アデンで成人期のほとんどを過ごしました。アデンでは、街の住民の幸福に対する社会的貢献が評価されていました。 1508年の死後、彼は市の住民に追われ、後にアデンのワリまたは「守護聖人」として尊敬されました。
経歴
アブ・バクルは1447年にタリムで生まれました。若い頃、アブ・バクルはガザリの教えを学び、成人してからアデンに派遣され、そこで宣教の任務を引き受けました。アブ・バクルは、市内のモスクとそのスーフィー学校の建設を監督し、後に市内に定住しました。それにもかかわらず、彼はタリムの彼の家族に時折帰国旅行をし、その多くは地域の慈善トレーダーによって与えられた金銭的寄付に依存していた。)
アブ・バクルは最終的にアデンのマンサブ (宗教指導者)になりました。彼は市の住民から非常に尊敬され、彼は彼を非常に素晴らしく、正義感のある親切な男だと説明しました。アブバクルは、砂漠の盗賊からの時折の嫌がらせに苦しんでいるユダヤ人に避難を提供した地元のユダヤ人コミュニティのメンバーによっても尊敬されました。アブ・バクルはまた、アデンに定住した後、ハラールに旅行し、エチオピア原住民の間でカディリーヤ・タリカを紹介しました。
コーヒーの紹介
少なくとも3つのアラブのテキスト、すなわちan-Nadjm al-GhazziのTa'rikh、 Yūsufibn IsmāʻīlNabhānīのJāmiʻkaramātal-awlīyāʼ 、およびIstifa 'al-Safwa li-Tashyat al-Qahwaが導入部での役割に言及していますハドラマウトへのコーヒー。 an-Najm al-GhazziのTa'rikhによれば、Abu Bakrは、さまよいながらコーヒーの木の実を食べた後、コーヒー果実の強い刺激効果に感銘を受けました。彼はコーヒーの実の効果を賞賛し、コーヒーの実を取って弟子たちに紹介しました。他の2つの情報源、 Jāmiʻkaramātal-awlīyāʼとIstifa 'al-Safwa li-Tashyat al-Qahwaは、アブバクルのコーヒーへの愛着について言及し、南アフリカへのコーヒーの導入を認めました。
死と遺産
1508年のアブ・バクルの死(1503年に死亡したとの情報もあるが)は、アデニスによって大いに嘆き悲しんだ。市の住民は、アブ・バクルの生涯を記念する死亡記事のコピーを発行し、アブ・バクルの生家タリムのアカウントも発行されました。それ以来、彼の墓は毎年何千人ものイスラム教徒の巡礼者が訪れ、敬意を払い続けています。
アイダルスモスク
何人かの人々は、アブ・バクルが神秘的な力を持っていると主張し、眠っている間に彼の精神に会ったと主張した。アブ・バクルの死後まもなく夢でアブ・バクルに出会ったシーク旅行者の伝説。腹痛に苦しんでいたシーク教徒は、墓の横で眠りに落ちた。彼の夢の中で、アブ・バクルはシーク教徒に近くの池に入浴するよう指示し、彼はすぐに回復した。試練に続いて、感謝のシークはアブ・バクルの墓の上にモスクを建設し、インドに帰る少し前に、彼は地元住民に新しく建設されたモスクのドアを提供することを約束しました。シーク教徒は、インドに戻った後、アブ・バクルに再び会いました。アブ・バクルは、モスクのドアの建設のために木材をイエメンに持ち込むことの難しさをアブ・バクルに語りました。アブ・バクルは木製の丸太の運命についてシーク教徒に指示を出し、シークはそれに忠実に追って海に投げ入れました。シーラの住民は後に、シーク教徒が海に投げ入れた木の丸太を受け取ったことを報告し、木の丸太の使用目的を記した碑文に気付いた。モスクは後にアデンのスーフィー学習の中心となり、彼の子孫の何人かはモスクの管理人の義務を引き受けました。モスクが北イエメン内戦で深刻な構造的損害を受けた後、19世紀に改修工事が開始され、1990年代に改修工事が開始されました。
子孫
アデンに移った後、アブ・バクルは彼自身の家族を育て、新しい血統を始めました。アル・アダルダル家は、イエメンのタリムのバ・アラウィヤ・サッカフ族の一族でした。彼の子孫の多くは、ベドウィンやクアイティのスルタンとの取引関係を確立し、著名な政治的地位を獲得しました。その他の子孫は、14世紀後半からインド、東南アジア、東アフリカに移住し、新しいイスラム学校またはイスラム教徒の支配者の家を設立しました。最初に移住した子孫の中には、孫のアブダラー・アル・アダルダスと別の子孫のアブダラ・イブン・シェイフ・アル・アダルダスがいました。それぞれインドとアチェに移住し、新しいディアスポラ共同体を設立しました。
祖先
ムハンマド | |||||||||||||||||||||||
ジャファルアルサディク | |||||||||||||||||||||||
「アリ・アル・Uraidhi(アラビア語:العريضي'Alīアル'Urayḍīعلي) | |||||||||||||||||||||||
アフマッド・アル・マアジャー(アラビア語:أحمدالمهاجر アフマド・アル・muhāǧir) | |||||||||||||||||||||||
モハメドMaulaアルDawila(アラビア語:محمد、مولیالدویلة モハメドMawlāアルDawīlah) | |||||||||||||||||||||||
Syekhアブド'アル・ラーマン'アルSaqqāf(アラビア語:شيخعبدالرحمنالسقافŠayḫ'AbdのARラーマン・アル・saqqāf) | |||||||||||||||||||||||
Syekhアブーバクル「アル・Saqqāf(アルSakran)(アラビア語:شيخأبوبكرالسقافŠayḫアブーバクルアルsaqqāf) | |||||||||||||||||||||||
Sayyid 'Abdallāh'Al-Saqqāf(Al-'Aidarūs)(アラビア語:سيدعبداللهالسقاف) SaiyidAbdallāhal-'saqqāf ) | |||||||||||||||||||||||
SayyidAbūBakrAl-'Aidarūs(アラビア語:سيدأبوبكرالعيدروس) SaiyidAbūBakral-'aidarūs ) |