アブラハム・アズライ

アブラハムベンモルデカイアズライ（c。1570–1643）（ヘブライ語：אברהםבןמרדכיאזולאי）は、モロッコのフェズで生まれたカバラの作家であり、解説者でした。 1599年に彼はパレスチナに移り、ヘブロンに定住しました。

経歴

ヘブロンでは、アズライはキリヤットアルバというタイトルでゾハールに関する解説を書きました（ アルバの街（ヘブライ語で4）、ジェネラルxxiii.2）。 1619年のペストは彼を彼の新しい家から追い出し、彼が避難所を見つけたガザにいる間、彼は彼のカバラ主義の作品Chesed le-Abraham （Mercy to Abraham; Book of Micah vii.20）を書いた。それはアムステルダムに、GoriceのメシュラムZalmanのベン・エイブラハムBerakによって作者の死後に出版された、1685作品が紹介と論文で、אבןהשתיה（ コーナーストーン ;参照タルムードYoma 53B）、および7「噴水」に分かれています（ゼカリヤ書iii.9）、各噴水はいくつかの「小川」に細分されています。作品の標本Chesed Le-Avraham、第5噴水、第24ストリーム、p。 57d、アムステルダム版：

ギルグルの神秘（生まれ変わり）とその詳細について：神は悪人の魂を三度以上の移動にさらさないことを知ってください。なぜなら、「これらのことはすべて、神と二度働く、男と三度働く」（ヨブxxxiii。29）。つまり、彼は彼を人間の化身に二度三度登場させます。しかし、4回目は彼はきれいな動物として転生しています。そして、人間が犠牲を捧げると、神は奇跡的な介入によって、人間の化身である動物を選択させます。それから、犠牲は二重に有益になります：それを提供するものと獣に閉じ込められた魂に。犠牲の煙で魂は天に昇り、その本来の純度を達成するからです。このように、「主よ、あなたは人と獣を守る」という言葉に含まれる謎について説明されています（詩sal xxxvi.7）。

ラビ・アズライについての人気のある物語は、彼がスルタンの剣をどのように回収したかということです。オスマン帝国のスルタンがヘブロンを訪れたとき、彼の貴重な剣はマクペラの洞窟に落ちました。それを取り戻すために送られた人はいなくなりました。ラビ・アズライだけが洞窟に降りて剣を取り戻すことができました。

彼は1643年11月6日にヘブロンで亡くなり、ヘブロンの旧ユダヤ人墓地に埋葬されました。

彼が彼の子孫に残した原稿の1つ、チャイム・ヨセフ・デイヴィッド・アズライも出版されています。これは、ヘブライ語聖書、 バレ・ベリ・アブラハム （アブラハムの南軍;創世記xiv.13を参照）、ヴィルナ、1873年に関するカバラの解説です。

• Pirkei Avot – Chesed le-Abrahamのセレクション