あべなき語

アベナキ 、またはアブナキは、ケベックおよびニューイングランド北部の絶滅の危機にあるアルゴンキン語です。この言語には、語彙と音韻が異なる東洋と西洋の形式があり、異なる言語と見なされることもあります。

東アベナキの言語は、ミクマク、マリゼット、パサマコディ、およびメイン州沿岸のペノブスコットを含むいくつかの人々によって話されています。ペノブスコットの最後に知られているネイティブの流speakerな話者であるマデリン・シェイは1993年に亡くなりました。しかし、数人のペノブスコットの長老たちはまだペノブスコットを話します。 CanibaやAroosagunticookなど、アベナキ東部の他の方言は、植民地時代のフランス語の資料で文書化されています。

2006年までに、西アベナキの5人のスピーカーが録音されました。

歴史

Bullough's PondのReflectionsでは 、歴史家のDiana Muirは、アベナキの隣人である接触前のイロコイは帝国主義の拡張主義文化であり、そのトウモロコシ/豆/スカッシュ農業複合体の栽培により多くの人々を支援できると主張しています。彼らは主にアベナキを含む近隣のアルゴンキン民族と戦争をした。ミュアは考古学的データを使用して、アルゴンキンの土地へのイロコイの拡張が農業のアルゴンキンの採用によって確認されたと主張しています。これにより、イロコイ征服の脅威から身を守るのに十分な戦士を擁するのに十分な数の自分たちの人口を支援することができました。

メイフラワーの6年前の1614年、イギリスのキャプテンであるトーマスハントは、後にマサチューセッツになる24人の若いアベナキ族を捕まえ、奴隷として販売するためにヨーロッパに連れて行きました。その結果、メイフラワーが上陸し、イギリス人がアベナキ領土の南端に植民地を設立し始めたとき、イギリス人と先住民の関係は守られたままでした。特に、マサチューセッツ湾植民地の宗教指導者たちは、先住民との社会的相互作用を思いとどまらせました。対照的に、フランス人はすでにアベナキ領土の北部にニューフランスの植民地を植えており、先住民との合理的な友好関係を維持していました。フランス人と先住民の結婚はメティスの人々を生み出しました。次の100年にわたって、フランスと英語の間のヨーロッパの紛争には、しばしば彼らの植民地とそれぞれの同盟国が含まれました。フランスはアベナキの同盟国をいくらか敬意をもって扱った。 1709年、ルイ14世は彼の功績を称えてアサカンブイットChief長を称え、フランスの貴族の一員として昇進させました。

英語の攻撃と新しい感染症のepi延による全滅に直面して、アベナキ南部は1669年頃にケベックに移住し始めました。ニューフランスの知事は2つの領地（封建領土に似た大規模な自己管理区域）を割り当てました。最初はセントフランシス川にあり、現在はオダナックインディアン居留地として知られています。 2つ目はベカンクール近くに設立され、 ウォリナックインディアン居留地と呼ばれています。

あべなき戦争

「フィリップ王」とも呼ばれるメタコメットの下のワンパノアグが、フィリップ王の戦争で1675年にニューイングランドでイギリスの入植者と戦ったとき、アベナキはワンパノアグに加わりました。 3年間、第一次アベナキ戦争でメイン州のフロンティアに沿って戦いがあった。アベナキ族は、散在する農家や小さな村への襲撃を壊滅させることにより、白い集落の線を押し戻しました。戦争は1678年に和平条約によって解決されました。

1702年のアン女王の戦争中、アベナキはフランスと同盟を結びました。ウェルズからカスコまでメイン州の多数の小さな村を襲撃し、10年間で約300人の入植者を殺しました。戦争が終わると、襲撃は停止しました。一部の捕虜はモホーク族とアベナキ族に採用されました。年上の捕虜は一般に身代金を払われ、植民地は活発な貿易を行った。

ダマー戦争と呼ばれる第三次アベナキ戦争（1722-25）は、フランスのイエズス会宣教師セバスチャンラーレ（またはラスール、1657年-1724年）がアベナキにヤンキー集落の拡大を止めるよう奨励したときに噴火しました。マサチューセッツ民兵がラスルを押収しようとしたとき、アベナキはブランズウィック、アローシック、メリーミーティングベイの入植地を襲撃した。マサチューセッツ州政府はその後戦争を宣言し、ラッセルが殺されたノーリッジウォック（1724）で血の戦いが行われ、現在のメイン州フライバーグ近くのインコの村、ペコウケット（サコ川上流）で1日の戦いが行われました（1725） 。ボストンとカスコ湾での平和会議は戦争を終わらせました。ラレが死んだ後、アベナキは聖フランシス川の集落に移りました。

セントフランソワ出身のアベナキは、ルルートル神父の戦争（北東海岸作戦（1750）を参照）およびフランスとインディアンの戦争の間、ニューイングランドフロンティア沿いのかつての故郷でイギリスの入植地を襲撃し続けました。

カナダ

観光プロジェクトの開発により、カナダのアベナキは文化と伝統を維持しながら、現代経済を発展させることができました。たとえば、1960年以来、オダナック歴史協会は、ケベック-モントリオール軸から数マイル離れたケベックで最初で最大のアボリジニ博物館の1つを管理しています。毎年5,000人以上がアベナキ博物館を訪れています。いくつかのアベナキ企業には以下が含まれます。ウォリナックでは、ジェネラルファイバーグラスエンジニアリングは数十人のネイティブを雇用しており、年間売上は300万カナダドルを超えています。オダナックは現在、輸送と流通に積極的です。この分野の著名なアベナキには、ドキュメンタリー映画製作者のアラニス・オボムサウィン（カナダ国立映画委員会）が含まれます。

米国連邦部族の認識

ペノブスコットインディアンネーションとパサマコディ族

これらの2つの部族は、合衆国で部族として連邦的に認められて公式にリストされています。メイン州のパサマコディ族は連邦裁判所によって部族として認められましたが、正式な条約を締結することはなかったため、政府と土地の信頼関係はありませんでした。これは非常に長い法廷闘争を開始し、それがアメリカ中の他の多くの部族が資産の不正管理に関する訴訟を起こす道を開いた。画期的な訴訟を勝ち取った後、2006年に全米から60の部族によって同様の訴訟が提起されました。 Passamaquoddyの資産には、メイン州インディアン請求和解法により1980年に部族に割り当てられた1350万ドルの連邦基金があり、これは8150万ドルで和解されました。

バーモント

2006年、バーモント州は、アベナキを部族ではなく国民として公式に認めました。州は、多くのアベナキが同化されており、フランスとインドの戦争中およびその後に留保されたのは小さな残骸だけであり、その後の優生学プロジェクトは、強制不妊と出生時の疑わしい「流産」によってアメリカのアベナキの人々をさらに滅ぼしたと指摘した上記のように、全滅に直面して、多くのアベナキはカナダに移住し始め、その後1669年頃にフランスの支配下にありました。

ソコキ通りアベナキ族のフランシスバンドは、1976年にバーモント州スワントンで部族議会を組織しました。バーモント州は同年、評議会の承認を認めましたが、後に撤回しました。 1982年、バンドは連邦の承認を申請しましたが、それはまだ保留中です。 4つのアベナキコミュニティがバーモント州にあります。 2011年4月22日に、バーモント州は2つのアベナキバンドを正式に承認しました：クースクアベナキのヌリガンバンドとエルヌアベナキ族。 2012年5月7日に、ミシシコイのアベナキ族とコアスアベナキトラディショナルバンドのコアセクがバーモント州の承認を受けました。米国に留まることを選択したアベナキは、カナダの同級生と同様に運賃を支払わなかった。アングロの人々に容認されていたアベナキが植民地社会に同化したため、部族のつながりは失われました。 20世紀初頭、バーモント州の強制不妊および妊娠中絶の方針により、家族グループが残っていたものはしばしば根絶されました。アベナキの消毒が行われた報告例は3,400を超え、その多くは胎児の死亡に関係しています。これらの手順に関するインフォームドコンセントの文書は見つかりませんでした。この期間の後、アメリカに残った唯一のアベナキは、白人のために合格するか、不妊後に「学校」での強制収容を通じて家族の捕虜とその後の解散を避けることができた人だけでした。当時、滅菌された子供たちの多くは、医師が彼らにしたことすら知らなかった。これは、Feeble-MindedのBrandon SchoolとVermont Reform Schoolの後援の下で行われました。 1911年に「アメリカのブリーダー協会の優生学部委員会の予備報告書が研究され、人間の人口における欠陥のある生殖質を遮断するための最良の実用的手段について報告された」。

バーモント州によって設立されたプロセスの結果として、2011年1月19日、バーモントエルヌ（ジャマイカ）およびヌルヘガン（ブラウントン）バンドの公式承認申請が推奨され、2011年1月19日にアメリカ先住民問題に関するバーモント委員会によってバーモント総会に照会されました。 2010年の議会。承認により、申請者はアメリカインディアンのために留保されている奨学金を求め、バンドの芸術品や工芸品の連邦「国産」指定を受けることができます。

2011年4月22日に、バーモント州は2つのアベナキバンドを正式に承認しました：クースクアベナキのヌリガンバンドとエルヌアベナキ族。 2012年5月7日、ミシシコイのアベナキ族とコアスアベナキ族のコアセク伝統バンドがバーモント州の承認を受けました。

ニューハンプシャーおよび少数民族の認識

ニューハンプシャー州では、アベナキ族は他のアメリカ先住民グループとともに、少数派グループとして認められる法律を提案しています。この法案は2010年に州議会で議論されました。この法案は、ネイティブアメリカンの関係に関する州委員会を作成し、知事および州政府全般に対する諮問グループとして機能します。アベナキ族は、国民として正式な国家的認知を獲得したい。

法案の反対者は、それが現在ヨーロッパ系アメリカ人によって所有され、占領されている財産に対するアベナキの土地請求につながる可能性があることを恐れた。他の人たちは、アベナキがカジノを開くためのステップとして認識を使うかもしれないと心配した。しかし、法案は具体的に、「この行為は、インディアンまたはアベナキ人に、州が他の州の住民に授与または付与しない他の特別な権利または特権を与えると解釈されない」と述べています。ニューハンプシャー州では、ネイティブアメリカンとは別にギャンブルの拡大を検討しています。

評議会は文化資源省の下にあるので、国務院と同じ部門になります。この法案は、ニューハンプシャー州の先住民の収入源を作成するために、商品の作成と販売に先住民族と表示することを許可します。

州の先住民族の多数のグループが、州全体の会議とパウワウを開催するニューハンプシャー部族間協議会を設立しました。ニューハンプシャー州の先住民の文化を保存することに専念しているこのグループは、HB 1610の主要な支持者の1人です。州の主要部族であるアベナキは、法案で具体的に名付けられた唯一の人々です。

言語再生の取り組み

新しい世代は積極的に言語を保存し、活性化しています。オダナック居留地の流Fluな講演者ジョセフ・エリー・ジュベールとジェシー・ボウマン・ブルチャックは、米国北東部全域で言語の部分的な没入クラスをリードしています。彼らは、他の人が言語を学ぶのを助けるために、言語、および言語に関するいくつかの本、オーディオ、ビデオ、およびウェブベースのメディアを作成しました。 2013年7月、Penobscot Nation、メイン大学、および米国哲学協会は、最初のPenobscot Dictionaryを拡張および公開するために全米人文科学基金から助成金を受け取りました。長い間、アベナキ語は重要ではないと考えられ、世代の衰退とともに、アベナキ語はますます希少になりました。アベナキ語は2015年の時点で12人ほどのネイティブスピーカーでしたが、アベナキコミュニティにおける最近の焦点と特別な努力により、この数は増えているようです。今日、情熱的なアベナキ族と、バーモント州のジャンヌ・ブリンクのようなアベナキ族以外の人々が、言語やバスケット作りの伝統を含むアベナキ文化を活性化しようとしています。現在、カナダとニューイングランドの地域には約12,000人のさまざまなアベナキ族の遺産があり、すべての言語とのつながりが異なります。メイン州には約3,000人のペノブスコットネイティブアメリカンがいますが、これが言語復活の大きな原動力です。

ブリンクなどの中でも、ジェシー・ブルチャックはアベナキ文化の大声です。さまざまなアベナキの本を書いて出版するとともに、彼はアベナキで話しながら感謝祭のネイティブアメリカン側を伝える映画とサウンド作品を作成しました。聖人と見知らぬ人と呼ばれるこの映画では、3人の俳優がアベナキの台詞を覚えているだけでなく、言語の背後にある構文を学び、撮影からも学びました。有名な感謝祭の物語を新しい舌と視点からこのように活性化することで、感謝祭が何年も前に本当にあったかもしれないもののより独創的で完全なバージョンを提供しました。

Bruchacの小説、 L8dwaw8gan Wji Abaznodakaw8gan：The Basket Making Bruchacは、Abenakiがポリ合成言語であるため、Abenakiで自分を表現する方法はほとんど無限であることを指摘しています。アベナキ語は、話者の性別を扱う従属文法と独立文法で構成されています。アベナキはまた、名詞、代名詞、第1、第2、第3、および不定の品詞、動詞、形容詞を使用します。名詞がアニメーションまたは無生物の場合、文またはフレーズの構造が変更されます。

主に英語で書かれていますが、 Aln8bak Newsは、各ニュースレター全体にアベナキ語とその翻訳を含めることにより、アベナキ語の保護に貢献しました。 Aln8bak Newsは、Pennacook AbenakiのCowasuck Bandに関する文化的、歴史的、および現代的な情報を取り上げた四半期ごとのニュースレターです。 1993年、Pennacook AbenakiのCowasuck BandのSagamo、Paul Pouilotによって開始されました。 Aln8bak（Alnôbakのように発音）という言葉は、アベナキの同義語としてよく使用されます。当初、このニュースレターはAln8ba8dwa National News （Aln8ba8dwaまたはAlnôbaôdwaは「アベナキ語」を意味します）と呼ばれていました 。 2003年から2010年の季刊ニュースレターの問題は、Pennacook AbenakiのCowasuck BandがWebサイトで公開しました。バンドによる声明によると、2010年以降、彼らはオンラインリーダーからの財政的支援が不足しているため、ウェブサイトでのニュースレターの発行を停止しました。 Aln8bak Newsには、ガバナンスの問題に関する最新情報、社会的出来事の通知、死亡記事などのコミュニティ関連の情報が含まれていました。このニュースレターには、バンドの歴史、系図、言語レッスン、レシピ、動植物の研究、書評、バンドのメンバーによる執筆も含まれていました。

1630年代にニューイングランドで証明された英語の「スカンク」は、おそらくアベナキセガンクから借用されたものです 。約500のペノブスコットの単語は、「おじいちゃん」の「Muhmum」や「鹿」の「nolke」など、「まだ日常言語でコミュニティで使用されています」です。

プリマスプランテーションの設立と「最初の感謝祭」のお祝いに関するストーリーを伝える2015年のナショナルジオグラフィックチャンネルミニシリーズSaints＆Strangersには、西アベナキ語でのかなりの量の対話が含まれていました。 Tatanka Means（Hobbamock）やRaoul Trujillo（Massasoit）を含む複数の俳優がシリーズ全体でこの言語を話し、Kalani Qweypo（Squanto）がアベナキと英語の両方を話しました。 Ndakinna Education Centerの西アベナキ語学教師Jesse Bruchacが映画の言語コンサルタントとして雇われました。

方言

東部アベナキ方言には、ペノブスコット、ノリッジウォック、カニバ、アンドロスコギン、ペコウケットが含まれていました。

西アベナキ方言は、アルシガンテゴク、ミシシコイ、ソコキ、ペンナクック、およびオダナックです。

音韻論

以下の説明は、2つのアベナキ方言に関するものです。

母音

	フロント	中部	バック
近い	ɪ〜i		ʊ〜o
半ば	e	ə
鼻中部を開く			ɔ̃
開いた		〜ɑ

子音

	両唇	肺胞	パラタル	べラー	ラビオ ベロア	声門	ラビオ 声門
破裂	p b	t d		kɡ	kʷɡʷ
擦過傷		t͡sd͡z
摩擦音		s z				h	ʷ
鼻	m	n
横近似		l
半母音			j		w

モルフォシンタックス

アベナキを研究している言語学者は、アベナキを動詞の言語と呼んでいます。その理由は、その屈折の複雑さが非常に高いからです。言語は性別を使用しませんが、名詞は2つのカテゴリに分けられます。高貴なものと無視できるものです。時々例外がありますが、高貴な言葉は生き物に関係し、無生物は無視できる言葉と見なされます。

数字

pèsəkʷ = 1
nis = 2
nahs = 3
イチイ = 4
pálenəskʷ \ nαn = 5
nə̀kʷətαsw = 6
tὰnawαs = 7
nsὰsək = 8
noli = 9
mə̀tala = 10

他の言葉

sénαpe = man
phènəm * =女性
mikʷan =羽

*角括弧内の文字は、母音失神でしばしば失われます。